在人生路上，很多时候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得，在得与失之间，我们无须不停地徘徊，更不必苦苦地挣扎。我们应该用一种平常心来看待生活中的得与失，要清楚对自己来说什么才是最重要的，然后主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的东西，以求得生命中最有价值、最纯粹的东西。
1.拿得起，放得下
放下，是一种睿智，是一种豁达。放下，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。所以，朋友，别忘了在生活中还有一种智慧叫“放下”！有一位旅者，经过险峻的悬崖，一不小心掉落山谷，情急之下抓住崖壁下的树枝，上下不得，祈求佛陀慈悲营救。这时佛陀真的出现了，伸出手过来接他，并说：“好，现在你把抓住树枝的手放下。”但是旅者却执意不松手，他说：“把手一放，势必掉到万丈深渊，粉身碎骨。”
旅者这时反而更加抓紧树枝，不肯放下。这样一位执迷不悟的人，佛陀也救不了他。人生是复杂的，其实又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不应取得的则当毅然放弃。但人心是贪婪的，在欲望的驱使下，尽管需要的东西不多，但是想要的东西却很多，再加上不应该要的也要，不能够要的也要，结果一旦得不到心理上的满足，便会生出诸多烦恼与痛苦。其实，太多的欲望是人生的一杯苦酒，只要懂得放下，便会收获诸多的快乐与淡定。有一位农夫和一位商人在街上寻找财物。他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半背在自己的背上。归途中，他们又发现了一些布匹。农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好的布匹；贪婪的商人将农夫所丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来，重负让他气喘吁吁、行动缓慢。走了不远，他们又发现了一些银质的餐具。农夫将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上；商人却因沉重的羊毛和布匹压得他无法弯腰而作罢。这时，天降大雨，商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中，而农夫却一身轻松地回家了。农夫变卖了银餐具，生活富足了。其实，生活并不需要太多的执著，在生活中，我们要懂得拿得起放得下。拿得起放得下不仅是一种勇气，而且也是一种智慧。没有什么是不能割舍的，也没有什么是可以永远拥有的，有的只是我们心里的一种选择。人生有尽，精力有限，如果我们把名誉、财富、权势、地位、爱情等统统抓在手中，就无法腾出手脚去创造，负重太多就难以远行。为了达到我们更远大的目标，充分实现我们的人生价值，我们要有拿得起放得下的勇气。
都说人生太苦，那是因为我们都把自己的人生复杂化了，但是只要我们愿意，人生也可以很简单，有时简单到只有取得和放弃。当你放弃苦苦追求的权利而随遇而安时，得到的会是宁静和淡泊；当你放弃对金钱无止境的掠夺时，得到的会是心安和快乐；当你放弃身边如云的美女时，得到的就会是家庭的温馨和美满……很多时候，放弃是一种终结，但也是一种新的契机。但是人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。我们比较容易把得到的看做是应该的，把失去的看做是不应该的、不正常的。但如果我们永远凭着过去生活的惯性、日常世故的经验生活，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么利益都要去争，什么样的生活方式都想尝试，什么朋友熟人都不愿得罪，这样我们就会疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争上。
我们要对这些生活中的“杂草”有所选择地对待。选择其实就是一个“放”与“取”的过程。该放什么，该取什么，说到底是一种人生艺术。放弃就是为了更好地选择。只要你在自己的人生道路上找到适合自己的人生坐标，你就能够充分发挥自己的聪明才智，改变自己的命运，从而到达成功的彼岸。
这就是拿得起放得下。我们的人生路上，会面对大千世界里的万种诱惑，该放就放，往往你会收获更多。
得是乐，失是苦；但是有时得并非真乐，失亦非真苦。时机若已改变，得会转变为苦，失会转变为乐。
2.剪掉生命中的枯枝败叶
生活的辩证法就是这样，放弃与获得结伴而行、相辅相成。放弃是一把剪刀，只有剪除生命之树上的枯枝败叶后，才能更显生机勃勃。冬天的果园里，一位老人将梯子架在果树上，他“咔嚓咔嚓”地把果树上的一些枝条剪下来。
一个小孩儿拿起一根枝条，说：“伯伯，它们长得好好的，为什么把它们剪掉？多可惜呀！”
老人说：“孩子，剪掉一些，果树才能长得更好呢！”“剪掉生命中的枯枝败叶”就是当遇到“千斤重担压心头”时，能把心理上的重压卸掉，轻松自如地前行。生活中不顺心的事十有八九，要做到事事顺心，就要拿得起放得下，不愉快的事让它过去，不要放在心上。其实，剪掉生命中的枯枝败叶不仅是一种觉悟、一种解脱，更是一种快乐。从前有一位富翁，名字叫愚翁。愚翁虽然非常有钱，却常常自怜，他可怜自己空有钱财，却从来没有体会过真正的快乐。
愚翁常常想：“我有很多钱，可以买到许多东西，为什么买不到快乐呢？如果有一天我突然死了，留下一大堆钱又有什么用呢？不如把所有的钱拿来买快乐，如果能买到一次全然的快乐，我死也无憾了。”
于是，愚翁变卖了大部分家产，换成一小袋钻石，放在一个特制的锦囊中。他想：“如果有人能给我一次纯粹的快乐，即使是一刹那，我也要把钻石送给他。”
愚翁开始旅行，到处询问：“哪里可以买到快乐的秘方呢？什么才是纯粹的快乐呢？”
他的询问总是得不到满意的答案，因为人们的答案总是庸俗而相似的：
你如果有很多的金钱，就会快乐。
你如果有很大的权势，就会快乐。
你拥有的多，就会快乐。
因为愚翁早就有了这些东西，却没有快乐，这使他更加疑惑：“难道这个世界没有纯粹的快乐吗？”
有一天，愚翁听说在偏远的山村里有一位智者，无所不知，无所不晓。
他就跑进村去找那位智者，智者正坐在一棵大树下闭目养神。
愚翁问智者：“智者！人们都说你是无所不知的，请问在哪里可以买到快乐的秘方呢？”
“你为什么要买快乐的秘方呢？”智者问道。
愚翁说：“因为我很有钱，可是很不快乐，我从未经历过纯粹的快乐，如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我也愿意把全部的财产都送给他。”
智者说：“我这里就有全然快乐的秘方，但是价格很昂贵，你准备了多少钱，可以让我看看吗？”
愚翁把怀里装满钻石的锦囊拿给智者，没有想到智者连看也不看，一把抓住锦囊，跳起来，就跑掉了。
愚翁大吃一惊，过了好一会儿才回过神来，大叫：“抢劫了！救命呀！”可是在偏僻的山村根本没人听见，他只好死命地追赶智者。
他跑了很远的路，跑得满头大汗、全身发热，也没有发现智者的踪影，他绝望地跪倒在山崖边的大树下痛哭。没有想到费尽千辛万苦，花了几年的时间，不但没有买到快乐的秘方，大部分的钱财又被抢走了。
愚翁哭到声嘶力竭，当他站起来的时候，突然发现被抢走的锦囊就挂在大树的枝丫上。他取下锦囊，发现钻石都还在。一瞬间，一股难以言喻的、纯粹的快乐充满他的全身。
正当他陶醉在全然的快乐之中时，躲在大树后面的智者走了出来，问他：“你刚刚说，如果有人能让我体验一次全然的快乐，即使只是一刹那，你愿意送给他所有的财产，是真的吗？”
愚翁说：“是真的！”
“刚刚你从树上拿回锦囊时，是不是体验到了全然的快乐呢？”智者又问。
“是呀！我刚刚体验了全然的快乐。”
智者说：“好了，现在你可以给我你所有的财产了。”古语说：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这句话就道出了剪掉生命中的枯枝败叶的快乐，作为现代人，我们为何不像他们一样，学会剪掉生命中的枯枝败叶来给自己增加点心理弹性呢？这样，你就会在生活中少一份烦恼，多一份快乐。
我们常说一个人要学会剪掉生命中的枯枝败叶，而在付诸行动时，留着它们容易，剪掉生命中的枯枝败叶却难。生活中不顺心的事十有八九，要做到事事顺心，就要把该剔除的剔除掉，让不愉快的事过去，不把它放在心上。
3.得中有失，失中有得
人生在世，有得有失，有盈有亏。有人说得好，你得到了巨额财产，同时就失去了淡泊清贫的欢愉；你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标。我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失，就会发现，在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。可以说，整个人生就是一个不断失去与得到的过程。一个人只有学会失去，才能从失去中获得。有这样一个测试：在一个暴风雨的夜里，你驾车经过一个车站。车站上有三个人在等公车，其中一个是病得快死的老妇人，一个是曾经救过你命的医生，还有一个是你长久以来的梦中情人。如果你只能带走其中一个乘客，你会选择哪一个？
答案里面说，很多人都只选其中唯一一个选项，而最好的答案是：“把车钥匙给医生，让医生载老妇人去医院。然后陪我的梦中情人等公车。”无论你选择什么，都注定会失去一些东西，也注定会在失去的同时获得一些东西。其实有时会得到什么、失去什么，我们心里都很清楚，只是觉得每样东西都有它的好处所在，势均力敌，哪样都舍不得放手。要知道，世界上不会有那么好的事，我们往往只能在某一时刻选择一样东西，所以，人生有了许多烦恼与痛苦。因为得与失是矛盾的、相对的。两者相互排斥，却又相互联系，无法合在一起，但也无法全然分开。但是，智者都晓得，天下之事，有得必有失，有失必有得，所以，他们不会在得到时喜出望外，也不会在失去时痛苦不已。
“福兮，祸之所伏，祸兮，福之所依。”功名利禄，是非成败，得而失之，失而复得，都是经常发生的。在人生的漫长岁月中，每个人都会面临无数次的选择，这些选择可能会使我们的生活充满无尽的烦恼和难题，使我们不断地失去一些我们不想失去的东西。但同样这些选择却又让我们在不断地获得。我们失去的也许永远无法补偿，但是我们得到的却是别人无法体会到的独特的人生。因此面对得与失、成与败要坦然待之；凡事重要的是过程，对结果要顺其自然，不必斤斤计较、耿耿于怀。
得与失往往是相对的，也许你在得到的同时，又会失去，在失去的时候又有新的得到。得到时不要喜出望外，失去时也不要痛苦不已。
4.用减法生活
智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这是放弃的实质。泰戈尔也说：“当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。”学会用减法生活是一种更好的拥有；学会用减法生活是一种超脱；学会用减法生活是一种气度；学会用减法生活是一种人格的升华；学会用减法生活是一种人生的更高境界。
生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界上，每一个心智正常的人都会有很多的理想、憧憬和追求。若把这些东西丢掉了，人生就会变得轻飘，没有任何的意义。但如果把所有的这些都背负着，最终有可能会累死在路上。这就需要我们学会人生的另一课——学会用减法生活。汤姆是一名编辑，而且还小有名气。他写快乐的文字，因为他自己就是一个快乐的人。有一次，他的朋友说：“玩足球彩票很有趣，只花2元钱就可以赢得很多钱。”
于是汤姆花2元钱买了一张彩票，并真的中了彩！他赚了500万。于是汤姆买了一幢房子，而且家居都是高档的。刚搬进新家的那天，汤姆很满意地坐下来，点燃一支香烟，享受着豪华所带来的快乐。可是，没一会儿，他觉得这么大的一个房子里却没有任何声音，显得有些孤单，他想去看看朋友。他把烟蒂往地上一扔——在原来是瓷砖地板的旧屋里他经常这样做——转身出去了。
燃着的香烟静静躺在地上，躺在华丽的土耳其地毯上。半个小时后，大火烧毁了整幢房子。朋友们很快知道了这个消息，他们都来安慰汤姆。“汤姆，真是不幸，我们对此感到很难过。”
“没什么好难过的。”
“可是，你现在什么都没有了，这么好的一幢房子一下就没了，损失太大了。”朋友们说。
“损失不大啊，只不过是2元钱而已。”汤姆回答说。瞧，这就是用减法生活的好处。我们总是不知不觉地背上了许多其实与我们无关的包袱，而且还不愿意放下。渐渐地身上的负担越来越重，却还在抱怨别人。
因此，做一个明智的人，在“拿得起”那颇有分量的意外之财的同时，也同样应当学会用减法生活，从而使自己步入柳暗花明的新天地，作出另一种有意义的选择。这样，我们还有什么惆怅或遗憾呢？因此，可以说，要做到事事顺心，就要学会用减法生活。学会用减法生活是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生。学会用减法生活是一种选择，学会用减法生活是一种自我的放松，不懂得用减法生活，又何谈心灵的净化呢？
其实，生活就是这样，并不需要太多的执著，没有什么是不能割舍的，也没有什么是可以永远拥有的，有的只是我们心里的一种认知。人生应该懂得用减法生活，这是一种睿智，是一种豁达。
懂得用减法生活是一个开心果，是一粒解烦丹，是一则欢喜禅。
5.学会遗忘，人生才会更美好
“遗忘”是记忆心理学中的一个重要理念和环节。心理学研究表明，人的心理承受能力是有限度的，面临的冲突事件过多时就会烦躁、焦虑和紧张。如果我们终日生活在对往事痛苦的回忆中，反复咀嚼过去的挫折，心情就会越发忧郁，对现实就会越发不满，心理就会更加不平衡。学会忘却，也就学会了宽恕自己、解救自己。人生短短几十年，何苦过得那么疲累，何不学会忘却？
古人云：“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。”这句话的意思是：别人对我们的帮助，千万不可忘了；反之，别人倘若有愧于我们的地方，应该学会忘记。
然而，我们这一代人，好像个个都太精明了。无论是待人或处世，很少检讨自己的缺点，总是记得对方的不是以及自己的欲求。其实到头来，大家还是很少如愿。因为，每个人的心态正彼此相克；如果这个社会中的每个人，都能够将对方的不是及自己的欲求尽量遗忘，多多检讨自己并改善自己，那么彼此之间将会产生良性的互补作用，这才是我们所乐意见到的。
学会遗忘，你就可以轻装前进，周全做事，赢得成功；学会遗忘，你就可以摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静之中；学会遗忘，会改善你的形象，使你显得豁达豪爽；学会遗忘会，会使你赢得众人的信赖；学会遗忘，会使你变得更加精明、更加能干、更有力量。老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己，不值得。乐于忘怀才能甩掉沉重的包袱，乐于忘怀才能精气实足地大踏步前进。
乐于忘怀是一种心理平衡。生气是拿别人的错误惩罚自己。做人，就要学会遗忘。
6.激流勇退
古语说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”人出名了，必会招人侧目而视，是惹是生非的根由。所以，善于处世的人懂得在名利二字上适可而止，有所节制。不论做什么事情，到了应该罢手不干时，就要下定决心结束。“如今休去便休去，若觅了时无了时。”有一个奥运会柔道金牌得主，在连续获得203场胜利之后却突然宣布退役。那时他才28岁，因此引起很多人的猜测，以为他出了什么问题。其实不然，他是明智的，因为他感觉到自己运动的巅峰状态已是明日黄花，而以往那种求胜的意志也迅速落潮，这才主动宣布退役，去当了教练。应该说，他的选择虽然有所失，甚至有些无奈，然而，从长远来看，却也是一种如释重负、坦然平和的选择。比起那种硬充好汉者来说，他是英雄，因为他毕竟是消失于人生最高处的亮点上，给世人留下的是辉煌和灿烂。俗话说，人无千日好，花无百日红。对于聪明的人来说，人生最大的害处不在外部，而在自己。一旦作出一番事业，就难免要居功自傲，这样做的下场往往比无所作为的人更惨。曾有一位事业有成的企业家，当他的事业达到巅峰时，他突然感觉到人生无趣，特地跑到一家远近闻名的修道院请大师指点迷津。
大师告诉这位对人生感到毫无兴趣和信心的企业家：
“鱼无法在陆地上生存，你也无法在世界的束缚中生活；正如鱼儿必须回到大海，你也必须回归安息。”
“难道我必须放弃自己所有的一切，进入山里修炼，才能实现自己心灵的平静？”企业家无奈地回答。
“不！你可以继续你的事业，但同时也要回到你的心灵深处。当回到内心世界时，你会在那里找到祈求已久的平安。除了追求事业的目标外，生命的意义更值得追寻。”大师说。在喧闹的人群里，我们往往听不见自己的脚步声。远离喧闹的人群，学会放下，才能让我们重新认识到自我的存在。
急流勇退是一种睿智的生活态度，君子所重不在结果的功成名就，而在过程中的尽力而为。凡事发展到顶峰，随后而来的就是衰退和败落，聪明的人不会贪图虚荣，不会放不下功名利禄这些身外之物，否则只能羁绊住自己。所以，所有高明的赌徒都懂得在适当的时候离开赌桌，一旦获得足够的成功——即使没有更多的成功，他们也会见好就收，因为他们知道接踵而来的好运永远都会伴随着更大的危险，当你还在那份幸运中悠然自得时，好运很可能会摔倒，并把所有的东西撞得七零八落。
所以，做人做事要懂得适可而止，不要过了头。一件事做久了，就会形成一种惯性，让人欲罢不能。权力也好，荣誉也罢，人的欲望如果不适时地加以遏制，就会逐渐膨胀，难以驾驭。这时，你就需要停顿一下或者后退一步，就像音乐需要休止符，照片需要留白，绘画需要淡彩一样。不论你是在职场，还是在朋友中，都要善识时务，懂得退让之道，不要由着自己的性子来，退一步可能会更好。今天的放弃，正是为了明天的得到。有时候，放弃是我们对自己人生的清醒选择。只有懂得放弃，彻悟人生，才能笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。
水太满会溢，剑太尖利会断，物极必反，这是世间的真谛。
7.放弃也是快乐
放弃，对于心境是一种宽松，对心灵是一种滋养，它可以驱散乌云清扫心房。有所放弃，人生才能有爽朗坦然的心境；有所放弃，生活才会阳光灿烂。
生活中，有些人只知一门心思地升官发财，从不知停手，也不想停手。他们的贪欲很大，永不满足，所以错过了人生的幸福与快乐。像《红楼梦》中的“好了歌”所唱的那样：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”相传上古时代南方有一只千年老蜗牛，硕大无比。蜗牛的左角上有一个国家，名叫“触氏”，蜗牛的右角上有一个国家，名叫“蛮氏”。两国的土地极其肥沃，抓一把就可以攥出油来。按理，这两国足以丰衣足食，安居乐业，高枕无忧，享受太平。可是“蛮氏”国的酋长是瞅着对方的那片土地直咽口水，有这份霸占的心理。于是，在一个月黑风高之夜，“蛮氏”国的酋长纠集了国内二万八千将士，直扑“触氏”。
然而“触氏”首领也是爱占便宜之辈，老是想着怎么能在铁公鸡身上拔出毛，蛤蟆身上取四两肉来，免不了向邻国偷偷摸摸，蠢蠢欲动，企图吞并“蛮氏”。这一来正好下山虎遇着上山虎。“触氏”首领决定乘此良机，一举占领“蛮氏”，当即召集了三万条好汉，群情激愤，直扑“蛮氏”。
朝阳初开的时刻，触蛮两国兵马在蜗牛头上的这一片开阔地上短兵相接，无须下令，五万八千条汉子便胡乱砍杀起来。弄得血肉横飞，鬼哭狼嚎，飞沙走石，日月无光。三天之后，触蛮两国全军覆没，蛮氏酋长被拦腰斩成两段，触氏酋长身首异处。一眼望去，尸横遍野，阴风惨惨。多少年后，有一位骚人墨客途经此方，凭吊之际，但见尸骨遍野，不禁哀吟道：“鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶？”《菜根谭》中说：“世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。”能够将无谓的欲望看清的人，才是拥有一定思想境界的人。对一个东西看得过重，就容易心态失常，有时，懂得给自己减压，学会放弃，反而能使自己的人生获得更多的快乐。一位富翁背着许多金银财宝去寻找快乐。他走南闯北，跋山涉水，累得筋疲力尽也没有找到快乐，沮丧地倒在山路旁喘粗气。一个农夫背着一大捆柴草唱着歌从山上走下来。富翁对农夫说：“我是个富翁，请问，为何找不到快乐呢？”农夫放下背上沉甸甸的柴草，揩着汗水说：“其实快乐很简单，放下了，不就是快乐吗？”富翁顿时开窍：自己背负那么贵重的财宝，怕别人抢劫，恐他人暗害，整天忧心忡忡，快乐从何而来？于是，富翁将珠宝和钱财接济给穷人，以慈悲为怀，一心专做善事，于是尝到了人间快乐的味道。生命对我们每一个人来说只有一次，我们不能让太多的无关的人、事、功名来消耗我们的光阴和智能；也不可能去成就许多种事业，做到名利双收，事事如意，更不可能和那些消耗我们的人，事来打持久战，这就需要我们学会放弃。
所以，“做人要懂得放弃”。这可以看作是一个人立身于世所必备的基本能力和素质，也可以看成是关键时刻所表现出来的个性与态度。它大到可以决定一个人命运的战略举措，小到一个人日常举止的每一个细节。它既包括获取物质财富的绝妙策略，也包括对自我精神的完美塑造。可以说无数成功人士都是精于做人之道的高手，他们纷纷将成就归功于放得下的策略。所以，朋友们，别忘了放弃就会快乐。
放弃是一种觉悟，更是一种自由。如果不懂得放弃的艺术，我们就难免会使自己失去一切。
8.丢掉压力，放松自己
这就像我们背负着压力一样，如果我们一直把压力放在身上，不管时间长短，到最后我们都会觉得压力越来越沉重而无法负担。所以，我们必须做的就是放下，如此，我们才能走得更远。
日复一日，年复一年，我们忙于创造丰富的物质生活条件，把自己当成一架永不生锈的挣钱机器，而忽略了身心的成长和娱乐，给自己带来许多不必要的紧张与压力。试想，人生如果失去了娱乐，只是工作，为活下去而工作，那还有什么幸福可言呢？
流年似水人生短。为了不虚度光阴，使人生尽可能辉煌，我们的确应该追求拥有，努力用智慧和汗水创造业绩。然而，我们也应该正确看待失去，学会从容地接受失去，让心灵得到休憩。有一位讲师在讲授压力知识的课堂上拿起一杯水，然后问学生说：各位认为这杯水有多重？
学生有的说20克，有的说500克不等。
讲师则说：这杯水的重量并不重要，重要的是你能拿多久？拿一分钟，各位一定觉得没问题；拿一个小时，可能觉得手酸；拿一天，可能得叫救护车了。其实这杯水的重量是一样的，但是你拿得越久，就觉得越沉重。人类给自己创造出一个世界，原本是想给自己带来幸福和快乐，结果是被这个创造的世界所束缚，以至忘掉人生本来的目的。这该是人类的悲哀，但人类终究是自然的，一颗来自自然的心总有逃离世界、回归本真的欲望，这不是精神的脆弱，也不是无聊的追求，而是人在本质上真正的需要。所以，给一点儿时间关照自己的心灵，应该是我们对自己的慈悲。
人真正属于自己的，其实只有自己的心灵，我们不关照它，还会有谁来关照呢？对自己的心灵，慈悲一点儿吧！
下列六种技巧是从经验中总结的，工作压力一旦使人情绪激动无法平静时，试运用以下六种技巧定能获得极佳的效果。很多人使用过这些处方，而他们照做之后效果均非常好。
第一，放松全身，将背部挺直，靠背静坐。首先让你的身体完全靠在椅子上，用心放松全身的筋骨，从头到脚趾都处于无力的状态，而后念道“我的脚趾、手指、脸部肌肉都已放松了”，以确认真的轻松舒坦。
第二，使用松弛法。这是一种放松身心的方法。具体做法是：被人激怒后或十分烦恼时，迅速离开现场，作深呼吸运动，并配合肌肉的松弛训练，甚至可做气功，全身放松，以意导气，逐渐入境，摒除脑海中的一切杂念。
第三，回想曾经欣赏过的优美风景。例如笼罩于朝霞中的山岳、晨光里的峡谷、夕阳下的森林或是海上月光之类的影像，让它们恣意回旋于胸中。
第四，懂得平心法。这是保持自我心情平静的一种方法。可以尽量做到“恬淡虚无”、“清心寡欲”。如果你与世无争，不为名利、金钱、权势、色情所困扰，不贪不沾，看轻身外之物，同时又培养自己广泛的兴趣爱好，陶冶情操，充实和丰富自己的精神生活，可使自己常常处于恬淡、怡悦的宁静心境之中。
第五，安静地想象自己的灵魂是无波无浪的水面，假如心中翻搅如狂风巨浪，又怎能得到平和呢？
第六，保持心闲法。通过闲心、闲意、闲情等意境，来消除身心疲劳，克服心理障碍。不要活得太累，人生无非就是潇洒走一回。心情豁达，遇事想得开，何来烦恼？
一个会放松的人，是一个有效率的人，也是一个懂生活的人。
9.舍之有道，取之有度
有些人把钱财看得太重，看到别人富了，他眼红不择手段千方百计地想得到钱财。对这些人来说钱财不仅是烦恼，而且能使其丧命，当然不会给他们带来快乐。有弟兄两人，老大贪财，成为财主；老二勤俭，过着贫穷的日子。
可是有一天，老二意外地遇到了一只神鸟，把他驮到了太阳山，那里有无穷无尽的宝藏，老二只拿了一点儿就走了。这一点儿就已经使他过上了好日子。
老大知道了这件事情，他也找到了神鸟，要求驮他去太阳山，神鸟答应了，也把他驮到太阳山。他看见漫山遍野的宝藏，就企图全部拿回去，什么都舍不得丢下。虽然，神鸟提醒他如果不放弃这些财宝，就会被太阳发现，难以活命。但是，贪心使他放弃不了这些财宝。
结果，太阳回来了，老大被烧死在太阳山。俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”钱财确实给人带来了不少快乐，但也给人带来不少烦恼。
有一句西方谚语也道：“金钱是走遍天下的通行证——除了到天堂之路；金钱也能买到任何东西——除了幸福。”是的，金钱可以换来舒适的生活，却很难换到幸福。我们不可把单纯的物质享受、口腹之欲的满足同幸福混为一谈。
所以，我们应该懂得放弃，有时只有放弃才能保证生存。中国古代早就流传这样一句话：留得青山在，不怕没柴烧。这句话就是教人懂得放弃，适时放弃才能有所收获。
一首诗形容农夫插秧：“手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。”成功往往蕴含于取舍之间，虽然不少人素质很高，但他们因为总是不顾一切地向前争取，难以舍弃眼前的蝇头小利，而忽视了更长远的目标，于是就给自己的生存带来了威胁，甚至失去了生命。如果这时候懂得取舍之道，世界还是一样会有其他更宽广的空间。正如非洲的猴子，手伸进玻璃瓶里抓住了果实不肯放弃，结果活生生地被人逮住。成功者有时只是抓住了一两次被人忽视的机遇，而机遇的获取，关键在于你是否能够在人生道路上进行勇敢的取舍。
“盛极必衰，物极必反”，这是事物发展的必然规律。自古以来，人的取舍原本就不是件容易处理的事情，尤其是“舍”，但是不管个人的主观愿望如何，只知道“取”而不知道“舍”，这种态度是不可取的。
取得往往容易接受，而放得下需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，取舍是每个人都面临着一个永恒的课题。
10.抛开对未来的过分忧思
在物欲横流的今天，时时都需要你作出选择，而更多的则是放弃。与其说是抉择得好，不如说是放弃得对。人生苦短，要想获得越多，就得放弃越多。过去的事情既然已经成为过去，在耿耿于怀也无济于事。人的一生需要背负的东西太多了，如果不懂得放弃，那将越走越累。聪明的人总是能把不愉快的事情放逐，选择快乐的道路继续前进。快乐与痛苦都源于我们自身。一天，在非洲草原上，太阳刚刚升起，一头狮子对自己说：“我必须不断地奔跑，未来我才能不断地扑捉到羚羊，才可以顿顿有美味大餐。”一只羚羊对自己说：“我必须练习奔跑，不断提高自己的奔跑速度，这样在未来我才能保住性命，不被狮子捉住。”生活中，很多人其实都是狮子和羚羊的缩影，他们总是为自己的未来担忧，担心自己哪天被淘汰，担心自己拥有的财富哪天会消失，担心自己有一天会变成难看至极的老太婆，担心自己爱人会喜欢上别人，另寻新欢，担心自己的孩子将来没有朋友的孩子优秀……然而，他们却忽视了这种对未来的忧思给自己现今的生活所带来的苦恼，这种过分忧思使得他们整日坐立不安、日夜煎熬，这不仅对未来没有好处，而且对于眼下的生活也没有一丝的好处，无形之中，只会给他们带来越来越多的苦恼。
当然，我们不主张像羚羊与狮子一样总是对自己的未来充满忧思，并不是说要安于现状，而是要懂得享受生活。试想，如果你一直生活在对未来的忧思中，那么你的疲惫感、挫折感、危机感、失落感就会与日俱增，而人生也就没有什么快乐可言了。
所以，放下方显大智，我们的痛苦与欢乐都是源于我们的选择，坦然些，从容些！我们生活的艺术也就是学会接受和学会放弃。只有学会了取舍的艺术，当我们在面对生活的变幻莫测时，才会从容以对。
人生的态度，决定着其取舍之间的权衡；取与舍的态度，决定着人的心态；人的心态，决定着人的情绪。
11.忘掉不开心的事
在当今的生活中，人们的物质生活一天天好起来，然而，忧虑之人也一天天多起来。很多时候，当代人会感到活得很累，过得不快乐。其实，在漫长的人生道路上，人只要生活在这个世界上，就会有很多的烦恼、痛苦，就要经历辛苦和艰难的折磨。然而，有烦恼并不可怕，受挫折也无须忧伤，把艰难险阻当成是人生对你的另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你的一种磨砺和考验。有了这种思想，才不会会终日郁郁寡欢，才不会觉得人生太压抑；懂得了这一点，我们才能找到希望的起点。因此，快乐与否，都由自己决定，关键在于你的态度。驾驭好自己的心态，就能告别忧虑，成为一个成熟的、有品位的人。有一个人，他感到人生乏味，自己灵感枯竭，意志消沉，并且越来越严重，他只好去看医生。
可是，当医生对他的身体做了全面检查后，却没发现任何异常。于是，医生建议他出去旅行，到他少年时代最喜爱的地方去度一次假。度假期间，不要说话、读书、写作以及听收音机。
然后，医生又给他开了四张处方，吩咐他分别在度假那天的上午9点、12点和下午3点、6点打开。
第二天，他依照医生的嘱咐到了自己喜爱的海滩。
在上午9点，他准时打开第一张处方，上面写着：“仔细聆听。”他当时就懵了，医生难道疯了？让我连坐3个小时？但他还是试着按医生的吩咐耐心地四下倾听。他听到了海浪声、鸟声，不久又听到许多从前未注意的声音。他一边聆听，一边想起小时候大海教给他的耐心、新生以及与万物息息相关等观念，他逐渐听到往日那熟悉的声音，也听出了沉寂，心中逐渐平静下来。
中午12点时，他又打开了第二张处方，上面写着：“设法回顾。”于是，他开始从记忆里挖掘点点滴滴的快乐往事，认真地回忆那些细节，这时他心中竟渐渐升起了一种温暖的感觉。
到下午3点，他又打开了第三张处方，上面写着：“检讨动机。”他感觉这个比较难以办到，因为人总是喜欢为自己的行为辩护，所以在追求成功、受人肯定与安全感的驱使下，他也不得不采取某些类似的举动。但他经过仔细回想之后，发现这些动机并不完全恰当，也许正因为这些原因使他陷入了低潮。于是，在回顾过去愉快满足的生活中，他终于找到了答案。
于是，他便写下了这样的一段话：“我突然顿悟到，动机不正，诸事便不顺。不论邮差、美发师、保险推销员或家庭主妇，只要自认是为他人服务，都能把工作做好。若是为私利，就不能如此成功，这是不变的真理。”
到了傍晚6点时，他又打开了第四张处方，上面写着：“把忧愁写在沙上。”他俯身用贝壳碎片写了几个字，然后转身离去，甚至连头也不回，因为他知道，潮水马上就会涌上来，字迹会消失得无影无踪。只要打开你心中的锁，放下压在你心头的包袱，轻松上路，我们的生活就会充满了阳光、充满了幸福，我们的心就会得到快乐。
把不开心的事情抛开，好比心中的阳光，这种心灵之光可以构筑生命和美丽，我们的心理能力在心理阳光的照射下，犹如花草树木在太阳光的照射下一样茁壮成长。所以，我们需要把不开心的事情抛开，保持快乐的心态。通过保持快乐的心态，我们就会给生活带来很多快乐。
快乐的人充满阳光般的心态，走到哪里都有很多人围绕在他身边。
12.让怨恨转个弯
抛掉怨恨，正是以宽广的胸怀创造宽松的人际环境，让他人对你的人品倾慕，使自己具有很高的人格魅力，尤其是在竞争激烈的今天，抛掉怨恨会使人人都喜欢与你交往，所以，在处理人际关系的时候，抛掉怨恨是一个很重要的准则。美国第三任总统杰斐逊与第二任总统亚当斯二人都是开国元勋，在各州有各自的支持者，两人也都不愿为了拉选票附和投票者的想法。最后，亚当斯以三票领先的微弱优势战胜杰斐逊。按照当时的宪法，杰斐逊充任了亚当斯的副总统，两人又开始了矛盾中的合作之路。
在亚当斯的第一任四年任期即将结束时，杰斐逊和亚当斯又一次面临总统竞选。当时，美国和法国之间的战争一触即发，亚当斯知道，只要两国开战，“亲法”的杰斐逊必将丢掉选举，但是亚当斯也知道，战争将可能给成立不久的联邦政府以毁灭性的打击。亚当斯竭尽全力避免了一场战争，但是他却放弃了选举。
杰斐逊在就任前夕，到白宫去想告诉亚当斯，他希望针锋相对的竞选活动并没有破坏他们之间的友谊。但据说杰斐逊还来不及开口，亚当斯便咆哮起来：“是你把我赶走的！是你把我赶走的！”
接下来的日子，亚当斯回到麻省，重新开始了农夫生涯。杰斐逊和亚当斯几十年不相往来。直到后来杰斐逊的几个邻居去探访亚当斯，这个坚强的老人仍在诉说那件难堪的事，但接着冲口说出：“我一直都喜欢杰斐逊，现在仍然喜欢他。”
邻居把这话传给了杰斐逊，杰斐逊便请了一个彼此皆熟悉的朋友传话，让亚当斯也知道他的深重友情。后来，亚当斯回了一封信给他，两人从此开始了美国历史上最伟大的书信往来。
亚当斯在农庄渐渐衰老，其间，他的女儿因癌病不幸离世，和他相依54年的爱妻也先他而去。亚当斯终于在孤独中再次提笔给杰斐逊写信。两人就此开始了更加频繁的书信往来。后来杰斐逊和亚当斯先后辞世。死前，杰斐逊曾望着放在自己房间里的亚当斯的雕像，而亚当斯则喃喃自语，叫的是杰斐逊的名字。我们不是为曾经伤害过我们的人而活的，也不是为了报复而活的，在生活中，如果有人伤害了我们，而我们却终生难忘这件不愉快的事，那么最终受折磨的只能是自己，因为你难以放下。所以，不要让曾经的怨恨再次破坏我们心灵的快乐，我们要懂得将怨恨放下，这样我们的人生才有意义可言。
其实，在人与人之间的交往过程中，贵在与人为善，抛掉怨恨，多给他人一些关怀，你会赢得更多的尊重和理解。
如果我们做到了这一点，我们的朋友也就多了，生活也就如鲜花一般绚烂多彩了。拥有了这样的人生，那么你也就是一个懂得放得下的智慧之人。
抛掉怨恨，我们生命中就多了一点儿空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点儿风雨，多一点儿阳光和温暖。
13.给心灵放个假
面对残酷的竞争和社会上的一些黑暗现象，我们应当如何来调整自我的心态，正确地看待万事万物呢？很简单，就是累了、乏了、厌了，不要一味地硬撑下去，找到合理的途径，给心灵放个假。时刻让自己意识到，我们都是有能力的，都是有价值的，都是有未来的。好友是个贤惠的妻子、合格的母亲、优秀的班主任，一天到晚风风火火，像个上了发条的闹钟、不用挥鞭就转的陀螺。用她自己的话来说：“真是累啊！”
在家忙家务，在校忙学生，本是大学中文系的她因教了英语就与文学永远地绝了缘——永不再见。很多次，我劝她读读文艺杂志，散散心，都遭到了婉言拒绝：“唉，我哪有时间啊。”偶尔劝她买衣服，她会说：“不行，我太忙了。”唉，真是可怜她这个美人胚子了！
有很多次，她也眼馋我的生活方式：课上得轻松，班盯得省力，家里过得悠闲。当然，她也是经常神采奕奕，但作为好友的我还是发现，年过30的她皱纹里总有掩饰不了的疲倦，也偶尔会听到她的牢骚和抱怨：“怎么总觉得力不从心了呢？”
我很想轻轻告诉她，也想寄言像她这样拼命的“好战友”：给心灵放个假吧！哪怕只是一小会儿！时常给心灵放个假，将一切多余的杂质除去，只留下性格中最纯的真金。经过这样的过程，表面上看起来错综复杂的内心世界就会呈现出越来越简单的面貌，这就是释放心灵的最大收获。
人的一生是短暂的，但在短短的几十年中，无论是谁都会遇到一些艰辛和坎坷，有时还要面对一些生活的压力。会生活的人都要懂得让自己轻松，调整自己的心态，给心灵放个假，这样我们才会感觉生活是幸福的。
有形的垃圾容易处理，无形的垃圾最难处理。只要你每天清扫这些垃圾，你就能得到幸福和快乐。
14.赢在心态
一个人生活在社会中，总要扮演一个或多个社会角色，每个人的角色不同，那么他或她就会有自己特殊的心态，也就必然会怀着这种心态对待生活、事业、家庭、爱情。为什么有些人就是比其他人更成功，收入更高，生活更好，身体更健康……似乎总是比别人过得更好。而许多人每天辛勤耕耘却仅仅能维持生计。其实人与人之间本身并没有多大的区别，之所以在后来的人生之中出现了如此大的差别，主要就是因为人的心态不同。有两位年届70岁的老太太，一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于怎么个想法。于是，她在70岁高龄之际开始学习登山，其中几座还是世界上有名的。她以95岁高龄登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是著名的胡达·克鲁斯老太太。马斯洛也曾这样说：“心若改变，你的态度就会跟着改变；态度改变，你的习惯就会跟着改变；习惯改变，你的性格就会跟着改变；性格改变，你的人生就会跟着改变。”中国有一位著名的国画家俞仲林，擅长画牡丹。
有一次，某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，高兴地挂在客厅里。
有一天，此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵牡丹没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗？
此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边确实不妥，于是拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，灵机一动，告诉买主：“既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不就是‘富贵无边’吗？”
那人听了他的解释，觉得有理，便又高高兴兴地捧着画回去了。一个人只有左右了自己的心情，才能左右事情，我们不是没有办法，也不是不能取得成功，而是我们自己的心情阻碍了我们取得成功。如果把人生比做海洋，那么心情就是指引航向的灯塔，使人们在暴风雨中永远不迷失方向。
而人生又是一个过程，在这个过程中，每个人都想有一个好的结局，但社会生活又不以个人的意志为转移，这样，人生就会出现矛盾，就会出现料想不到的挫折。面对这种情况，怎样才能让人生顺利地度过？只有一个办法：那就是拥有一个好心态，不断调整自己，改变自己，顺应生活，适应生活。
英国著名文豪狄更斯曾经说过：一个健全的心态，比一百种智慧都更有力量。这句不朽的名言告诉我们一个真理：有什么样的心态，就会有什么样的人生。一个人的心态，往往在很大程度上决定着这个人某一阶段的人生走向。一个人若是被不良心态所左右，他的人生航船便很有可能会搁浅，失去发展的机会；一个人若是一生持有良好的心态，那么他的人生之路就会越走越宽，生活的景色就会越来越美，生命的价值就会越来越大。
学会驾驭心情，才能成为改变命运的主人，才能统筹事情的发展！
15.得意莫忘形，失意不失志
人生就像是一次漫长的长跑，重点考验的是你的耐力和持久力。有人曾将人生比喻成一次马拉松长跑。当若干年后，你再回眸现在的自己，就会清醒地发现：原来，现在的我们还只是处于人生起跑的阶段。无论你取得多么令人艳羡的成绩，无论你考进多么光芒四射的名校，无论你现在的成绩多么不理想，无论你的现状多么不让你满意，无论你经受了自己认为多么惨痛的失败和教训，这一切都还只是处在人生的起点，一切还远着呢！请记住：得意莫忘形，失意不失志。有一天，一个小孩子到公园里去散步，然而当他走到公园的时候，他惊呆了，因为他发现公园里的原来挺拔的橡树突然枯萎了。
后来，小男孩才知道，原来橡树开始很挺拔，因为他发现身边的松树长得是那样矮小，于是，他很得意，每天在松树面前炫耀自己。松树看到自己在橡树面前是那样不起眼，心理感到十分郁闷，于是，不久就悲观而死。然而，正当橡树得意洋洋的时候，一天，他突然发现葡萄树居然能结出一串串的葡萄，心理顿生嫉妒之心，心想：为什么他能结出葡萄，而我这么挺拔的身躯不能结出葡萄呢？于是，他感到非常抑郁，以后每天都垂头丧气，没精打采，结果最后抑郁而终。记得有位哲人说过：“每个人的一生都是战役——多事多难的漫长战役。”得意和失意总是相伴而生、相随而来。我们得意时千万别忘形，因为得意往往是一时的，不可能永远得意。
石油大王洛克菲勒说过：“当我的石油事业蒸蒸日上时，每晚睡觉前总是拍拍自己的额头说：‘别让自满的意念，搅乱了你的脑袋。’我觉得我的一生进行这种自我教育，益处很多。因为经过这样的自省后，我那沾沾自喜、自鸣得意的情绪，便可平静下来了。”
俗话说“谦受益，满招损”，那些才华出众又喜欢自我夸耀的人，必定会招致他人的反感，暗中吃大亏且不自知。有锋芒也有魄力，在特定的场合显示一下自己的锋芒，是很有必要的；但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。做大事的人，过分外露自己的才能，只会招致别人的嫉妒，导致自己的失败，无法获得事业的成功。更有甚者，不仅会因此失去前途，还会累及身家性命。《三国演义》中当姜维斥责魏延时说：“反贼魏延！丞相不曾亏你，今日如何背反？”魏延横刀勒马而言曰：“伯约，不干你事。只教杨仪来！”杨仪在门旗影里，拆开锦囊视之，如此如此。杨仪大喜，轻骑而出，立马阵前，手指魏延而笑曰：“丞相在日，知汝久后必反，教我提备，今果应其言。汝敢在马上连叫三声‘谁敢杀我’，便是真大丈夫，吾就献汉中城池与汝。”魏延大笑曰：“杨仪匹夫听着！若孔明在日，吾尚惧他三分；他今已亡，天下谁敢敌我？休道连叫三声，便叫三万声，亦有何难！”遂提刀按辔，于马上大叫曰：“谁敢杀我？”一声未毕，脑后一人厉声而应曰：“吾敢杀汝！”手起刀落，斩魏延于马下。众皆骇然。斩魏延者，乃马岱也。原来孔明临终之时，授马岱以密计，只待魏延叫时，便出其不意斩之；当日，杨仪读罢锦囊计策，已知伏下马岱在魏延身边，故依计而行，果然杀了魏延。可见，在任何时候都不要让得意冲昏了头，要懂得低调做人。像上文中，在蜀国的全盛时期，魏延也算是一员猛将，但在“五虎将”面前还算不了什么。在经过东征西伐之后，“五虎将”相继死去的时候，魏延就成了无人能敌的战将，他也由此有了值得骄傲的资本。但魏延并不像诸葛亮那样为蜀国大业鞠躬尽瘁、竭尽忠诚，而是想自图霸业。他此时的心态已膨胀得不能自控，仿佛觉得他已经是天下第一高人，无人能与其匹敌了，于是他得意忘形起来，结果最终落得如此下场，这是可悲的。所以说，身处顺境不能忘形，必须格外谨慎，否则恶念和恶行就会趁隙而入。在遇到挫折的时候不能自卑，要用积极的态度去面对，吸取经验教训，坚持住自己心中的理想，总结经验，不畏困难，继续前进。
得意不忘形，是做人的品质；失意不失志，是积极的人生态度。得意和失意都是人生弥足珍贵的财富。人生没有永远的得意与失意，只有永远的追求与前行。
人生，没有谁是永远的赢家，一如没有谁是永远的败者，所以胜利时需淡然，失败时需坦然。
