人生既然处处有成功，那么久会有失败。失败并不能说明什么，如果在面对失败放下你的荣辱得失的心态，用饱满的斗志去再一次拼搏，那么意想不到的效果只有试了才知道。
在我们对一个有起有落的人进行评价、总结的时候，看重的不是他有多成功，而是他在低落谷底后的反弹力。项羽被人们称作是“失败的英雄”。为什么要在英雄的前边加上失败呢？那是因为他最终在垓下被围后，没有渡过乌江重新开始，而是自刎以谢天下。从此，西楚霸王，烟消云散，成为历史的遗迹。
项羽从大泽乡崛起后，短短三年的时间内征伐九州，一统天下。虽然他没有当上皇帝，但是在关中号令群雄、册封诸侯，大政在握，可谓权倾天下。司马迁在《史记》里也是把项羽放在帝王册——项羽本纪。由此可见，在中华民族的文化心理上，项羽是一个可叹可敬的英雄。他像一个闪闪发光的人物，照耀着我们。除此之外，对于项羽，我们始终有着另一种感情，那就是遗憾。
司马迁在《史记》中评价项羽的历史功绩，说了这样几句话：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”
意思就是：等到项羽放弃关中，怀念楚国而东归，放逐义帝，自立为王，干了这些失策失人心的事，却埋怨诸侯背叛自己，这样想要成就霸业，就很困难了。自己夸自己的功劳，逞个人的才智，却不效彷古人，自以为霸王之业已成，想凭借武力来征服和治理天下，经过五年的战争，自己的国家也终于灭亡了，自身死在东城，却仍然不觉悟，更不责备自己，那就错了。竟然说“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，难道这不荒谬吗？
司马迁的一句“岂不缪哉”，道出了作者对项羽的遗憾和无奈。不管我们多么喜欢、崇敬项羽，他毕竟是一个只能站在峰顶，不能在挫折中崛起的英雄。垓下被围，十面埋伏，并不是没有活路，他身边还有英勇效忠的将士，他还有千万名江东子弟，但是他已经没有勇气重头开始，他接受不了自己的失误，而归结于“天亡我”。
李清照有一首诗：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。其中，我们可以看出李清照对项羽不过江东的辩护——他因为兵士伤亡太多，无颜面对江东父老，不肯再拿父老相亲的命来做赌注。这虽然也是原因之一，但是最根本的或许还是项羽没有了从头再来的勇气。如果能重新夺回江山，重新赢得天下，也许他的江东子弟是愿意跟随他的。
有个牧人把刚挤的一桶鲜奶放在墙下，墙上有三只小青蛙在打闹的时候不小心全部掉进了奶桶里。就这样三只小青蛙游也游不动，跳也跳不起。
第一只青蛙说：“难怪早上眼皮就在跳，好端端掉进牛奶里，我的命好苦啊！”然后它就漂在奶里一动不动，一心等着死亡的降临。
第二只青蛙试着挣扎了几下，感觉到一切都是徒劳，绝望地说“今天死定了，我还不如死个痛快‘长痛不如短痛’”于是它一头扎进牛奶深处，自己淹死了。第三只青蛙什么也没说，只是拼命蹬后腿。
第一只青蛙说，“还是算了吧，省省自己的力气吧，没用的，这么深的牛奶桶，再怎么蹬也跳不出去啊。”
“也许能找到什么垫脚的东西呢！”第三只青蛙说。
但是桶里除了滑滑的牛奶，根本没有什么可以支撑的东西，小青蛙一脚踏空，两脚踏空……时间在一点点的过去，小青蛙几乎想放弃了，但是一种本能的求生欲望支持着它一次又一次地蹬起后腿。它感到牛奶越来越稠，越来越难以游动……
然而，慢慢的，奇迹出现了，它们下面的牛奶硬起来了——原来牛奶在它拼命搅拌下，变成了奶油块。待到等死的那只小青蛙发现这一点，它兴奋地叫起来，这时它的同伴已经差不多精疲力竭，然而两只小青蛙还是奋力一跳，终于都跳出了奶桶。而它们的另一个同伴，却没能出来。
同样的境遇，不同的命运。第三只青蛙之所以能够逃生，就在于他从没有放弃“跳出来”的希望。
“卧薪尝胆”之所以成为千古佳话，就在于它的艰难。一国之君，亡国后没有自暴自弃，而是在屈辱中奋发，每日尝苦胆来提醒自己。当勾践为了博得信任，为夫差尝粪便的时候，那是怎样一种勇气。这样的人，能不成功吗？他把个人的荣辱放下了，他要飞，飞出这谷底，在蓝天盘旋。为了这个目标，他是可以忍受一切，超越一切的。一个能爬上顶峰的人固然值得羡慕，但是一个从谷底爬起来的人更值得敬畏。
