巴赫金的对话哲学，是人们之间的交往哲理。我在《文明交往论》中写过：“巴赫金的对话理论，是一种理想的人类交往模式，远远超出了语言学范畴。”
巴赫金说，人存在于自我和他人这两种形式之中。我在他人视野中存在，正像他人在我的视野中存在一样。我和他人，在自我认同和互相认同的关系中证明自己的存在。巴赫金这一段话，是他对话哲学的精髓所在，也是我们体会他从话语分析上升到对话交往哲学应该吸取的思想资源所在。
哲学家历来强调主体的自由和自我证明，但由自己证明却只是一个方面，许多自己的事难以由自己证明。自己能证明自己的出生吗？呱呱堕地，是人生之始，呱呱是自己来世间的第一声啼哭，但要证明的是医院的出生证明。人到成年，但人能自己证明自己成年吗？不能！古代汉族男子20岁行加冠礼，来宾加冠三次，然后取字证明。从这种冠礼到割礼，以及纹身、度戒，这些文明和野蛮的成年仪式，都需要他人证明。结婚不能由新娘新郎最有发言权的“自己”去证，需要有“他者”法则——婚礼、结婚证等法则去见证。死亡是人生的终点，是生命能量耗尽后的永久栖息，能够证明死亡的恰恰不是自己，而是人死后的、由生者进行的一系送葬方式。
自我存在的最真实的主体——自己，在出生、成年、结婚、死亡，都需他人，而不能由主体自由出场和证明。这是人之所以为社会人、人必须在交往相互关系中存在的交往哲学。这种对话交往哲学是对人类文明交往哲学的概括。
