10可以有傲骨但不可有傲气
古希腊哲学家芝诺曾这么告诉他的学生："大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们多。这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多。这就是我为什么常常怀疑自己的原因。"正如卢梭所说："伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。"
沸水不响，响水不沸。知识越丰富，能力越强的人越是谦逊，为人也愈豁达。相反的越是自卑、越是无能的人则越容易骄傲自满。普列汉诺夫说："谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。"谦虚的人能得到更多，而骄傲的人则会失去很多。因为就在你骄傲自满的那一刻你也停止了积极进取，停止进步就意味着逐渐落后，最终被淘汰。我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。
做人要戒骄戒躁，谦虚谨慎。骄傲是做人的大忌，纵观历史，凡是骄傲自满的都没有好下场，骄傲自大是摧毁心智的利器，越是得意则越容易失意，谦虚才能虚怀若谷，才能成就大业。文王谦虚访太公，最终成就了周朝八百年的基业。
殷纣暴虐，激起了各诸侯国的不满，周文王以仁爱治国，想要推翻他解救受苦受难的百姓，急需网罗人才、招贤纳士。姜太公想要得到周文王的重用，但自知已过半百之龄，很难让自己被赏识，所以就有了"姜太公钓鱼愿者上钩"这么一说。
夏商周时期对"奇人"很尊敬，周文王听说有个人用直钩钓鱼，不用鱼饵还离水面三尺高，就认为这是一个不俗的人，于是就派一名官员去请他，太公没有理睬他，于是文王就派自己的儿子去请他，可是太公依然不搭理，文王这才意识到这是国之栋梁，必须亲自去请，于是文王吃了三天素，沐浴更衣，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。
太公见了文王并没有直接跟着文王进京，而是给文王出了道难题。他问文王："大王请我怎样进京？"周文王说骑马、坐轿任你挑，姜子牙说他一不骑马、二不坐轿，他要坐文王的"辇"，还要文王亲自拉，求贤若渴的周文王答应了他的要求。姜子牙坐辇，文王替他拉车。一个君王能做到这一步实在不容易。文王拉车拉得满头大汗，姜子牙却在车里打鼾，文王累得实在拉不动了就停了下来，只好对姜子牙说："实在拉不动了。"姜子牙看到了周文王的真心诚意，就下辇说："大王拉我走了八百七十三步，我保大王的子孙坐八百七十三年的天下。
姜太公辅佐周文王，修德振武，以兴周邦。武王伐纣，太公为军师；决战牧野，灭商兴周。成就了周朝八百年基业。
周文王谦恭得太公，灭商，得周氏天下，但历史上又有多少英雄因为骄傲自满、狂妄自大留下人生的败笔。曹操是一代枭雄，但是因为骄傲自大，过于轻敌，在赤壁之战中败得一塌糊涂，再也没能卷土重来，势力仅限于北方。赤壁之战前的曹操可谓雄心壮志，气吞山河，本想完成统一大业，不料却败于占据军事优势的赤壁之战中，令人叹惜。
人要有傲骨但不可有傲气，不能因为目前的一点小成就就自满自得。《菜根谭》有说，凡是建功立业的人都是虚圆之士，那些骄傲自满的人往往与成功无缘。骄傲的人之所以失败并不是因为对手太强，而是自己狂妄自大、轻敌，因为自满而止步不前。小成就虽然也可以安身立命，但是长江后浪推前浪，如果你继续原地踏步，那么你将会被社会的潮流抛到后面，后来之辈也会赶上你，所以你有可能被淘汰。如果谦虚一点，你就会发现其实比自己能力强的数不胜数，自己与他们相比好比芝麻和绿豆，对自己有了清醒的认识，你才会有意识提高和充实自己，才能向更高的高峰攀登。
