大悲神功凡人可以用，菩萨罗汉不能用，这是不是有些可笑，其根源都在大悲菩萨。
神功是大悲菩萨传给凡间寒寂寺的，而不是为魂殿内大悲弟子准备的，虽然很好却如画中饼，魂殿内有的只是大悲咒的第一句，不要小看这一句，它就如同‘心声’，凡是从魂殿子母鼎投胎的魂魄，只要听此心声就会怦然心动，如同一首老歌儿把我们带回过去，令人心生善念，即使那些大仙也不能罔顾这咒语，也许只有修罗界的修罗例外。
你想天界的大仙们谁不在意猜忌，魂殿搞出这名堂到底想干什么？
你修炼的再高，一听到这咒语就会心动，当然令人犯疑，魂殿对三界的解释是用此咒语来安魂，别无他意，但人家信不信又是另一回事了。
要么是凡人，要么涅槃飞升，但一旦涅槃飞升就不是凡人之躯，佛家修炼的就是阴魄，在阳间修炼阴魄，飞升的时候舍弃肉眼凡胎，臭皮囊当然比不了新生的金刚之躯，想明白这点，就很好理解为什么魂殿里的得道高僧会不在意明灭的大悲神功了，九幽罗汉又为何会嘲笑明灭，任由他传授慈安神功，在他眼里慈安既然是菩萨，自然是涅槃飞升了，所以即使学了也没用。
想用大悲神功，你就必须以凡人之躯涅槃，傻子才会这么做，当然不是慈安傻，是因为明灭的无知，在修罗界强行给慈安证果，不然她要是走正路，涅槃之后就有一副金刚之躯，也就不会被七情六欲纠缠，慈安为何迟迟不能忘怀对明灭的情分，因为她的躯体是肉眼凡胎。
大悲菩萨传此咒语本来就只是给凡间的大悲子弟用的，一来防身，二来积累功德，因为是菩萨传下的法咒，而且来自魂殿，他们才能将生人的魂魄摄入九幽的阴曹地府。
也许大悲菩萨也未曾想过有人会以凡人之躯涅槃飞升，因为不可能。
而眼前的慈安就是凡人之躯，得此结果全拜修罗界冷月霸主所赐，一刀削魂开启封印，这等际遇哪里去找，又有谁敢去尝试，即使今天要明灭再回想一下，他也会断然拒绝，那一刀从脑中切过，当时就把他吓出一身冷汗。
眼前的九幽罗汉可不知道慈安是凡人之躯，既然她是菩萨果位，自然是涅槃飞升，又怎么可能是肉眼凡胎的凡人之躯。
明灭听了之后也不说破，藏着窃喜，伏在慈安耳边将三套大悲神功都传了她。
慈安心绪翻滚，耐心记下咒语之后暗自凛然，心想难道这也是缘分，自己遇到明灭哥哥真的是缘分？这份缘分也过于蹊跷，过于匪夷所思了，是佛祖安排的？亦或是自己真的有那么幸运，而对于自己是否是肉眼凡胎的事情，她根本就不放在心上，她是个彻彻底底的向善主义者，其他的概不过问，对自己的道行高低更是不甚在意，唯一在意的就是用尽一切去为人解厄脱困，传扬佛法。
她认真的瞧着明灭，又打量他的胳膊，那块被削掉的肉已经长好了，甚至看不出来，但斑斑血迹却留在胳膊上。
“我欠你的何时可以还清”，慈安喃喃自语道。
“还什么？”，明灭大咧咧道，因为高兴，脸上几乎笑开了花儿。
罗汉见了冷笑不已，也许只有无知的人才会笑得那样开心，一会儿不行之后，看你又是什么表情，神念在地狱中一探，发现禅杖还在和紫金钵缠斗，心道早晚都是我的。
这时慈安转回头望了一眼罗汉，淡淡道：“得罪了，阿弥陀佛”，念罢，樱口轻启，大悲咒出。
那句古老沧桑的咒语带着万古悲凉洒向石人地狱，与明灭不同，慈安以菩萨之身念出的咒语却是凝而不散，在她周围的明灭和媚儿等人恍然未觉，只见她念念有词，却听不到动静。
古老的乡音，最初的纯净，泪人雨中意念在佛法的涤荡之下，悔恨被化解消融，孽业不在，抖落尘埃，再入轮回，地狱内的石面夫人悚然一惊，忽然察觉不对，再想躲避时已然晚了。
第二句咒语不期而至，悔恨渐去，意念如清水般清澈，与雨水融为一体，悔恨变做眷恋，故乡的呼唤，去意坚定，回归故里。
当第三句咒语出来时，九幽罗汉惊得呆若木鸡，漫天细雨之中飘出丝丝无尽的魂念，清澈干净的魂念，这些魂念曾经是某个冤鬼的，魂念一出，雨水就真的是雨水了。
如晦的石人地狱突然变得光亮、澄澈，当丝丝魂念聚成一团的时候，慈安悄然睁开双眼，信手一挥，那若有若无的一团瞬息便去了魂殿，冲入子母鼎中。
