在我们的生活中，处处有原谅存在，他不仅在我们的生活中，而且还在我们的生命中，当你划破手指时，生命原谅了你，它潜意识中的智慧会立刻开始做修补工作，让新的细胞在伤口处相互重新搭接；如果你误食了腐烂的食物，生命会原谅你，让你吐出食物，来保护你；如果你手烧伤了，它会降低浮肿，增加血流量，长出新皮肤、新组织和新细胞。生命从来不埋怨你，总是原谅你对他的伤害，让你恢复健康，给你带来活力和快乐。生命都能原谅你，你难道就不能原谅生活中伤害你的人吗？
原谅是对伤害的一种宽容，原谅别人能使自己和别人间建立起一座美好的桥梁。人非圣贤，不能求全责备，对他人无心的伤害或被他人无心伤害都难免发生，因此，我们要尽力原谅他人。正如天空收容了每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。而你的宽容，会使你自己的精神更成熟，心灵更丰盈，所以你的生活才会更美好！
原谅的力量
许多人总是喜欢要求别人原谅自己的过失、失误，而不去原谅他人的过失、失误。每个人都有原谅与不原谅别人的权利。但不原谅别人，就得时时惦记别人的过错，时时为别人的过错而烦恼。有的人会说：“谁稀罕你的原谅！”对你的原谅做出鄙夷的态度，进而做出让你心中想不开的事情来，使你受伤的心灵雪上加霜。这时只有原谅，如果别人在你原谅的情况下感到内疚，你会收获一份尊敬。如果别人不能察觉自己的错误，你也避免了被别人的错误影响你的情绪。
清朝乾隆年间，王尔烈离家去京赶考。这一走就是好几年没回来，王尔烈有个邻居趁他不在家时，强占了两家中间的院墙。这院墙明明是王家的，那个邻居偏往他家那边赖。还编了一套一套的理由，死皮赖脸地和王尔烈的妻子吵闹。妇道人家咽不了这口气，就把家中发生的事情一五一十地写了封信给王尔烈寄去。
王尔烈在北京已经当上翰林，皇帝把他留在皇宫里教小皇上。被人们称为“老主同年少祖师”的王翰林接到家书，立即提笔写了回信。
那个邻居为了赖去院墙，天天找王尔烈妻子的别扭。王夫人忍气吞声，盼望王尔烈能给想个办法。她等啊等，终于盼到了回信。打开一看，信上只写了几句话：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今还在，不见当年秦始皇！”短短几句话表达了王尔烈规劝妻子心胸要开阔，遇事要谦让。王夫人理解丈夫的心情，也很尊重丈夫的意见，吩咐家人把相争的中间墙往后退让出了一丈远。
那家人赖走了地方，又高兴又感到奇怪，一打听才得知王尔烈已当上翰林。有人劝说：“你这个人也不知道好赖，人家王尔烈在京教皇书，皇上都敬他三分。也就是王尔烈的为人好，不然，要给州官写封信，你非得被打得皮开肉绽不可。”
这个人一听，吓得身子都筛糠了。他自知理亏，说道：“世上都是仗势欺人，可是王翰林有势力能让人，我得给王夫人赔礼认错去。”
王夫人见到这个人前来磕头请罪，连忙上前扶起，说道：“乡里乡亲的住着，咱别为一道墙伤了和气，你能种地就多种点嘛！放心地回去吧，王尔烈的为人大家是知道的，绝不会做仗势欺人的事儿。”
听完王夫人一番话，这人十分过意不去，脸臊得像紫萝卜似的，而他心里是又惭愧又感动，回家后，也把院墙朝自家退回一丈。后来，这两家让出的两丈宽的地场成为来往行人的过道了，这条过道就是现今辽阳城里翰林府旁边的仁义胡同。
不论任何人，都不可能避免犯错误，我们不妨原谅他，就像王尔烈原谅他的邻居那样，不但避免了许多麻烦，而且还有了著名的仁义胡同。原谅一个人是人生最大的美德。人生在世，不可能离群索居，也不可能总是一帆风顺。彼此相处，哪怕个个心地善良，也难免会发生磕碰和磨擦。譬如朋友间的误会，同事间的纠葛，邻里间的纷争，夫妻间的争吵等等。矛盾是无处不在的，有了矛盾，重要的是能正确面对矛盾，只有正确面对才能很好的化解矛盾。若只是一味斤斤计较，便会自寻烦恼，制造痛苦，徒伤感情，还会结成冤仇。
海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，方能成其高。宽容无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了“海纳百川，有容乃大”的波澜壮阔，因为有了高山不弃寸土，才有泰山的高耸入云。历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位。因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。
总之，只有你原谅了那些伤害你的人，幸福才会永远伴你左右。
善待自己
我常听朋友们说：“自己被伤害得太深、次数太多，难以原谅伤害自己的人。”这种人永远坚持自己是对的，对方是错的，对事件的解读常会从主观且负面的角度出发，觉得自己是一个受害者，往往很难原谅他人，而使自己深陷无尽的受伤与责怪他人的情绪死胡同里。如果我们不原谅别人，就永远无法修复自己的创伤，伤口会继续溃烂，永不愈合。冤家宜解不宜结，别和自己过不去。
原谅别人也正是善待自己的一种方式。从佛法的观点来看，假使能发现这种因为怨怒、瞋恨所带来身心不安定和痛苦，就能感受这痛苦就如枷锁般地紧紧捆绑心灵不得自在，而发起想要解脱痛苦的心，也才有寻求各种原谅的可能。所以原谅别人就是原谅自己，原谅别人就是善待自己。
在原谅别人的过程中，可以使自己脱离了平庸与俗气，清静的心灵中就会涌出快乐的甘泉。常言道：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一份是福，利人是利己的根基。”
曾经有这样一个故事：当佛陀在世时，有位“阿阁世”王，为了夺取王位，害死了自己的父王“频婆娑罗”，自立为王。不久之后，他知道了杀父的罪报后，开始心生悔恼，但是为时已晚。他开始全身发热生疮，臭秽不可闻，经过治疗后，病情不但没有减轻，反而越发严重，虽经别人劝请，往佛陀处求取忏悔解救，仍自惭形秽不愿去。
然而，频婆娑罗王虽被儿子杀害，但他生前信佛虔诚，深知身心的虚幻无常，故不仅没有任何的怨恨，而且在知道儿子的情况后，反而显灵劝告儿子。告诉他，他是佛陀的弟子，愿以佛陀的慈悲来原谅他，而且佛陀就快离开人间了，如果不赶快去，就再也见不到佛陀了。因为除了佛陀能救他，使他不会堕入地狱外，再也没有任何人可以解救他了。受到父王的原谅和催促，“阿阁世”王前往求见佛陀，因而得以获救。
频婆娑罗王的宽容，真是令人感动，他原谅了儿子对他的伤害，这不仅展现了宽容的真义，而且也使自己的灵魂得到了更进一步的完善，从而更升华了自己！
只有付出宽容，才能收获幸福的生活。宽容别人不但是给他人一个改过的机会，也是给自己一个更广阔的空间！其实在原谅那些伤害你的人的同时，也是对自己的原谅，只有善待自己，才会有幸福美好的生活。原谅伤害你的人，这是一个不断在学习中超越自己，超越执著的过程，当我们愈能宽容，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”如此恢弘的气度与宽广的胸怀！对别人的宽容、谅解、真诚、是大家风范的一个标志，也是善待自己的良方。否则，夫妻间就不会有宽容，整天为一些小事斤斤计较，那也就不能白头偕老；朋友间没有宽容就没有友谊，因为宽容是友谊的前提；领导宽容，可以使近者亲远者来，人心相通。一个人如果能原谅了仇人，那胸怀自是不言而喻的。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万雄军，与他“山不厌高，海不厌深”的胸怀是分不开的。
在我们的生活中难免会有磕磕碰碰的，难免会出现一些误会，令你不称心如意。如果我们每一个人都拿出一份宽容，一份谅解，一份真诚，最终收益的还是我们自己。所以在你原谅别人的同时就是在原谅你自己，要善待自己就得先善待别人。
总之，让我们用宽容去架设人生的桥梁，让彼此间的心灵沟通。我相信走过这座桥，人们的生命就会多一份空间，多一份爱心，人们的生活就会多一份温暖，多一份阳光。
