登陆注册
7405600000036

第36章 传说背后的神秘(2)

这个物体长170米,宽45米,形状像一条船,同《创世纪》中所描绘的诺亚方舟相似。一个国际科学家小组对这里进行了六年的考察研究,他们拍摄了空中照片,并用一架特殊的仪器对这个地区进行勘测。这架仪器使用比一般雷达系统更高的频率工作,因此可以“看见”冰层以下更深的地方。所以他们假设它是5000年以前制造的,甚至一些人还认为它是《圣经》中那条船上层的甲板。

在《古兰经》指引下,大卫·德索尔德称,在海拔2300米高的朱迪山辨认出石化了的诺亚方舟残骸。同样是在这一地区,他还找到了11块古代航海者用的巨大的压舱石。在这一地区附近采集的其他一些数据似乎证明了诺亚方舟的存在:首先它有一个不寻常的氧化铁层,它们可能是用来加固船体的铁制条带。其次便是从一端挖掘出的巨大物体,它们可能是“压舱石”,古代的船只都拖着这些东西,以便行驶更加平稳。纽约大学的大卫·德索尔德肯定这就是诺亚方舟。然而,由加利福尼亚大学的劳伦斯·柯林斯领导的一个地质学家小组却给他泼了一盆凉水,认为这可能是一种天然的岩石结构。

土耳其政府发起的挖掘工作和用放射性碳14深入分析的最终结果会给我们一个满意的回答吗?

尽管许多科学家都对诺亚方舟进行了科学的探索和大胆的推测,但诺亚方舟的存在与否至今还是一个问号。

4.寻找所罗门的黄金柜

“约柜”也许是《圣经》中提到的最神圣的物件,它装载着上帝在世间留下的唯一的文字——十戒法版,传说是上帝用指头在玛瑙石版上写成的……

大约公元前1400年,摩西在西奈山接受了上帝的十戒法版,在上帝的指示下制造了约柜。《圣经·出埃及记》中描述了造柜之法则。所用材料:皂荚木、黄金、白银和黄铜、玛瑙石、亚麻、公羊皮和山羊毛;约柜的尺寸:长两肘半,宽一肘半,高一肘半。造柜法则中还提到两个金制的小天使,点缀在柜顶的施恩座两头,上帝将在此处会见摩西。据说,十戒法版就是由天使翅膀间那一股炽热的云雾和火花里写成。

公元前957年,所罗门将约柜供奉在耶路撒冷最神圣的地方——圣殿内殿,然而,在公元前6世纪,它却神秘地失踪了。关于约柜的下落,千百年来众说纷纭。回顾有关约柜300年的历史,也许有助于我们寻找到失踪的约柜。

耶路撒冷是一座举世闻名的圣城,它是世界上唯一被犹太教徒、伊斯兰教徒和基督教徒共同尊奉为圣地的城市。耶路撒冷坐落在地中海东岸的巴勒斯坦中部,最早叫“耶布斯”。

传说,在公元前2000年左右,一个被称为耶布斯人的部落首先来这里筑城定居。后来,另一个叫迦南人的部落也来到了这里。他们把这个城市叫做“尤罗萨利姆”,意思就是“和平之城”。

大约在公元前1000年左右,犹太人的首领大卫攻占了这座城市,并把它作为自己的首都,建立了统一的犹太王国。而把耶路撒冷建成名副其实的都城的人,是大卫王的儿子所罗门王。他在耶路撒冷大兴土木,建造了一系列的城市建筑,其中最为著名的是一座巨大的犹太教圣殿。这座圣殿长200多米,宽100多米,用了七年的时间才建成。从此,这座圣殿便成了犹太人心目中的圣地,犹太教徒也开始把耶路撒冷视为自己的圣城。

所罗门的犹太教圣殿建在耶路撒冷的锡安山上,周围还筑了一道石墙。相传,犹太教最为珍贵的圣物金约柜和西奈法典就放在圣殿的圣堂里。金约柜里装着以色列人最崇拜的上帝耶和华的圣谕。这是当年摩西在西奈山顶上得到的。上帝还授予摩西一套法典和教规,要以色列人时时事事都要遵守照办。摩西得到圣谕和西奈法典后,就让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜,这就是金约柜。除了犹太教的最高长老(即祭司长)有权每年进入圣堂一次,探视圣物外,其他人不得进入圣堂。

所罗门极为富有。据说,所罗门每年仅从各个属国征收的财物就相当于666塔兰黄金(1塔兰相当于150千克)。所罗门将他所搜刮的金银财宝都存放在圣殿里,这就是历代相传的“所罗门珍宝”。所罗门死后,犹太王国分裂成为两个国家。以耶路撒冷为中心的南方仍由所罗门的后代继续统治,叫犹太国。北方则另立王朝,叫做以色列。由于以色列没有宗教中心,祭司们都到耶路撒冷的“犹太圣殿”献祭,教民们也仍然到这里朝圣,因为唯一的圣物——约柜仍在这里。

到了公元前590年,新巴比伦王尼布甲尼撒二世第二次进兵犹太,耶路撒冷在被困三年之后,终于在公元前586年被巴比伦军队攻占,王宫和圣殿全被烧毁,大批的犹太人被押送到巴比伦,这就是“巴比伦之囚”。从此,无价之宝耶和华约柜和所罗门珍宝下落不明。

几千年来,许多人都想找到约柜和所罗门珍宝,但直到今天仍无收获。最早开始寻找金约柜的是以色列的一个长老耶利来。耶利来在耶路撒冷被陷时躲了起来,没有被巴比伦人抓走。当巴比伦人撤走之后,他来到圣殿的废墟,想找到金约柜,把它偷出耶路撒冷藏起来。耶利来在夷为平地的圣殿废墟里,看见了著名的亚伯拉罕巨石。据说金约柜当初就放在这块巨石之上。但是金约柜早已无影无踪了。那么稀世珍宝约柜究竟藏在哪里?本世纪初,一些学者认为,金约柜和所罗门珍宝可能就藏在亚伯拉罕巨石底下的暗洞里。亚伯拉罕巨石是一块长17.7米、宽13.5米的花岗岩石。它高出地面大约1.2米,由大理石圆柱支撑着。

相传,伊斯兰教的创始人穆罕默德被天使唤醒,乘飞马从麦加到耶路撒冷后,就是脚踏这块巨石升天去听真主的启示的。据说这块巨石上至今还留着穆罕默德升天时的脚印。所以,亚伯拉罕巨石被穆斯林视为圣石。圣石下面的岩堂高达30米。而且,岩堂里确实有洞穴,完全可以把金约柜和所罗门珍宝隐藏起来。曾经有几个英国冒险家在获悉了学者们的看法后,试图寻找金约柜和珍宝。这几个英国人买通了岩堂的守夜人,在夜里潜进岩堂进行挖掘。一到天亮,他们便把洞口伪装上。就这样,他们一连干了好几个夜晚,但最后还是被发现了,几个英国冒险家一溜烟儿逃得无影无踪。

后来又有人说,金约柜和所罗门珍宝实际上是藏在约亚暗道里。约亚暗道相传是大卫王在攻打耶路撒冷时,偶然发现的一条可以从城外通到城里的神秘通道。据说这条暗道后来又和所罗门圣殿连在一起。早在“巴比伦之囚”事件以前,犹太人就已经把金约柜和所罗门珍宝藏到暗道里去了。

1867年,有一个叫沃林的英国军官,在耶路撒冷近郊参观时,在一座清真寺的遗址中,偶然发现了一个有石梯的洞。他顺着石梯一直往下走,一直走到洞的深处。后来,他发现头顶上的岩石中还有一个圆洞。他攀着一条绳子爬进了圆洞后,又发现了一条暗道。他顺着暗道又来到了另一个黑漆漆的狭窄山洞。最后,他好不容易顺着山洞走到了外边。出来一看,大吃一惊,原来,他发现自己已经站在耶路撒冷城里了。学者们测定,这条秘密的地下通道建于公元前2000年左右,并推测它就是“约亚暗道”。

在20世纪30年代,又有两名美国人来到暗道寻找过金约柜和所罗门珍宝。他们在“约亚暗道”里一处土质不同的地方,发现了一条秘密地道。地道里有被沙土掩埋着的阶梯。两人想用随身带着的锹把沙土挖开,但是,阶梯上的流沙却越挖越多,连地道口也几乎被堵住了。他们慌忙逃出地道。第二天,他们发现,地道的入口又被流沙盖上了。还有人传说,金约柜早已不在耶路撒冷,它收藏在埃塞俄比亚古都阿克苏玛的一座古寺里。据说,所罗门的一个儿子从耶路撒冷偷出了真的金约柜,又把一个假约柜留在了耶路撒冷。直到今天,金约柜和所罗门珍宝仍然是一个谜。

5.奥林匹克起源之谜

奥林匹克运动会是目前世界上最大的体育赛事,它有一百多年的历史。但是如果要追溯奥林匹克运动会的渊源,却有点儿复杂。

四年一度的奥林匹克运动会,是世界各国人们生活中的一件大事。届时,人们或者亲临现场,或者围坐在电视机旁,观看各国体育健儿奋勇拼搏、争金夺银。如果问起现代奥运会的历史,一些“奥运迷”会如数家珍:第一届奥林匹克运动会于1896年在希腊雅典举办,距今已经有一百多年的历史了。但要问奥林匹克运动会是怎样发起的,恐怕没有人能够真正说清楚。

目前比较占上风的说法是:奥林匹克运动会因古希腊的奥林匹亚而得名。奥林匹亚位于希腊伯罗奔尼撒半岛北半部的一个平坦幽静的小山谷里,那里依山傍水,风光旖旎,古希腊人称它为希腊最美的地方,并在这里为天神宙斯建立了神庙。第一届古代奥林匹克竞赛开始于公元前776年,起源于一场事关爱情和王位的角斗。波沙的国王艾诺麦只有一个女儿,叫基波达米娅。父王为给她挑选一位文武双全的佳婿,诏令应选青年必须和自己比赛战车。如果哪位青年获胜,就以公主相许,还可继承王位;如果败了就要被毫不留情地刺死。

比赛开始了。国王虽然年纪已大,但勇力过人,加之他车精马壮,所以有13个求婚者先后死于他的长矛之下。但是在应诏求婚者中,有基波达米娅的恋人皮罗西,公主决心搭救他。于是在赛前,她命国王的车夫偷偷拧松车轮上的销钉。由于女儿暗中作弊,比赛中国王的车翻倒了,皮罗西获胜。这样,国王只得把公主许配给他,为他们举行婚礼,并允诺由皮罗西继承王位。皮罗西为庆贺胜利,便在波沙城以西的奥林匹亚举行了盛大的祭典,感谢宙斯神对他的保佑。在祭祀仪式后,皮罗西安排战车、角力等运动竞技,为祭典助兴。就这样,皮罗西创立了古代奥运会。

也有人说,希腊的大力士赫拉克利斯击败了其他神以后,便在奥林匹亚举行体育比赛,以祭奠他的父亲宙斯神,这是古代奥运会的起源。还有的说,赫拉克利斯与他的兄弟们发生争吵,而在奥林匹亚山下比武较量,由此逐渐发展为古代运动会。诸多情节各异的传说,都反映出古代奥林匹克赛会与宗教有关。

据记载,古代奥林匹克竞赛最初只有赛跑一项比赛。参赛选手从跑道的一端跑到另一端,仅此而已。公元前8世纪,斯巴达人垄断了比赛。公元前7世纪,增加了赛车比赛和单马竞技,结果斯巴达人垄断比赛的局面被打破,斯巴达人在伯罗奔尼撒半岛的强劲敌人埃勾斯人成为新霸主。与此同时,比赛项目的扩大,把远至西西里和南部意大利的选手都吸引来参加比赛。

公元前472年,赛事的规模进一步扩大,比赛的时间也由最初的一天延长至五天。第一天不举行比赛,人们对宙斯举行隆重的献祭仪式;此外,运动员和裁判员还要郑重宣誓,保证竞争公平。第二天主要举行赛车和赛马,以及包括赛跑、跳跃、标枪、铁饼和摔跤的六项全能比赛。第三天举行17岁至20岁之间青年的比赛,第四天举行成年男子的单项比赛,包括拳击、摔跤、赛跑和跳跃等。在最后的决赛中,男子要全身戎装。比赛在第五天结束,这一天的早晨要进行晨祭,为优胜者举办庆祝宴会。优胜者将得到用野生橄榄枝叶做成的花冠,作为胜利的象征,这在当时是一种无上的荣耀。

当时,古代希腊世界各个城邦之间战争频繁。许多人对此表示厌恶,举行竞技会也表现了人们对和平的渴望。奥林匹克赛会通常在6月底或7月初举行,赛会期间各城邦必须停止一切战争活动,称“神圣休战”。为了保证来自希腊本土和海外殖民地的大量运动员和观众的安全,赛会宣布一个公认的休战期,对违反协议者要处以罚款,规定参赛运动员和观众的人身不得侵犯,有不轨行为或被法庭判过刑的人不得参加赛会。因此,奥林匹克运动会成为和平与友谊的象征,并深入人心。

每次奥林匹克赛会的参加者都有4~5万人。所以在比赛期间,商人和手工业者从四面八方拥到奥林匹亚,乘机从事大规模的交易活动;诗人和哲学家也都赶来呈献自己的得意之作。奥林匹克竞赛还为人们发表新思想和新观念提供了一个自然的政治场所。

虽然大多数人都认为,奥运会是古代希腊人的创举,但也有人认为古希腊人的奥运会是由腓尼基传入的。黎巴嫩贝鲁特大学的考古学家拉·鲍特罗斯从体育场遗址、铸有运动员形象的硬币和腓尼基人的史诗中,考证出首次世界性体育比赛早在公元前15世纪就在腓尼基举行了。他的依据是:当初举行这种体育竞赛是为了对古腓尼基人信奉的太阳神和他们崇拜的英雄赫拉克利斯及祖先梅尔卡特表示敬意。这种体育竞赛和仪式每四年举行一次,后来传播到地中海地区,古希腊人吸收了这个传统。

后来,罗马人主宰整个地中海世界。据说到公元394年罗马帝国后期,罗马皇帝提奥多西一世下令取缔奥林匹克赛会。如果从公元前776年算起,这项古代赛事历时一千多年,共举行了293届。与之相比,现代奥运会的历史是非常短的。不过现代奥运会仍沿袭古代奥运会的旧制,四年举行一次。

今天,虽然有关它的起源问题仍然众说纷纭,但是奥运会已经风靡全球却是一个不争的事实。

6.到底有没有释迦牟尼其人

佛教相传为释迦牟尼所创立,宣扬因果报应和轮回转世。虽主张“众生平等,皆可成佛”,但又说“有生皆苦”,而把解脱痛苦的希望寄托于消极的“涅槃”。“涅槃”意为寂灭境界。佛教在我国历史上有很大影响,但其创始人释迦牟尼的真面目还未弄清。

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教,它至今在亚洲东部、东南部及南部部分地区仍有很大影响。佛教徒一直相信佛教的创始人是释迦牟尼。然而,释迦牟尼的生平并无可靠的史料记载,而只散见于佛教经典某些不连贯的充满神秘色彩的片断中。由于佛经是在佛教产生很久后才编成的,即使剔除其中的神话部分,有关释迦牟尼的记载在多大程度上接近真实历史也是大可怀疑的。那么,历史上到底有没有释迦牟尼其人呢?

同类推荐
  • 农业新空(青少年科谱知识丛书)

    农业新空(青少年科谱知识丛书)

    科学是人类进步的第一推动力,而科学知识的普及则是实现这一推动的必由之路。在新的时代,社会的进步、科技的发展、人们生活水平的不断提高,为我们青少年的科普教育提供了新的契机。抓住这个契机,大力普及科学知识,传播科学精神,提高青少年的科学素质,是我们全社会的重要课题。为此,我们特别编辑了这套“青少年科普知识”丛书,主要精选现代前沿科技的各个项目或领域,介绍其研究过程、科学原理、发展方向和应用前景等,使青少年站在当今科技的新起点寻找未来科学技术的契入点和突破口,不断追求新兴的未来科学技术。
  • 科学与海洋(海洋与科技探索之旅)

    科学与海洋(海洋与科技探索之旅)

    地球表面的70%被海洋所覆盖。故而海洋作为地球水圈的重要组成部分,同大气圈、岩石圈以及生物圈相互依存,相互作用,成为控制地球表面的环境和生命特征的一个基本环节。对于海洋,虽然我们的肉眼可以看到它的广阔,却无法看到其深层的东西,而海洋的内部则包罗万象,充满着神秘的色彩。《科学与海洋》教我们利用科学来探索海洋,从科学的角度领略海洋的神秘风光。
  • 世界奇观

    世界奇观

    本书精选了世界上有一定影响的自然奇观若干则,涉及天空、山脉、江河、湖泊等方面的内容,以最权威的视角,阐释了自然奇观的成历以及人类与自然和谐相处的历史过程。
  • 中华战争故事

    中华战争故事

    中国古代社会的历史发展进程,始终交织着和平与战争。本书以故事的形式选择了中国历史上的重要的战役,除了讲述它们在当时曾经产生过的作用外,更重视人在战争中的表现,向读者介绍我们的先人在这些战役中发挥出来的智慧、胆识和才干,认识他们的政治谋略和军事思想,认识他们在战争中体现和发扬的民族正气和爱国情操。
  • 地理未解之谜(世界未解之谜精编)

    地理未解之谜(世界未解之谜精编)

    本书是《世界未解之谜精编》系列之一,该系列精心收集了众多千奇百怪、扑朔迷离的世界未解之谜,内容涉及宇宙、生物、地理、飞碟、人体、恐龙、宝藏、百慕大、历史、金字塔、文化等多个领域,书中令人耳目一新和不可思议的未解之谜,给予了人类新的思索。人类究竟创造了多少奇迹,又留下了多少谜团,有待我们进一步探索和研究……我们深信,通过不断的努力,未知一定会变为已知。让无数探寻声化做利刃,刺破一桩桩人类千年未解之谜。
热门推荐
  • 墨三少的甜蜜妻

    墨三少的甜蜜妻

    本书叶可晴和墨烨因一个意外而让他们之间结下不解之缘。只是当TA们昔日恋人回来时是否还能再次坚守这份爱情?也许错过一时,就是错过一世,再回首时已是物是人非。
  • 暴力王爷祸水妃

    暴力王爷祸水妃

    萧墨,弄权势心机重重、收江湖阴狠暴虐,他心冷如铁,他绝对掌权。乔妃竹,论长相娇小甜美、论机智灵动俏皮,她善良无害,她心思单纯。当暴力腹黑王PK可人甜美妃——会发生什么惊天动地的事情?
  • 兽人之不死鸟

    兽人之不死鸟

    被渣男和姐妹背叛,联手杀害,因机缘坠入远古兽人世界的空间坐标。不死鸟血脉苏醒,得先祖传承,开始一步步练功升级。在落后的石器时代,开始围着柴米油盐打转。本以为此生再也无缘与他相见,命运的齿轮却让二人再次相遇。有一种爱情叫做相濡以沫。
  • tfboys之腹黑少年

    tfboys之腹黑少年

    自行脑补吧你们是什么呢我是小汤圆哦,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,呵呵
  • 我是捉鬼者

    我是捉鬼者

    我是一个捉鬼者,一个捉鬼的人。我在山中遇见了鬼可是却没有来害我,我知道那鬼也是可怜人,可是却没想到我的善心却救了我。师父知道了我的善心怨我不够成熟便让我出门闯荡一番也长长见识,可是这次外出却是改变了我原本的认知观:我知道了这个世界原本那么大,原来我们捉鬼师也可以除了天天除了捉鬼之外干其他的事;而我也知道了自己原来真的不是一个普通人,毕竟哪有普通人敢取名倪天生(逆天生)的呢?《我是捉鬼师》震撼来袭,你一定会爱上这个奇妙的故事的!另外这本书不是一个恐怖故事,所以是都市类的,首先说一下,《我是捉鬼者》并不一定很恐怖,但是一定很搞笑的。
  • 风流丞相:误惹摄政王

    风流丞相:误惹摄政王

    她是风流男色,众人捶弃的大奸臣!也是独手遮住半边天,两人之下,万人之上的凤丞相!为什么是两人之下呢?片段:“等一下!”一道魅惑风流的声线响起!众人脚步顿住!某女吊儿郎当,一挑眉宇,端的是风流纨绔,一把灿金色的折扇在手,象征性的挥扇两下,持副调戏良家妇女之态的模样开口道:“前面的那位美人,不知你长相如何?若是绝色的话,有没有意向与本相做个朋友,再而考虑考虑本相,本相保证绝对留个侧夫的高位给你坐!如何?”墨无霄微微挑眉,眸底闪过一丝暗色,那是震怒的表现!没有转身,却是轻笑出声,反问:“若是丑颜呢?”……
  • 恶搞版穿越:穿越男的女尊甜蜜史

    恶搞版穿越:穿越男的女尊甜蜜史

    话说,第一篇文有点悲情,特来转换文风,挖个小白坑,不喜者慎入!本文宗旨:女尊+小白+雷,跳坑前请带好防护措施,我们的口号是:安全第一。颠覆“女版穿越”之作!!!开辟“男版穿越”先河!!!标新立异的“女尊”文!!!一个女权崇尚的国都。一个21世纪的无忧青年。在这里,他变成了将军之子,本以为能够呼云唤雨,干一番大事,却不料被这样一个国家搞得焦头烂额,频频发生让人意想不到的事。但我们来自新时代的男主就这样承受着这突来的变故吗,要知道,这可是女人当家的国家啊。敬请关注:一个穿越男的女尊甜蜜史,给您讲述一个不一样的穿越故事。
  • 神道仙踪

    神道仙踪

    沧浪雨作品《神道仙踪》,即为夜雪黄昏作品《道途仙关》,再次予以说明!
  • 凤乱苍穹:腹黑魔君霸气妃

    凤乱苍穹:腹黑魔君霸气妃

    她,二十一世纪令人发指的天才特工,却只不过是个被操纵的杀人机器。一朝穿越,冷酷特工竟变成了弱鸡公主一枚?!他,隐藏在人界中的绝色魔族帝君,千万年来俯视着世间的一切,淡漠一切,心中从未有一丝波动,直到遇上了善于伪装的她。当腹黑魔君遇上天才特工,又会擦出怎样的火花?
  • 唐诗鉴赏(国学小书院)

    唐诗鉴赏(国学小书院)

    本书采录唐、五代139位作家的诗歌作品326首,其中五代作家3人,作品3首。本书中作家的排列,先以其主要活动年代归某一历史朝代。在同一朝代中,以生年先后为序。生年无考者,则以其主要活动年代量情插入。同一作家的作品收录两篇以上者,尽可能按有关总集或个人别集的顺序排列。无名氏的作品则依其在有关总集中的位置加以处理。本书每一篇作品均在时代及作者前列出两个字的概括话,用以概括所写内容,另有内容、特色、注释、赏的等栏目。对典故和难懂的字句,一部分在注释栏目中加以解释,另一部分随文串解;以赏析为重点,一作品一赏析。