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第9章

意志锻炼的原则

为了锻炼良好的意志品质,我们应该遵循哪些锻炼原则呢?

一是自觉性原则。

坚持自觉性原则,就是要在意志的锻炼中,我们应该了解什么是意志,什么是良好的意志品质,以及培养与锻炼良好意志品质的重要意义,认识到意志发展在很大程度上取决于个人努力,从而充分地调动自身意志锻炼的积极性和主动性。

有的青少年朋友分不清良好意志品质与不良意志品质。比如,把自制性和怯懦混同,把固执和坚持看成一样。一个中学生在回答"什么是独立性"时说:"有独立性就是与别人不一样。在与别人争论时不向任何人屈服,不在乎别人的意见如何。"很难想象在这个同学身上会形成真正的独立性意志品质。其实,正如我们分析过的,这是青少年对意志品质的理解存在误区的表现,也是意志发展不成熟的表现。因此,作为青少年正确理解什么是良好意志品质,什么是不良意志品质,是很重要的。

我们应该看到,正确理解意志品质,发展良好意志品质,是一个人健全人格的重要组成部分。良好意志品质,不仅对个人的人生发展至关重要,而且对祖国和民族的发展也很有意义。

一个能自觉锻炼意志的人,他的良好意志品质的发展是比较顺利的。我们知道,人的注意分有意注意和无意注意。有意注意是一种需要意志努力才能维持的注意;无意注意是一种不需要意志努力的注意。人对于自己感兴趣的东西,会特别乐意认识和了解它,这种情况下,只要有无意注意就可以了。而对于自己不感兴趣的东西,要保持对它的注意就比较困难了,在这种情况下,必须要有有意注意。比如,一个同学很喜欢文学,那么,背诵名篇佳句对他来说就是一种享受,上好语文课也就不怎么需要花费力气,多是无意注意就够了;假如他对数学很不喜欢,一见数学符号就心烦意乱,对他来说,在数学课上听讲就需要较大的努力了,这时多是有意注意。一个自觉进行意志锻炼的同学,就会在一些自己不太感兴趣的学习活动中,通过训练自己的有意注意来发展自己意志的坚持性和自制性,自觉地锻炼意志品质。再有,坚持作息制度看来是件小事,却需要意志努力。有意自觉锻炼意志的同学,会在假期里自己制定作息表,并自觉督促自己贯彻执行,意志品质也就得到了发展。

二是系统性原则。

我们每一个青少年,都希望自己是德、智、体等方面综合素质全面发展的人。一个人良好意志品质的形成,是与其知识技能、道德品质以及健康体魄的发展分不开的。坚持系统性原则,就是把意志锻炼与日常的学习生活有机地联系起来,不能单纯地进行所谓意志锻炼,而是把意志锻炼,做为德智体全面发展的有机组织部分。

首先,一个人的意志发展,与其思维和语言的发展有密切关系。儿童意志的最初形态,就是在词的调节下,有意地做出某些行动或抑制某些行动的时候开始出现的。幼儿意志品质之所以还很差,主要也是因为他们的语言和思维还不够完善,还不能很好地通过自己的语言来调节自己的行动,因而,自己的行为很容易受当时外界事物或情境的引诱而转移。所以,要通过语文、数学等学科的学习,加强语言和思维训练,这对意志的发展是大有裨益的。

其次,良好意志品质与一个人的道德品质密切相关。一个人的意志品质,常常表现在动机冲突中。我们已经知道,动机冲突可根据其内容分为原则性动机冲突和非原则动机冲突。道德品质高尚的人,在面临原则性动机冲突时,能坚定不移地使自己的行动符合社会道德标准,服从国家和集体利益的需要。能使个人行为服从于社会道德准则的人,才是意志坚强的人。再说,人的有些意志行动,本身就是道德行为,从这个角度说,道德意志又是一个人品德的有机成分。

最后,意志锻炼与身体锻炼相互联系。我们看到事实是,在相似条件下,体魄健全的人往往更能表现出良好意志品质。,再说,锻炼身体的过程也是锤炼意志的过程。青年时代的毛泽东为锻炼身体,差不多每天都坚持荡秋千、跳木马、踢键子,后来又学习游泳和爬山。到了湖南师范后,在老师的影响下,又增加了冷水浴、静坐、风浴、日浴等,积极地锻炼自己的身体,同时也培养了自己顽强的意志。因此,他在《体育之研究》中,才有"文明其精神,野蛮其体魄"的论断。

总之,我们要在综合素质的全面发展中,来锻炼自己良好的意志品质。

三是渐进性原则。

坚持渐进性原则,就是按照意志发展的特点,针对不同的年龄阶段,在循序渐进的过程中使意志得到锻炼。

任何良好的意志品质的形成,都不是一个早晨的事,总有一个逐步发展,逐渐巩固的过程。因此,意志品质的锻炼不是一蹴而就的事情。这是要坚持渐进性原则的原因之一。再一个原因是年龄特点。各年龄阶段的人,都有各自阶段的生理心理特点,也就在意志发展上,表现出前面分析过的青少年各阶段的意志特征。意志的年龄特征是分阶段的,各阶段是相互衔接由低到高逐步发展的。这也决定了意志培养要循序渐进。比如,我们不能在初一的时候非要像个高三学生那样锻炼。

渐进性原则要求我们,应当针对自己的年龄特征、个性特性和意志发展的阶段,选择相应的锻炼方式。比如,进行意志锻炼的活动应难度适中,太容易不能达到锻炼意志的目的,太难则不仅有损于身心健康,还会降低自信心。按照渐进原则,难度应逐步增高,有一个坡度。可以这样形象地说,意志锻炼是青少年练习爬坡的过程,一步步地向高处攀爬,良好的意志品质也就一点点地形成了。

四是适时性原则。

坚持适时性原则,就是抓住意志品质形成的早期阶段这一适宜时机,及时进行锻炼,以利于良好意志品质的形成。

为什么要坚持这一原则呢?一是对意志品质这种属于人格特征的心理素质,早期的适时培养,起奠定基础的作用。基础奠定好了,以后的发展就顺利得多。正如陈鹤琴先生所说:"如果基础打得不牢固,那健全的人格就不易造就了。"二是良好意志品质的锻炼,比不良品质的矫正要容易得多。如果在意志品质形成的早期,没有适时养成成良好的品质,就必然形成不良的品质。等不良的意志品质形成以后,再培养良好意志品质,往往事倍功半。因为,这时还需要先矫正不良品质。从神经机制上说,这是一个先破坏旧的暂时神经联系,再建立新的暂时神经联系的过程。而旧的神经联系因其已经"定型",具有相当顽固的惯性,因而事倍功半。我们可以看到,一些同学因为小时候没有得到适时的意志培养,无自制性,无坚持性,后来自己虽然决心改变,却非常困难。就是这个道理。

所以,我们应坚持适时性原则,及早进行意志的自我锻炼。

也许你说,我现在已经18岁了,已经成人了,这个原则对我已经过时。这样的看法是站不住脚的。因为,即使你已经长大,对于一生来说,还是生命的初期,还是一个比较好的意志锻炼的时期。很多人都和毛泽东一样,都是到了青年时期才开始自觉地锻炼意志的。再说,人是可以改变的。任何时候开始意志锻炼,都为时不晚。

谁是意志的铸造师

锻炼顽强的意志,铸造生活的强者,这是每一位读者朋友们共同关注的主题。那么,到底该请谁来做顽强意志的铸造师?对此,我们一定有了一个共同的答案一一自己。

是的,不管意志锻炼有多少途径,不管意志锻炼有多少原则,有一条是最根本的:意志锻炼最终还是靠自己,我们每个人都是自己意志的最好铸造师。

这是人独有的奇异的本质和力量。

在古希腊,有这样一个神话:有一天,一个狮身人面怪物出现在忒拜城外的悬崖上。它用谜语问过路行人,猜中了,它就自杀,猜不中的,都要被它吞掉。结果,无数的人为此丧生。这个怪物就叫做"司芬克斯"。希腊英雄俄狄浦斯来到忒拜城,司芬克斯还是拿这个谜来为难他:有一种生物,早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。这是一种什么生物?俄狄浦斯应声答道:"这是人。"谜底被猜中了,怪物司芬克斯只好跳崖毙命。

司芬克斯的谜语应该稍稍改一改:除了早晨和傍晚,一天之中都是用两只脚走路。这样也许更严密了。

是的,除了人生的"早晨"和"傍晚",人生的旅途中都是人用两只脚站着走自己的人生路的。这便是人独有的奇异的本质和力量。这种本质和力量也就使人成为自己意志的铸造师。

这是因为:

首先,人自从用两只脚站立起来的那一天起,就有了越来越不同于其它动物的独有的大脑,也就有了区别于其它动物的心理一一意识。意识是一种具有自觉能动性的心理。当意识体现为能对自身及其心理活动进行审察的功能时,可以叫做自我意识。在生物中,人是唯一具有自我意识的动物。人有了这种自我意识的能力,就可以有自知之明,就能主动地调控自己的心理活动和行为,去更好地反映和应付现实,从而把自己提高到一种更加自觉与能动的水平。而意志恰是自觉性与能动性的集中体现。就是说,人类本来就是自己铸造自己的意志,再有,从人的个体发展来说,一个人走过童年进入青少年时期后,也开始有了意志锻炼的自觉意识。正如前面谈到的,同学们从小学高年级起,就有了意志培养的自觉性萌芽,到了初中阶段,这种意志锻炼的自觉要求已经很鲜明,而高中阶段这种自觉意识则有了更高的发展。就是说,青少年已经具备了,自觉地积极主动地锻炼自己的意志品质的心理倾向和能力。也就是说,青少年已经有能力担负起对自己意志锻炼的责任,应该努力学会自己铸造自己的意志。

"这个世界上最坚强的人,是孤独地只靠自己站着的人。"易卜生说这句话时,也许忽略了人需要别人的扶助这一点,但他却讲出一个真理:每一位强者都是自己主宰自己的人。当然,每一位强者也都是自己做自己意志的铸造师。因此,每一位青少年朋友应该当仁不让,应该通过上述意志锻炼的途径,遵循意志锻炼的原则,自觉地做自己意志的铸造师。

那么,作为意志铸造师,我们锻炼自我意志的工作程序应该是怎样的呢?

第一步:自我认知。

我是怎样的一个人?这种对自我的认知,是青少年发展的一个重要人生课题。当一个人在不能确认自己的情况下,他所进行的活动与实践往往是盲目而无效的,意志锻炼也就无从谈起。

我国古代有一个笑话:一个解差押着一个犯罪的和尚上路,唯恐自己在途中遗失什么东西,便想了一个窍门,把随身所带的"东西"编一句顺口溜来记:"包裹、雨伞、枷,文书、和尚、我。"晚上住店时,和尚把解差灌得大醉,趁机给解差剃了个光头,戴上枷,然后逃之夭夭。解差醒来,照例背着顺口溜清点"东西"。样样都在怎么少了个和尚?他大吃一惊,着急之下一摸自己的脑袋,光光的,于是转惊为喜:"谢天谢地,幸好和尚还在!"但转眼之间又困惑不解了:"那么,'我'在哪里呢?"

笑话自然当不得真,但它却告诉我们,现实生活中的确有人会找不到自己或认不清自己;正确认识自己,的确往往是一件很困难的事情。

早在两千多年前,古希腊帕尔纳索斯山南坡有一组石造的建筑物——著名的戴尔波伊神庙,它的人口处矗立着一座石碑,上面刻着一行醒目的大字以告诫后人:"认识你自己!"卢梭盛赞这一碑铭,说它"比伦理学家们的一切巨著都更为重要,更为深奥"。

心理学的研究表明,人生到了青少年时期,就进入了探索和确立真正自我的阶段。青少年心中有两个自我:一个是现实的我,一个是理想的我。由于两个自我的冲突,在对自己的认知上出现了肯定与否定交织在一起的矛盾期,自我认知常常出现混乱。就是说:青少年对自我的认知是更为困难一些的事。但是,人应该努力去认识自我,青少年也在自觉地认识自我。要做自己意志的铸造师,只有对现实的自我意志特点有较准确的把握,才能更好地铸造自己的意志。

那么,怎样认识你自己的意志特点呢?

可以综合运用如下的心理学方法:一是通过自我观察来认识自己的意志特点,心理学上也叫"内省法"。可以用本书中对意志各个方面的分析作为参照,来反省自己的意志特点。二是通过自我测评来认识自己的意志特点。在这方面,本书最后的自我测试可以帮助你。三是通过自我比较来认识自己的意志特点。也就是把现在的"我"与过去的"我"以及未来的"我"相比较。四是通过他人认识自己的意志特点。别人是自己的一面镜子。我们可以通过来自他人的信息,来认识自己的意志特点。这有两个方面,一方面是通过与他人的比较认识自己的意志特点,一方面是通过他人的评价认识自己的意志特点。

第二步:自我规划。

基本看清了自己的意志特点,就可以进行意志锻炼的自我规划了。但有一个问题要首先解决好,那就是对自己身上的不完美的意志特点,要敢于承认和接受。巴斯卡说:"人,不但与别人各异,有时候甚至跟原来的自己也迥然不同。"正是因为现实的意志特点不完美,才需要发展完善,以便铸造理想的意志品质。

所谓规划,主要是规划意志自我锻炼的目标方向,也就是明确要锻炼自己具有怎样的意志品质。至于具体的规划内容,相信读了本书会有一个较全面的参照,这里就不再赘述了。在这里只强调一点,就是要切合自己的实际,目标既不要过低也不要盲目攀高。青少年朋友容易出现的是盲目攀高。自己本来意志较为薄弱,一旦自我规划,就不顾自己的实际,盲目地与意志坚强的典范人物攀比。这是不利于意志自我锻炼的。

一则寓言说:有只青蛙看到一头牛,觉得它身材高大魁梧,自己的个子却只有鸡蛋般大,于是既嫉妒又羡慕。为了长得大如牛,青蛙摆开架势,憋住气,拼命把肚子往外鼓,最后是"啪"地一下爆膛破肚。我们在规划意志培养的目标时,不能不引以为戒,一定要切合自己的实际情况。

第三步:自我锻炼。

对自己现实的意志特点有了较准确的认识,又制定了切合实际的意志锻炼的规划,接下来就是实际的意志自我锻炼了。

自我锻炼意志有哪些方法呢?后面我们将用一章来专门探讨意志锻炼的方法。这里,先献上对青少年朋友的几句忠告。

一是从小事做起。在青少年朋友中常有一种看法,认为只有通过非凡的境遇和伟大的斗争,才能培养坚强的意志。其实并不尽然。坚强意志的锻炼,完全可以从日常最平凡的活动开始。比如,平时习惯于有规律的生活,哪怕就是按时起床这么一件小事,对意志锻炼也有不可估量的作用。再如,平时不放过每一个小小的困难,哪怕就是困倦了也坚持记一篇日记这样的小事,对意志也是一种磨炼。就是平凡的日常生活中这一点一滴的小事,逐渐地磨炼出生活的强者。莫泊桑说得是那么警醒人:"生活多么古怪!多么变化莫测!只需微不足道的一点小事就能把你断送或者拯救出来!"青少年朋友,让自己接受每一件小事的考验吧!

二是相信你自己。青少年朋友容易崇拜意志坚强的典范人物,自己也向往成为意志坚强的人,然而不少人又对自己缺乏信心:我能成为他那样的人吗?"一个人不是生下来就是他现在这样的,而是逐渐地成为他现在这样的。"你听,爱尔维修说得千真万确!强者和弱者之间没有不可跨越的鸿沟,强者并不是高不可攀的,我们每个人都可以成为生活的强者,关键是要有把自己磨炼为强者的自信。车尔尼雪夫斯基的话没有丝毫的夸张:"要有自信,然后全力以赴——假如具有这种观念,任何事情十之八九是可以成功的。"青少年时期,是一个人意志品质可塑性最大的时期,这时候,人的各种意志特点还远没有稳定成型,是最好自觉铸造的时期,需要的是以自信做锻炼意志的动力。

年轻的朋友,坚定自信吧,每个人都可以把自己铸造成强者。

锻炼你的意志力量(2)

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