丙申年七月二十日，虽圣府之韵未泯，吾等九人怀憧憬之心，至孔庙而游也。?
?儒学之尊，孔丘也。太史公曰：“孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”而孔庙者，为后世祭祀之所。君莫惑于其名，此庙非独一庙，而楼宇林立，以群称之，不为过也。其势磅礴，尽现东方韵美，更同列华夏三尊?。另二者，一曰京城故宫，一曰?承德避暑。论其位者，不言而喻。
是日也，大雨倾盆。吾等驱车而至，远眺万仞宫墙，青砖相砌，雨若惊蝉，极为壮观。入城门，心潮澎湃者，为道旁古树也。远而望之，碧若蓝田生翠玉；近而察之，耸若巉岩指云端。或曰：“何知其名也？”庙中为护者以牌钉于其上，以示游人。此地之木，多为桧柏，论其龄，竟有上千余载。传曰：孔子亲植三桧，南宋嘉定七年毁于兵火，树枯，后又发新枝，共三枯三荣。“松树日茂，孔氏日兴”，故得此说也。明万历年间，才子光训亲题五字，曰：“先师手植桧”。因其后发者为新，故“植”又添一竖。闻其旧事，赏其新景，心向夫子者多为敬也。
?众人游至六道门坊，立而观之：此坊妙也，化纵为横，而甬道之长、古碑之疏、古树之密，更衬其庄严，托其肃穆。虽至晌午，雨势未减，却闻吾众人之情，伴其底蕴所见，渐深渐涨矣。?
穿门坊所见者，大成殿也。其殿高约七丈，堪称曲阜之最。吾队之长曰：“此殿始建于宋，据传言道，其前身为丘曾居之所，以茅草相砌，共存三处。雍正二年遭雷火之灾，故吾今之所见非古貌耳。上书三字亦为雍正所为也。殿内匾额有九，乃帝王真迹，以褒孔丘，其中言语为最者，亦为雍正所书，曰：“民生未有”。逢孔子诞辰，四海之宾相聚于此，于殿前露台共行祭拜之礼。”众人闻后，若有所思。?
殿前方台，游者上香，虔诚跪拜，以求登科及第。顾吾念之，为人者，欲成大事，必以勤为先。古语有言曰：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。汝之命也，尽握其手，他人不可左右，更不可夺之。同行之人，各抒己见，论此景象，畅所欲言。言语未尽，此行终矣。
前游衍圣公府，可谓儒风入心，千年神思，近在咫尺。而今孔庙之行，浩浩大气者历历在目，非入心为止，而引遐思。诗曰：“高山仰止，景行行止。”而吾等今幸至此，故以所悟敬之。
