葛花解酲①香砂仁，二苓参术蔻青陈，神曲干姜兼泽泻，温中利湿酒伤珍。
来源：《脾胃论》。
词解：①酲：音呈，病酒。
药物：葛花、白豆蔻、砂仁各3克，木香0.3克，青皮、人参、白术(炒)、茯苓各1.2克，神曲、干姜、猪苓、泽泻各1克。
用法：上药研末和匀，每服9克，白汤调下，但得微汗，则酒病解除。
功效：补气温中、健脾，利湿解酒。
适应证：嗜酒过度或宿醉不醒，脾虚湿阻，胸膈痞闷，头晕呕吐，小便不利。
方义：本方汤名解酲，可见是专为酒病而设。饮酒过度，损伤脾胃，致酒湿内停。所以治以分消酒湿，用葛花清凉解酒，使湿邪从肌表而出；用茯苓、猪苓、泽泻渗湿利尿，使酒湿从小便而出；用砂仁、白豆蔻仁、青皮、木香、干姜理气温中，醒脾助运，以止呕吐，除痞闷；用人参、白术、神曲补脾胃，助消化。无论一时饮酒过量，醉酒中毒，或平常嗜酒过度，损伤脾胃，都可应用本方治疗。
§§第八章 理气之剂
气，有营气、卫气、谷气、胃气、宗气、中气、元气……等名称，不停地运行在人体内外，自上到下，从表到里，五脏六腑，四肢九窍，无处不有，是维持生命和保障健康的物质之一。
然而人在天地之中，外有风寒暑湿燥火的六气影响，内有喜怒忧思悲恐惊的七情活动，以及饮食起居等生活上的不调，均能造成气的运行失常，或气逆在上，或气陷在下，或郁结不通，于是变生多种疾病。这就需要按照病情分别运用降逆、升陷、开郁等方法来进行治疗。凡是属于这一类性质的方剂，就叫做“理气之剂”。
理气剂，就是能够疏理气机、调理气分病症的方剂。中医所谓“气病”和“气分病”，除了包括部分气体郁结的病症(如气喘、肠胃胀气等)之外，大多是指那些器质上没有病变，只是功能上有障碍或失调的病证(如胃功能失调的胃气病等)而言。因此，所谓理气剂，包括补中益气、疏气解郁、破气除胀、温运中气、降气止逆以及芳香开窍等多种方剂。其中补中益气的方剂，已在补养剂中作了介绍，这里只讨论其余的几种方剂。
疏气解郁的方剂，是为情志不舒或肝气抑郁等病证而设。我们知道，精神舒畅就情顺气调。一旦情志受到刺激，感伤于怀，或忧思过度，便会使肝失条达，气郁不畅，出现情志不快，郁闷不舒，胸胁胀满，胁肋刺痛，或两乳作胀，月经不调，时常嗳气，食纳不振等现象。这在治疗上，非用疏气解郁的方法，不能达到肝木条达，舒和如常，常用药物如香附、木香、乌药、郁金、陈皮、枳壳等味，方剂如四七汤和绀珠正气天香散之类。
破气除胀的方剂，主要是针对肠胃气体充实、结滞的病证而设。人体肠胃在正常时，只有少量的气体，假使由于饮食失节或伤于寒凉等因素，使肠胃内产生大量气体，充实肠胃，甚或结滞不通，影响肠胃运化排泄，便会出现脘腹胀满或疼痛上逆等证。这时只有急则治标，使用破气剂来排除肠胃中积蓄的陈气，才有可能使上下疏通，迅速恢复肠胃的运化功能。
常用的破气药物是青皮、枳实(枳壳)、槟榔、厚朴之类，方剂如五磨饮子。
温运中气的方剂，顾名思义，能够温通助阳，增强中气的活动能力。人体的中气，是一刻不停地“运行不息”，维持着体内的某些功能活动。如果因为某种病变，产生“阴寒凝聚或痰饮阻滞”，障碍中气活动的病机，那就非用温运中气的方剂治疗，不可为功。临床根据病证表现的不同，选用适当的方药。例如，脾胃阳气失运，寒凝气滞，脘腹疼痛，苔白脉沉的，治疗应该温中散寒、理气；常用的药物是肉桂、干姜、高良姜、青皮、木香、沉香之类，方剂如良附丸。假使因为胸中阳气虚微，阴寒痰饮结聚，导致胸痹而胸背痛的，那又应该温通胸中阳气，宽胸祛寒，常用的方剂有栝蒌薤白白酒汤之类。
降气止逆的方剂，适用于气逆作呕或作喘等病证。临床根据气逆的原因和病证的不同，有多种降气止逆的方剂。假如，针对胃热气逆，呕吐、呃逆不止的，有降气清胃、止逆的橘皮竹茹汤。针对胃寒气逆，胸脘痞满、呕逆不止的，有降气温中、止呕的丁香柿蒂汤。针对胃虚气逆，胶痰内阻、嗳气不除、呕吐咽下、胸胁逆满的，有补气降逆、化痰安胃的旋覆代赭汤。这都是为治理胃气上逆而设。此外，治疗肺气膹郁或上盛下虚的气逆哮喘病，也要用到降气止逆的方剂。如降气止逆、平冲定喘的苏子降气汤和降气定喘的定喘汤，都是这一方面的代表方剂。
芳香开窍的方剂，大都由芳香药组成。芳香药类善于走窜行气，宣通开闭的作用迅捷，所以是治疗气阻窍闭的专剂。治疗气机闭塞，突然昏倒的苏合香丸，就是这一方面的常用方剂。
