从这几首诗里，我们看到陆游的爱是如何的忠贞不渝，始终如一。对于恋人的爱如此，对于民族国家的爱也是如此。惟有忠贞不渝，始终如一的爱，才是真正的爱，也惟有这样的爱，才能想起死去五十余年的唐琬，便看到美人的倩影；也才能对危在旦暮的国家，发生无穷的恋慕。
陆游在开禧元年（1205）十二月作《严州钓台买田记》的时候，题衔称山阴县开国子，可是开禧三年正月初二作《仁和县重修先圣庙记》，全衔为“太中大夫、宝谟阁待制致仕、渭南县开国伯、食邑八百户、赐紫金鱼袋”。他的改封渭南伯，大约在开禧二年（1206）。一位主张对外作战的文人，在对外作战的当中，获得进爵的光荣，完全是意内的。
宋代的封爵，只是一条虚衔，所谓食邑若干户，甚至食实封若干户，都是虚有此称，所谓“渭南县开国伯”，不但没有这一国，甚至连伯爵的印也没有。开禧三年（1207）陆游自刻渭南伯印，有诗一首：
旋着朝衣拜九天，荣光夜半属星躔，渭南且作诗人伴，敢望移封向酒泉。（自注：唐诗人赵嘏为渭南尉，时谓之赵渭南。）
韩侂胄的死，在十一月三日，当时在陆游诗中没有反映，可能因为政治的理由，他没有作诗。十二月间有诗：
书文稿后
上蔡牵黄犬，丹徒作布衣，苦言谁解听，临祸始知非。
同卷又有一首《雀啄粟》：
坡头车败雀啄粟，桑下饷来乌攫肉，乘时投隙自谓才，苟得未必为汝福。忍饥蓬蒿固亦难，要是少远弹射辱，老农辍耒为汝悲，岂信江湖有鸿鹄。
这首诗可能指出韩侂胄当权时的新贵，现在都遭到失败了。
嘉定元年（1208）的春天，陆游有《简湖中隐者》一首：
夫子终年醉不醒，若为问我故叮咛，书因遣仆驮黄蘖，诗许登山茯芩。畴昔但知悲骥老，即今谁不羡鸿冥，清宵定许敲门否，拟问黄庭两卷经。
“湖中隐者”，当然还是陆游自己。五六两句，一边固然怅恨前年的没有参加作战，同时也不无自幸免于放逐的意义。
作这几首诗的时候，正在主战派受到严重打击以后，因此陆游只是庆幸自己的没有遇到灾祸，可是他立即表现了坚定的立场，他还是48岁南郑前线的斗士。他在《予好把酒常以小户为苦戏述》这首诗里，起初说：
我非恶旨酒，好饮而不能，方其临觞时，直欲举斗升，若有物制之，合龠已不胜，岂独观者笑，心亦甚自憎。
接下他便直转到：
正如疾逆虏，愤切常横膺，蹭蹬忽衰老，何由效先登。上天无长梯，系日无长绳，可叹固非一，壮志空飞腾。
我们只要记得在这时期，主张对外作战是一种罪恶，有人正因为主战而得到杀头或斥逐的处分，那便可以看到陆游的立场是如何的坚定了。
嘉泰四年（1204），陆游升宝谟阁待制，还山以后，可以领到半俸。嘉定元年（1208）二月，半俸被剥夺了，当时的制词还给他一顿冷嘲热讽：
……山林之兴方适，已遂挂冠，子孙之累未忘，胡为改节？虽文人不顾于细行，而贤者责备于春秋。某官早著英猷，寖跻仕，功名已老，萧然鉴曲之酒船，文采未衰，籍甚长安之纸价。岂谓宜休之晚节，蔽于不义之浮云。深刻大书，固可追于前辈，高风劲节，得无愧于古人？时以是而深讥，朕亦为之慨叹。二疏既远，汝其深知足之思，大老来归，朕岂忘善养之道。
在最后的两句，多少还带一些“招安”的意味。陆游是怎样地答复呢？有七绝两首：
力请还山又几年，何功月费水衡钱，君恩深厚犹惭惧，敢向他人更乞怜？
俸券新同废纸收，迎宾仅有一裘，日锄幽圃君无笑，犹胜墙东学侩牛！
这是一位战士的答复。第一首指明半俸出自君恩，现在用不到再向“他人”乞怜。陆游认清这一次的剥夺，不是宁宗的本意，用不到乞怜。关于这一点，我们可以指出宁宗是一位不问国事的君主，在韩侂胄被杀三日以后，他还没有理会，统治者的昏聩，达到这样的程度，是现代人所无法理解的。第二首指明自己可以从农作里找到生活资料，用不到去做无耻的市侩。
春天来了，陆游在春游里重到沈园，有诗一首：
沈家园里花如锦，半是当年识放翁，也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
在恋人的眼光里，唐琬依然是盛装的美人。生命快要结束了，但是爱是永恒的，不会衰老的，让我们把陆游的几首诗在他的传中留下吧！
禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小阕壁间，偶复一到而园已易主，刻小阕于石，读之怅然枫叶初丹檞叶黄，河阳愁鬓怯新霜，林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦思茫茫，年来妄念消除尽，回向禅龛一炷香。
沈园
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
十二月二日夜梦游沈氏园亭
路近城南已怕行，沈家园里更伤情，香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春，只见梅花不见人，玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
城南
城南亭榭锁闲坊，孤鹤归来只自伤，尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙？
从这几首诗里，我们看到陆游的爱是如何的忠贞不渝，始终如一。对于恋人的爱如此，对于民族国家的爱也是如此。惟有忠贞不渝，始终如一的爱，才是真正的爱，也惟有这样的爱，才能想起死去五十余年的唐琬，便看到美人的倩影；也才能对危在旦暮的国家，发生无穷的恋慕。
战争是失败了，对外作战的主张，更无法贯彻，但是陆游的意气还是轩昂的。他在诗中一再地表现出来：
老去转无饱计，醉来暂豁忧端，双鬓多年作雪，寸心至死如丹。
退士愤骄虏，闲人忧旱年，耄期身未病，贫困气犹全。
马周浪迹新丰市，阮籍兴怀广武城，用舍虽殊才气似，不妨也是一书生。
这一年秋天，陆游在农村中游行，一位老农和他谈起对于敌人的愤恨，和他自己报国的决心。人民爱国的热忱，深深地打动了这位老诗人，他写出这一首诗：
识愧自注：路逢野老共语，归舍赋此诗。
几年羸疾卧家山，牧竖樵夫日往还，至论本求简编上，忠言乃在里闾间。“私忧骄虏心常折，念报明时涕每潸”（自注：二句实书其语），寸禄不沾能及此，细听只益厚吾颜。
在作诗的方面，陆游在二月间作《曾裘父诗集序》，提出“诗以言志”的主张。秋间有《示子遹》一首，更从正面指出他的看法：
我初学诗日，但欲工藻绘，中年始少悟，渐若窥宏大。怪奇亦间出，如石漱湍濑，数仞李杜墙，常恨欠领会，元白才倚门，温李真自郐，正令笔扛鼎，亦未造三昧。诗为六艺一，岂用资狡狯，汝果欲学诗，工夫在诗外。
陆游诗论，一再提到“三昧”，结合到他那首有名的《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》，我们可以看到他对于“三昧”的看法，也可以看出他从到达四川以后，追求作诗“三昧”的经过。
对于时事，陆游还是一腔的不满。他在《独立》里说：
上书不上登封书，乘车但乘下泽车，夕阳独立衡门外，闲看村童学钓鱼。
另外还有两首《古意》：
千金募战士，万里筑长城，何时青冢月，却照汉家营。
夜泊武昌城，江流千丈清，宁为雁奴死，不作鹤媒生。
是不是史弥远还在继续作“招安”的尝试呢？从私人关系讲，这完全是可能的。陆游受过史浩的提拔，史浩死后，他在挽诗中也深刻地叙述了私人间的情感。在社会声望上，陆游有一定的地位，他的屈服，对于当局，也必然会发生相当的影响。史弥远是史浩的儿子，可能他正在作“招安”的尝试。但是陆游的态度是非常坚决的。“宁为雁奴死，不作鹤媒生”，对于史弥远，确是一个决绝的答复。
嘉定二年（1209）的春天，陆游有《读史》一首：
兼相守关成汉业，穆之一死宋班师，赫连、拓跋非难取，天意从来未易知。
这里他指出击溃女真不是一件不可能的事，而南宋的失败，正由于韩侂胄的一死。当然，他对于侂胄的估计，是有些偏高的，可是南宋时一般人都认为只要坚持下去，女真是可以击溃的。南宋末年周密的《齐东野语》指出这样的看法。
陆游晚年多病，这一年的病况更复杂，时好时坏，反复了好多次。夏天的病情好转，作《病起杂言》：
国不可以无灾眚，身不可以无疢疾，无灾之国乱或更速，无疾之身死或无日。昆夷、狁无害于周之王，辟土富国无救于隋之亡。壮夫一卧多不起，速死未必皆羸尪，古来恶疾弃空谷，往往更得度世方。我年九十理不长，况复三日病在床，天公念之亦已至，儆戒不使须臾忘。起居饮食每自省，长若严师畏友在我旁，跻民仁寿则非职，且为老惫针膏盲。
陆游侥幸度过这一次的险境，可是他毕竟是衰老了，体力不断地消耗，但是他的气概还是不可屈服的。七月间的《跋傅给事帖》，正表现出他对于投降派的痛恨。他在病榻上所怀念的只是国家：双方的作战，关中的收复，这一切都从他的梦寐中展示出来。梦中作一客若蜀士，相逢意气豪，偶谈唐夹寨，遂及楚城皋。顿洗风尘恶，都忘棰辔劳，蝉嘶笑余子，辛苦学离骚。
梦华山
路入河潼喜著鞭，华山忽到帽裙边，洗头盆上云生壁，腰带鞓前月满川。丹灶故基谁复识，白驴遗迹但相传，梦魂妄想君无笑，尚拟今生得地仙。
立秋以后，陆游得膈上病，直到寒露，才开始好转。可是不久又病倒了。九月中旬，他曾计算一下，说起“一病七十日，共疑无复生”。
病后起来，有时
还乘船出游。十月间他在黎明起来，进城纳税，在《租税》这首诗里，有一些生动的描绘：
占星起饭犊，待月出输租，遇险频呼侣，扶辕数戒奴，畏饥怀饼饵，愁雪备薪樗。意象今谁识，当年赋《两都》！
到月底，他又病倒了。
十二月初五，进行按摩浴，这一天他的左辅第二臼齿脱去了。此后他又作了6首诗，终于在一个寒冬的日子，这一位为国家奋斗了85年的战士，为人民留下了九千余首诗歌的诗人，在病榻上瞑目了。临死的时候，他写下一首诗：
示儿
死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗传达了他的思想感情：渴望沦陷区的收复和国家的统一。这正是他留给千千万万中国人的宝贵的遗产。
陆游死后16年，张淏续修《会稽志》，又称《宝庆续会稽志》，在第五卷记陆游“嘉定二年卒，年八十有五”，和《宋史·陆游传》的记载相合，可见他的死于嘉定二年（1209），是肯定的。这一年十二月月小，初四日是公元1210年的元旦。陆游死于十二月初五日后，所以我们可以把陆游的卒年定为公元1210年，日期在1月3日至26日之间。
