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第45章  乱的哲学

乱意味着不整齐,可以指心情上的凌乱,可以指摆设上的凌乱,亦可以指道德上的凌乱。

世界上任何东西都是有着从整齐变得凌乱的趋势,能量蓄积了,就要释放出来,而干净整齐的东西往往就是有太多的能量,到了不得不发泄的时候,一切都可能会出现乱的情形。

心情的乱往往是从对环境的错误解读开始的。环境当然不可能时时刻刻都顺从着你的意思去发展、去改善,环境必定会给我们制造一堵堵心墙,而容易迷失、容易忙碌的平常人就可能在面临困境时变得无法淡定,心情就容易乱了。心情一乱,思想也就开始跟着乱了,理性失效,身体也跟着乱起来了,动作也开始乱起来了,于是什么状况都有机会出现,因为一切皆有可能。

环境的乱也算是一种摆设层面的乱,社会本来就是外界的一种摆设,可以是动态的摆设,亦可以是静态的摆设。环境太糟糕,人心就容易无法适应,人的各种行为就可能特别的反常,这应该算得上是一种同化心理,糟糕环境里一般人也会变得很“糟糕”,似乎这是不成文的潜规律。

环境的乱会助长心情的乱,心情的乱会把心火燃烧得更热烈,继而让环境被烈火烧得更乱。一旦出现乱的现象,如果得不到及时的警惕和阻止,乱的东西就会越来越多,打个比喻:一面有一个裂缝的玻璃镜,因为有裂缝而变得更容易被打碎。人也一样,乱的现象可以传染,乱的情绪也可以蔓延。

所有的乱最后都可能升级到道德的乱,甚至上升到法律的乱。毫无疑问,乱越早被发现并终结是最理想的,但事实往往不是这么尽如人意的,很多人都会一直乱下去的,比如说学生堕落,社会青年抢劫作案,低俗之人深陷畸形恋情,为了达到某一种目的不择手段,可以卖身、卖艺、卖国,要让清醒的意识植入乱的人的血液,似乎比克隆地球还难。但乱也是正常的,因为人本来就是由一些元素组成的个体,自然就要遵循自然界统一的有变乱趋势的规律。

“乱”似乎可以得到原谅,乱真的好像情有可原。但是乱的确会造成很多负面影响,乱过的人必定会在记忆的残影里挣扎,乱的历史会让人到了一定的觉悟年纪例如不惑之年感慨万分。即使别人可以再怎么原谅自己,自己也极有可能不能原谅自己。“乱”既伤害别人,又伤害自己,并且乱得越深,伤得就越深。

谨记:乱不是好东西,但不乱是不可能的,永远不要因为点滴小事的麻烦或者环境的暂时不如意而遗忘了自己的理性,在作出一切决定和一切行动之前,至少应该考虑每件事情的最坏后果,把它作为自己内心乱的性状表达的抑制剂,那么乱就可能暂时无法乱下去了!

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