登陆注册
6645200000036

第36章 任人唯才,知人善用

知人善用,任人为才是衡量企业领导者用人能力的标准,也是衡量企业领导是否成熟的重要标志。

好领导要善于量才适用

每个人的才能有大有小,领导者在选拔使用人才时,要坚持德才兼备的原则,以能力为标准。能力强的人,未能进入重要岗位,就会被埋没或“气走”;能力较弱的人,在较次要的岗位可能会发挥较大的作用,如果硬安排在重要岗位,就会既耽误工作,又影响他们自身的长远发展,于公于私都无益处。

因此,每个领导者必须熟知每个下属的长处、短处、习惯、能力以及工作态度。哪一些人是运筹帷幄的帅才,可安排到管理岗位上去挂帅;哪些是能独当一面的将才,将其安排到能充分发挥潜力的岗位上去。这样,用其所长,避其所短,使人尽其才,企业得以最佳人员组合,充分发挥企业每个员工的潜在能力和作用。

人才贵在适用,如果放错了地方,人才就变成人手了。

历史上还有一位领导,擅长量才用人。从他的幕府,挖掘出一批“明星”,朝廷要人李鸿章,封疆大吏左宗棠,地方人才沈葆桢、丁日昌,还有擅长外交的薛福成、郭嵩焘、黎庶昌,科学家李善兰、华蘅芳、徐寿。统率这么多可用之才的,正是非常善于用人的曾国藩。

一个人清楚自己的长处和短处,做自己擅长的事,成功的胜算才会比较高。在军事上,曾国藩不懂行军打仗,他在经历了几场败仗之后,就主要负责选拔重要的将领,不再插手具体的军务。有了这一原则,湘军历史上的名将如王鑫、左宗棠、李鸿章、李续宾、李元度、曾国荃、胡林翼等,层出不穷,这是5万湘勇击败20万太平军的核心支柱。

“世不患无才,患用才者不能器使而适用也”,“同一物而臆度者不如权衡之审,目巧者不如尺度之精,此精明之说也”,这是曾国藩的用人心经。

好领导要善于用人所长

人心都是肉长的,人才不也想着升职、加薪,有个好发展吗?于是,很多老板以为,只要给东西了,人才就会发挥作用了。

很快,事实让老板清醒:高职、高薪,仍然留不住人才。老板心里在问:“你不就是想要这些东西吗,都给你了,为什么还不满足呢?”人才这样回答:“非常感谢您的赏识,那不是我想要的。”

老板错在哪里?其实,在两千多年前的春秋时期,管仲就已经指出来了“任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不主”。

所谓用其所长,就是使用人才时要扬长避短,兼收并蓄。这就如唐太宗在《帝范·审官篇》中所说的:“智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎。”

唐朝著名文学家柳宗元曾讲过这样一件事:一个木匠出身的人,连自己家的床坏了都不能修,可是他却自称能造房子。柳宗元将信将疑。

后来,柳宗元在一个很大的建筑工地上又见到了这位木匠。只见他发号施令,镇定自若,众多工匠在他的指挥下各自奋力做事,有条不紊,井然有序。柳宗元为此很是感叹。

事实上,任何人都有长处有短处。成功的人都是将自己的长处发挥到极致,而尽可能地避其短处。我们使用人才也要避其短处。避其短处并非是说不看或看不到其短处,而是想方设法限制他的短处,使他的短处不起作用,并弥补他的短处,以促使他的长处能够有效地发挥。

每个员工都有自己的长处,企业管理者要用其所长,扬其所长。那么,怎样可以用人所长呢?关键是用人时要先看他能做什么,而不是先看职位要求什么,然后把两者结合起来。

好领导要善于任人唯才

一个合格的领导者不仅要善于知人善用,还要善于任人唯才。在用人的问题上,长期存在着任人唯亲和任人唯才两条根本对立的原则。中国几千年的封建文化形成了为维护自己利益的“家天下”的局面,这种用人制度不是以创业为目的,往往会带来内部勾心斗角的许多负面影响。当代的企业领导必须坚持任人唯贤,反对任人唯亲。任人唯亲是自私心重、心胸狭窄、目光短浅的表现。中层领导应以事业为重,打破“亲疏”的界限,坚持从实际出发,大公无私,不拘一格,任人唯贤,实事求是地去选拔和使用人才。这方面,李嘉诚给人们树立了很好的榜样。

除了精准的商业眼光、高超的经营手段,选人、用人绝对是李嘉诚的超人之处。在李嘉诚身边的将才,无一不是李嘉诚用心血、赏识、重用来培育成长的。当然,他们也都充满感激地回报了李嘉诚的知遇之恩,为李氏大业立下了汗马功劳。

“如果你任人唯亲的话,那么企业就一定会受到挫败。”这是李嘉诚所信奉的用人之道。他说:“在我两个儿子加入公司前,我的公司内并没有聘用亲属。在我公司服务的人员,无论是什么国籍,只要在工作上有表现,对公司忠诚,有归属感,经过一段时间的努力和考验,就能成为公司的核心成员。”

虽然人称投资奇才的袁天凡是在1996年才投到李嘉诚旗下的,但李氏对袁天凡的赏识,却可追溯到1986年。当时长和系四大公司轰动一时的100亿元集资行动,是由花旗银行唯高达香港有限公司负责包销,袁天凡就是其中的关键人物。李嘉诚看中袁天凡之后,可不仅是三顾茅庐这么简单。

1991年10月,荣智健联手李嘉诚等香港富豪收购恒昌行,李嘉诚游说袁天凡出任恒昌行行政总裁。袁天凡于是辞去联交所要职,走马上任,年薪600万港元。然而,次年3月,因荣智健向众富豪收购他们所持的恒昌行其余股份,袁天凡愤然辞职,并表示不再做工薪阶层,要自己创业。1992年2月份,袁天凡与老同事杜辉廉、梁伯韬主持的百富勤合伙创办天丰投资公司,袁天凡占51%股权,出任董事总经理,并兼旗下两家公司的总裁。李嘉诚义无反顾,依旧支持袁天凡,当时认购了天丰投资的9.6%的股份。

袁天凡曾公开表示:“如果不是李氏父子,我不会为香港任何一个家族财团工作。”袁天凡说:“他们(李氏父子)真的比较重视人才。”

用人不疑,疑人不用

老子说:“故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

所以圣人说:我用以民为本的方法领导人民,人民就会自然而然地被教化;我严于律己、为人师表,人民就会自然而然地守规矩;我不给人民添麻烦,人民就会自然而然地富足;我不欲壑难填,人民就会自然而然地淳朴起来。

引申到企业管理中则是“用人不疑,疑人不用”。这是企业无为而治的具体表现之一。

《三国志·魏书·郭嘉传》裴松之注引《傅子》:“用人无疑,唯才所宜。”

宋代欧阳修《论任人之体不可疑札子》:“任人之道,要在不疑。宁可艰于择人,不可轻任而不信。”

在封建社会里,明君与昏君的一个重要区别就在于用人。明君用人不疑,使谋臣忠于内,将帅战于外,尽心竭力,报效朝廷。

现代社会,用人不疑,充分发挥人才的聪明才智,更是每一位领导者成就一番事业的重要保证。

据《尼克松回忆录》记载,基辛格原本是洛克菲勒的密友,在洛克菲勒与尼克松两次竞争共和党总统候选人提名的角逐中,基辛格都是全力支持洛克菲勒,公开反对尼克松的。

可是尼克松当选总统后,不计前嫌,仍然委以重任,聘用基辛格为权势炙手的国家安全事务助理。基辛格成为尼克松外交决策的高级智囊。

在现代企业中,人才是塑造企业品牌的核心资源,因此,在管理模式上,出现了由“以物为中心”向“以人为中心”转变的人本管理,人才竞争也因此成为了企业竞争的重要内容。

人事管理是与“以物为中心”管理相对应的概念,它要求理解人、尊重人、充分发挥人的主动性和积极性。这是每一位企业决策者都应当明白的道理。

企业在用人方面有许多做法,但要使人才充分发挥自己的聪明才智,信任是最为重要的。有位大企业的老总在谈到用人时说:“信任是我用人的第一标准。”这句话很有见地。用人不疑,疑人不用。既然你选择了他,便不应怀疑,不应处处不放心。既然你怀疑他,你便不要用他好了。用而怀疑,实际上是最失策的。

松下幸之助对此颇有见解。他认为,起用某个人,只有充分信任他的时候,他才会一心一意为企业卖命。

孙子说:“将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。”这段话阐明了将帅的职责在于辅助国君,但是,君臣将帅的权限职责不容颠倒混淆。我们把《孙子兵法》这种理论应用到企业管理中去,恰如企业管理人员,须有统御各级主管的能力,各级主管又须有统御员工的能力,否则威权不立,号令不行,有如人体血液之凝滞,令企业的运转困难,一事无成。

孙子又说:“故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。”这里的“将能而君不御者胜”,就是说统治者不要干预将军指挥作战,引申到企业管理就是企业管理者要对各级领导充分授权,在他们的权力范围内不要干预他们的工作,不要越级指挥,要做到“用之则不疑”。

用人固然有许多技巧,但是最重要的,就是要信任和大胆地委托工作。一般来讲,一个受上司信任、能放手做事的人,都会有较高的责任感,所以无论上司交代什么事情,他都全力以赴。相反,如果上司不信任自己,动不动就指示这、指示那,使下属觉得他只不过是奉命行事的机器而已,事情的成败与他能力的高低无关,因此对于上司交代的任务也不会全力以赴了。

领导者都知道信任别人对工作会有所帮助,但却不是都能够做到的。上司在交代部署任务时,心中总会存在着许多顾虑和疑虑,还常常用怀疑的目光去看待和对待下属,就好像戴着有色眼镜,是不会看到下属的真实面目的。相反,以坦然的态度信任对方,就会发现对方有很多可靠的长处。

同类推荐
  • 平常心:简约是福

    平常心:简约是福

    在这本书中,一诚法师以参佛者的淡定、安然,为内心苦闷的人指点迷津,用最温存的文字助人于烦扰纷杂的世间安住一颗平常心,重新获取内心的能量,并告知人们最简单易行的幸福法,让读者在静心阅读中幡然领悟。
  • 成功的追求

    成功的追求

    在马斯洛的整个思想中,有许多研究、认识及思想在当时都是远远超前的。几十年过去了,我们今天仍然感到非常新鲜,就好象现在一些工作和思想反倒都过时了一样。马斯洛有关要求自我实现的员工、培养客户忠诚、树立领导风范和把不确定性作为一种创造力源泉的主张,描绘出了我们今天的数字化时代的图景,显得非常深刻。——德波拉·C·斯迪芬森
  • 经商就这几道

    经商就这几道

    本书从前社会经济的现状出发,从全新的角度讲述经商的绝学,结合众多真实的案例,总结提炼出经商的15个方略,帮助读者找到经商的正确途径和方法,有效指导读者从事商业活动。
  • 心态的力量

    心态的力量

    “有了快乐的思想,也就有了快乐的感觉。”也许,这就是古代哲人们遗留下来的关于“内心世界”的最确切的诠释吧。
  • 在公交车上遇见爱因斯坦

    在公交车上遇见爱因斯坦

    本书为青少年量身定做,深刻精辟阐释了爱因斯坦有别于常人的思考术,其中有思维上的,有学习上的,也有为人做事上的,阅读它可以轻松学得天才思考术。一个人有什么样的思考方式,将会决定他的人生。纵观古今中外所有的成功人士,他们的成功虽各有方法和特点,但都有一个共同点:不拘泥,不刻板照搬。天才思考术可以让青少年勇于创新,不受环境的限制,在未来的道路上越走越远。
热门推荐
  • 我的黑帮大少

    我的黑帮大少

    父母失败的婚姻关系造成梦妍孤傲冷僻的性格。为能完成读大学的梦想她选择了恶名昭彰的云德学院。在这她能找她的美丽人生吗? 看到她的第一眼他以为看到了落入凡间的精灵,她美的一尘不染,清纯无暇。但她脸上的忧郁却让人看了心痛,想要拥抱她给她幸福。一个万众瞩目的黑帮大少,一个性格孤僻的平凡少女如何追逐他们的青春爱情。
  • 白痴神话

    白痴神话

    统一武林,收服修真,大战神魔。从小失去父母的主人公,在母亲临时之前给他留下了一本无字书,然而先天智障的他又要如何来参悟?如何修炼至世间尽头,成为天下王者?书友群:85387279
  • 2015财运密码

    2015财运密码

    在经济衰退的年代,竞争日趋激烈,促使越来越多的人关注自身的经济状况、财富增加以及自身竞争力的增强。不管你有没有钱可理,对面相理财的认知都有助于让你了解,每一个人命中(财)的取向是不同的,因人而异。
  • 凤倾天下之穿越千年

    凤倾天下之穿越千年

    圣,艺,尊,三灵统领三界。一亿年前她以圣后之名,护三界亿年太平;一亿年后她以艺后之名,张扬一世,与天下苍生为敌。一亿年前他以九世艺主之名,与她并肩;一亿年后他以九世圣主之名,护她一世周全。“你若要狂,我扫遍天下障碍陪你狂;你若要静,我抛开红尘万事陪你静;你若要凤临天下,我便永远站在你的身后为你处理后事。”
  • 王永庆全传

    王永庆全传

    塑胶巨子的创业实录,台湾首富的成功秘诀。王永庆是台湾最知名的大企业家,是白手起家的典范,也是年轻一代心目中最崇拜的创业英雄。有 “塑胶大王”之称的王永庆是凭个人奋斗走向商业成功的典型代表,被誉为台湾的“经营之神”。本书不仅详尽描述了王永庆的创业发家史,还把他在商业经营乃至日常生活中所展现出来管理艺术及独特的人格魅力一一展现在读者面前,对于管理者、创业者及普通的打工者都很有启发及借鉴作用。
  • 神偷王妃:扮猪吃虎求下堂

    神偷王妃:扮猪吃虎求下堂

    一朝穿越,她堂堂神偷,竟然成为了一个身披红妆,撞柱而死的新娘?新婚夜夫君硬上弓?她直接一个翻身跨坐在他身上对他笑得勾魂惹火!父母姐妹都是极品?王府生活危机四伏?看她扮猪吃虎,见招拆招!只是,好不容易卸掉伪装,干起老本行,过上了潇洒肆意的江湖生活。自己的顶头上司楼主大人怎生得又这么眼熟?林珞暗搓搓撒起脚丫子就要逃跑,却被男人直接搂腰捆在怀里!“夫人,你可好生无情,下了为夫的床居然就不认识为夫了,看来为夫还得继续努力才行……”
  • 洞真太上紫文丹章

    洞真太上紫文丹章

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 征峰唯我

    征峰唯我

    古岚大陆,广阔而神秘,灵修是主流。灵修者!开七魄,种三魂,成天人,铸法相,破生死,踏轮回,达无极,塑元始,就神灵、、、。灵修,千万人过独木桥不争,你所拥有的将被无情的践踏,不争等待你的只有无尽冰冷的河水,不争,何以得偿所愿,何以达到巅峰彼岸。少年秦业强在自己效忠的势力上参加朋友的婚礼上,被告知未婚妻背叛自己,他们不仅不帮忙,反而给出抉择,一条路是要前途,只能忍气吞声,换来安逸一世,另一条路,争一口气,自毁前程,还会将自己拉入绝境,他会如何抉择?又会有什么等待这他?、、、
  • 天羽风翼

    天羽风翼

    传说中,人能成仙,而现在,依然也能,看一代天才如何挑战权势,成功升仙
  • 一个村庄的记忆

    一个村庄的记忆

    本书稿记录了山西省山阴县北周庄镇安岸庄村的历史,这个村和世上所有的村庄一样,养育了一代又一代人,也承载了一段又一段厚重的人文历史。从古至今这个村庄的人们以务农为生,兼以养畜。他们有自己的节日、节令和风俗习惯,有自己的饮食特色和建造风格。这既是一部村史,更像一幅生动的民俗画。