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第820章 日本瓷器

其实这也是那****目的非常明确的对中国的那个恶趣味展览的一种回击。

而关于那个展览,以前金沐晨是根本都不知道,如果不是日本人报道的话,他还不知道原来中国居然还有人这么有创意,专门搞出这么一个展览来埋汰日本人。

他后来还专门去网上搜索了那个展览的报道,当然全都是一片负面的责骂声。

很多考古学者都说这个展览,就是一个恶趣味的玩笑,人家日本人能看得出来的东西,咱们中国的那些学者又哪能看不出来。

不过大家骂归骂,但是关于这个展览的主办方,到底是哪个却根本就没公布,当然这也是大家都心知肚明的一种潜规则。

其实大家都知道,这个展览里展出的什么日本刀,无非都是一些赝品,甚至有很多更根本就是臆想出来的假货而已。

但是之所以在京城五中举办这么一个展览,恐怕目的无非还是要教育那些学校里的学生勿忘国耻,而另外一方面也是想给日本人填那么一点恶心而已。

这点小心思,国内的那些专家哪能不明白,所以大家是骂归骂,但是对于举办方的信息,却都是统一口径,绝口不提。

而日本人,尤其是在外交方面,可一贯是以小肚鸡肠而闻名的,尤其是在关于中国的问题上,可一贯习惯了趾高气昂的。

但凡要是有那么一点他们日本国民,在中国的国土上受欺负的事情发生,那他们的大使馆或者领事馆,肯定会不厌其烦的给外交部打电话,找麻烦。

可是这次他们却闭了嘴,没有出声,因为这次的事情实在是不好下手,毕竟人家中国人展出的都会二战战犯遗物,这些日本人虽然在很多日本人心里都是国家英雄,可这话他们只能在日本国内说说,在国际上这些人可都是名声在外的甲等战犯。

他们就算想管,也不好管,更何况现在中国和日本的关系已经糟糕到了这般地步?

而且人家展出的东西,也不一定是真的,所以这一次日本大使馆的那帮家伙非常的安静。

他们不出声了,可是新闻已经传到了日本国内,这样一来作为日本首相的****就必须要回应了。

要知道最近几年,他可是一改往日的****形象,成为了日本极右翼的代言人,在国际上可是秉承着一贯和中国唱反调的原则,在搞外交。

现在中国人居然往他姥爷身上泼脏水,虽然大家都知道那把刀是一把假货,可如果他要是不做声的话,那肯定会被日本的右翼分子们视为窝囊无能的表现,说不定就不会再获得那帮家伙的支持l

所以他必须要做出回应,而且还要把握好尺度,于是他就把他家族珍藏的那把他姥爷岸信介当年留下的军刀,转赠给了东京国立博物馆来展览。

这一个回击的耳光抽的很漂亮,但没想到却便宜了金沐晨。

这时候他看着手里的这把西洋刀,心里一阵乐,****啊****,你肯定想不到吧?

原本你不过想用这种方式来回击,中国方面对你的嘲讽,可你却肯定想不到,这居然会让你和你姥爷的军刀永别了吧!

这样一把刀,虽然他的原主人是一个文官,并没有亲手杀过中国人,可是当年他在中国东北担任总督,肯定也没少干出国坑害中国人的事情吧。

所以虽然他并没亲手杀过中国人,但作为二战时期日本政府里的重要文官,肯定也制定或者执行过不少坑害中国人的计划,所以他的手上一样沾满了咱们中金国人的鲜血。

而这把刀,现在看来被他的后代保养得如此只好,想必也花费了不少心思呢吧,甚至说不定他们家里,还有些人把这把刀当做是家族骄傲也说不定呢。

这说明什么,这说明****这个二战战犯的后代,根本就从来没有真心的为当年他姥爷干过的那些错事,有过忏悔,包括他的家人也是一样。

既然这样,那这把刀你么也别留着了,免得成了你们家人的精神寄托,还是交给我来处理好了。

你们日本人不是嘲笑,我们中国人瞎编乱造,胡乱的臆造你们日本先贤的遗物吗?

好,到时候老子,就把这把刀送回到中国去,交给那个有心人的手上,到时候在搞一次展览,看看你们日本人还能有什么话说?

金沐晨拎着这把刀笑眯眯的走出了这间展室,然后就直奔八号展厅了。

这个展厅里展出的都是日本的瓷器,不过能入的金沐晨法眼的瓷器,并不多,也就那么两三件,他看着还算是可以。

日本的瓷器,起源就不必说了,完全是来至于中国,早起的时候,他们自己根本就生产不出来瓷器,全部只能从中国进口。

直到蒙元灭了南宋之后,大量的匠人东渡,逃亡到了日本,才给日本带去了真正的烧瓷的技术,从那时候开始日本人才开始学会了制瓷。

但是在那时候的很长一段时间里,日本的烧制瓷行业,完全是走在中国的后面,走的完全就是模仿的路线。

这种情况一直延续到了十八世纪的江户时代,在那个时候,日本人开始和西方的葡萄牙人和荷兰人接触,开始渐渐的了解了外面的西方世界,并且在艺术方面也开始接受了很多来至西方的影响,这才开始至艺术创作方面,渐渐的形成了自己独到的一派。

尤其是后来开始大规模的和荷兰人以及葡萄牙人开始做生意之后,当时因为中国正处于闭关锁国的阶段,只有羊城被清政府开放成了通商口岸。

当时的羊城十三行,在中国外贸方面是几家独大,完全垄断了对外贸易。

而他们控制出口的货物,根本就不能满足葡萄牙人,和荷兰人的胃口,于是这两家就从日本开始大量的定制瓷器,于是日本的瓷器就开始接着这么个机会,进入了一个繁华阶段,并且渐渐衍生出了自己的风格。

这次金沐晨看重的三件作品,就刚好是这个时期的两件日本瓷器的顶级代表作。

其中一只,叫做色绘樱川文德利,名字听起来很是莫名其妙,可是如果真的看过来的话,还是一眼就能看出,这特么不就是咱们中国人的葫芦瓶么?

不过是一只体量特别大的葫芦瓶而已,而且上面使用了彩绘的技巧,红黄绿三种颜色交织,绘画出不同的图案。

性质上和明清时代流行的粉彩瓷器比较类似,不过咱们中国人的粉彩,基本是可以做到五种颜色共同出现的,这门技术放到现在也许很简单。

但是在当时,那可是一门绝活。

当时就只有中国人掌握了这门技术,日本人么,嘿嘿,能做到三种颜色同时出现在在一件瓷器上,这已经是天大的本事了。

这个葫芦瓶,看起来也确实做得挺漂亮,虽然不能和咱们中国的顶级陶瓷相比,但是这件瓷器上的图案,到是非常有特色。

比如前面的红色区域,就专门是用红色绘画的几何图形,背面的绿色区域,也是如此。

只有中间红绿交织的区域,才描绘上了樱花,而且还用黄色来做了花蕊的点缀,所以风格非常的罕见,也就难怪会被评为是日本的国宝了。

最关键还是因为这只花瓶,其实是十七世纪末期江户时代的日本著名制瓷大师,伊万里所创作的。

另外一件金沐晨看上的瓷器,名字叫做色绘樱树图皿,听名字也会让人摸不着头脑。

可如果直观看一下的话,就能明白原来不过就是一个观赏花盘。

花盘的直径不算小,而且白瓷做底,上面是蓝色青花和红色颜料彩绘出来的樱花树的图案。

这次可不是那么几朵樱花了,而是一整棵的樱花树,树上开满的漂亮的樱花,显得是富贵荣华。

要知道这樱花,可是日本的国花,在日本人心里更是荣华富贵的象征,有着非常好的彩头和寓意,所以会出现在日本几乎百分之九十的艺术作品之上。

但是大多数的作品,可是只画花朵,很少连整棵树都画出来的,因为这对于使用者而言很重要,敢画整棵树的,那必须得是达官显贵才成,要是平头老百姓或者是商人,那可绝对不会被允许使用画了整棵樱花树的器皿的,因为那是逾越祖制的。

而眼前的这个盘子,却画了一整颗樱花树,这就说明这盘子当年的主人肯定是非同一般。

不过关于这个盘子的具体来历,金沐晨是来不及仔细考证了,反正那天踩完点之后,他在晚上简单的搜索了一下关于这个日本瓷盘的信息。

后来得到最多的说法就是,这只盘子之所以会被评为是日本国宝,那其实主要还是因为这个盘子的胎体。

这盘子的胎体用的是纯白瓷地,而且是产至于锅岛的白瓷底,据说这可是锅岛产的白瓷底衍生出来第一件伟大作品。

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