“原文”
无题之诗，天籁也；有题之诗，人籁也。天籁易工，人籁难工。《三百篇》、《古诗十九首》，皆无题之作，后人取其诗中首面之一二字为题，遂独绝千古。汉魏以下，有题方有诗，性情渐漓。至唐人有五言八韵之试帖，限以格律，而性情愈远。且有“赋得”等名目，以诗为诗，犹之以水洗水，更无意味。从此，诗之道每况愈下矣。余幼有句云：“花如有子非真色，诗到无题是化工。”略见大意。
“译文”
没有题目的诗作，是上天发出的声音；有题目的诗作，是人发出的声音。上天发出的声音容易工整，人发出的声音难于工整。《三百篇》、《古诗十九首》，都是无题之作，后人取诗中前面一二个字作题目，于是流传千古，独一无二。自汉魏以来，有诗题才有诗，而诗中的性情渐渐疏离。到唐代有人作五言八韵的试帖，用格律加以限制，因而诗中的性情更加远离。并有“赋得”等名目，用诗作诗，就好比用水来洗水，更加没有意味。作诗的真谛每况愈下。我小时候写过一句诗说：“花如有子非真色，诗到无题是化工。”从这句诗中大略可见我的观点。
