对于网络论坛评定精华，我讲一下自己的感触。第一，红袖添香的散文论坛要求文笔俊逸，对于那些笔法平实的作者来说，想在红袖散文论坛获得好评无异于天方夜谭；而东湖社区的武汉文坛比较看重朴实无华而情深意笃的散文。我的同样一篇散文，在红袖的散文论坛被“枪毙”，而在武汉文坛获得喝彩。第二，红袖添香的“红袖书话”论坛则比较提倡雅俗共赏的文章，着重强调作品的思想性与人文意蕴，所评论的作家最好是名家；东湖社区的汉语天下看重浓烈的学术氛围与学院气息，对于关于本土作家的评论尤为关注。我的文艺随笔《对坦诚和纯洁的渴望》没有在“红袖书话”论坛飘红，却在汉语天下一炮打响就是铁证。
昨天晚上，在“红袖书话”论坛的首页，我无意间发现自己的作品《心灵在舞蹈——我读罗伟章的中篇小说》上了推荐栏目，这是红袖添香给我的第二次惊喜。应当承认，这是我近年来翘首以待的希望。于是，怀着欣慰的心绪，我在“红袖书话”论坛稍作停留，打开醒目的标题“《红袖书话》期刊第二期”，发现我的书评《忧郁而孤独的天才》上了“锦上添花”栏目。看看公布的日期，距离现在都已经块三个月！！这是红袖书话给我的第三次惊喜。说句掏心窝子的话，这个惊喜我还从来未曾敢奢望过。我简直有些怀疑自己是不是在做白日梦？！不管如何，这是“红袖书话”论坛对我最高的奖掖与提携。我相信，“红袖书话”论坛的版主肯定期待我的文学评论迈上一级崭新的台阶，走出红袖添香，走向更加广阔的天地。这些，当然也是我自己孜孜以求的目标。
刚刚获悉一个让人惊喜的消息：经红袖添香事业部论坛一位素昧平生的版主的推荐，我的系列书评在改坛飘红并置顶。
此时。彩霞满天。我点燃一只烟，走向院外，不知是谁家的音响正在播放流行歌曲，许美静甜美悠扬的歌曲《阳光总在风雨后》在我耳畔响起：
“人生路上甜苦和喜忧，愿与你分担所有，难免曾经跌倒和等候……阳光总在风雨后，乌云上有睛空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中，阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受，我一直会在你的左右……”
我仿佛看见自己站立在渐行渐远的轮船的甲板上，我扯起了人生的风帆，风帆在飙风中猎猎招展，我正在朝着那圣洁的彼岸奔驶……
书评伴我走天涯
近来翻阅自己的书评小辑，发现自己竟然已经写下了超过十万字的文字，其中包括书话随笔五篇，文学书评三十二篇。想起自己起先纯粹是被动的写一些拥堵在胸中的感性读书笔记，接着有意无意去阅读当代作家的作品，然后是自发地对书评发生浓厚的兴趣，到现在是比较刻意地去研究当代文学。
《我眼中的贾平凹》和《忧郁而孤独的天才》就是在最先纯粹写读书笔记的产物。三年前的初冬，我开始我的网络文学生涯，在红袖添香和东湖社区注册。我的书评的第一阵地是红袖添香论坛。在红袖添香书话论坛，我丢下这两篇评介贾平凹和顾城的书评，当时并未在意。等我在翌年仲秋去红袖论坛溜达时，无意间发现我的这两篇书评被书话论坛的斑竹飘红女士加为精华，帖子的点击率均在该论坛前十名之内，而且跟帖者众多，反响很不错。这次意外的惊喜，让我对自己写作书评萌生了十二分的自信，接着我开始有意无意地去读现当代作家作品。我很喜欢张炜的散文和长篇小说，记得张炜曾经说过：“我曾经固执地认为，我读书是很多的。这种自豪感对我写作起过很大的促进作用。”这句话被我当作格言记在我的笔记本中。至今想来，仍然有一定的实用性。
在飘红版主的鼓励与激赏下，我开始了广泛的阅读，不时写下自我感觉较好的文字，这些文字都无一例外地第一时间发布在红袖添香的书话论坛，被加精鼓励的占了接近50%的比例。飘红版主还对我充满了期待：你的书评应该朝《芙蓉》、《长城》这样的刊物发展。现在想来，我在书评写作的孜孜不倦的追求中所取得的一点成绩，很大程度上得益于飘红版主的一如既往的支持与关注。古语云：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有……”我想：红袖的书话版主飘红就是我的第一位伯乐，虽然我现在还算不上千里马。以至于飘红因为婚嫁之喜而辞去书话的首版，让我独自沮丧与惋惜了好一阵子。飘红不仅奖掖我写书评，而且积极推广我的几篇散文。记得书话论坛当时配合某报社举行征文大赛，因为有报纸编辑参与选稿，飘红力推我的一组儿童题材的散文，虽然后来因为诸多原因没有获得编辑的赞许，但是飘红的赏识之意至今记忆犹新，让人倍感温馨惬意。
在冥冥之中，我觉得总有神明在暗中帮助我，给我指路，为我指点迷津。不知为何，我在老家的秧田插秧时，我就认为我不是一般的命运，虽然我这人天生迟钝。当我决意离开油漆工行业，我的油漆师父曾经放言：如果学不好这门手艺，你将来肯定干不成大事。幸亏没有被她言中。有点不着边际。书归正传。
就在飘红版主对我“恩宠有加”之时，我的书评有获得另外一个重要文学论坛的版主器重。他就是东湖社区论坛《汉语天下》的版主YJS先生。YJS先生当时曾经以推荐我的书评到某刊为条件，有意让我加盟“汉语天下”，成为他麾下的一员。就在我准备答应YJS的时候，东湖社区的一场变故，让我突然改弦易辙，我与YJS先生的《汉语天下》失之交臂。这大概就是命运吧？
当时东湖社区突然将十几个地方文坛合并为一个主坛即《湖北文坛》。引起了地方文坛的版主及网友的轩然大波和公愤。为了安置这些地方论坛的优秀版主，谷未黄总舵主积极作了引导工作，为汉网论坛“招安”。受了谷未黄的“怂恿”，我自荐为汉网论坛武汉文坛版主，虽然得到XHR总版主的反对，却因谷未黄的当机立断，我顺顺当当坐上了武汉文坛的一把交椅。从此，因为书评赢得大家一致首肯，我开始在汉网论坛呼风唤雨，指点江山，激扬文字。去年夏末，我随谷未黄先生去了一趟洪湖，莫名其妙而受宠若惊地被谷未黄封为“网络评论家”。这是我选择汉网论坛而获得的意外“封赏”。感谢谷未黄先生的激赏与谬赞。无法想象，当初选择汉语天下会现在是怎样一种处境？人生也许正是这样充满了机缘巧合？
由于我的书评在汉网论坛受到不为人知的质疑与抨击。在武汉文坛我只是呆了不到五个月时间，愤然而沮丧地辞去版主，离开得有些义无反顾。
在论坛上转悠了两月，承蒙朋友们错爱，我又忍不住受聘“涛声依旧文学吧”的版主。出乎意料的是，我在涛声依旧一干竟然到了半年之久。可惜的是，涛声依旧至今没有书话版块。这对我而言，不能不说是个遗憾。只有加大回帖的力度与对作品的说三道四来填补自己的书评情结。
去年冬天，我的书评又被红袖的事业部论坛的领导“相中”。如果不是在涛声依旧混着版主，差一点成为红袖添香的论坛版主。红袖添香事业部论坛的首版对我的书评系列加精并置顶，诚邀我加盟事业部。虽然没有结果，至今，事业部论坛两位领导在QQ上与我保持着密切的联络。就在鼠年将至之时，事业部论坛力邀我成为该论坛的首版，我也拒绝了。但是，每有新作，我首先去红袖添香事业部论坛。虽然我的书评写的都很感性，仍然得到许多网友的认可。这对于我的书评写作，是个不小的鼓舞与慰藉。
算起来，我从开始写读书笔记到现在，已经快五年了。我想起萧乾先生曾经在《书评研究》一文中指出，“我们需要两个批评学者，六个批评家，五十个书评家。因为大众化，需要大量的书业书评。”我想，我的终极目标，应该就是萧乾先生所说的五十个“大众书评家”当中的一个吧？
不管前途如何，我写作的道路是越来越清晰明了：书评是我近两年的主要创作方向。感谢那些褒扬与认可我写作书评的读者。也感谢那些贬斥我写作书评的我的“敌人”。是你们给了我无穷的动力与支撑。书评伴我走天涯，纵使无成亦无憾。
2008年惊蛰时节
情系问津书院
题记：问津书院，俗称孔庙，坐落在大别山南之余脉，长江之北岸，位于武汉市新洲区旧街孔子山，紧靠古驿道，依山傍水，幽静典雅。问津书院自古至今备受官方的重视和民间的推崇。自宋末元初起，问津书院因为其在我国教育史、文化学术史上的重大影响，共产生进士387名，在弘扬儒学、传播知识方面取得过辉煌成就，而与湖南岳麓书院、江西庐山白麓书院、无锡东林书院齐名，载于《中国书院志》。这座与孔子有深厚渊源的书院，有2000多年历史，是湖北省惟一的儒学历史纪念建筑物。因为悠久的儒学渊源、浓厚的文化氛围，问津书院依然具有重要的文化开发价值和旅游开发潜力。
秋高气爽，蓝天丽日，友人刘志勇邀我同游问津书院。微风习习，骑自行车游问津书院，别有一番风味。此前，我曾经去过问津书院两次。第一次是前年秋天，我坐弟弟的摩托车前往将军山，顺路到问津书院溜达一圈。回家后，写了一篇有关将军山的小文，问津书院的文章没有写成。第二次是今年五一节。那次我已经有了一辆摩托车，我邀约诗人王腊波一道前往问津书院，因为遵守驾驶员的职责，后面坐着的是副处级干部，一门心思注意行车安全，忘了闲情逸致，自然也无法成文。这一次刘志勇别出心裁，建议骑自行车游览问津书院，正合我意，因此很快得以成行。
问津书院门口，一座汉白玉孔子雕像巍然耸立，雕像宽约摸1．2米，高逾3米，重约5吨。这尊汉白玉孔子全身雕像，系山西佛教协会理事释能修老法师赴山东曲阜和台北拜谒孔庙后，历时三年在山西太原雕刻而成，耗资近20万元人民币。
只见孔子呈站姿行教状，身披一袭红色丝巾，微风轻拂，孔夫子更显仪态万方。只是雕像前位置狭窄，不到两米宽的路基。听书院管理员陈老先生介绍，当年从孔子河畔搬运这座石雕，光搬运费就花了10000元钱，而且当时还跟当地居民做过多次动员思想工作。
“问津书院”门匾系清代书法名家张翼珍所撰，十分醒目，神采斐然。我们这次来问津书院，没有见到书院的管理员陈老先生，接待我们的是一位四十开外的中年人。据这位中年人解释，陈老先生是其先父，先父于月前仙逝。因为老人生前为守护问津书院作过卓越的贡献，区文体局决定让他的次子继承问津书院管理员一职。我们称他陈老二。我记得，五一节的时候，陈老先生的身体还是蛮健朗的，看上去神采奕奕的。不承想夏去秋来，问津书院物是人非。
大成殿内，孔夫子正襟危坐，双掌叠合于胸前，身穿司寇冠服，神情庄严肃穆。东西两侧的墙面上挂满了信徒赠送的牌匾和锦旗，只是大厅正面新增了几幅书法作品，听说是黄冈地区两位书法家的手迹，给书院平添了几分文化氛围。
大成殿内，悬挂有清仁宗嘉庆皇帝御书“圣集大成”巨匾。大成殿孔子像两旁挂有清乾隆二十四年仲夏岁贡黄自芳撰写楹联：
“圣人在上，贤人在旁，恍见当年执辔时，车马风尘，早已化成南国；
传道得徒，行道得舆，试观次日问津处，文章礼乐，居然教衍东山。”
大成殿擎檐挂一幅楹联，原明万历吏部尚书麻城李长庚撰书，后由清康熙进士王丰采重书——
“丈夫非出则处，一蓑遥傍陇云深，安见耦耕的，不是闲中经济；圣贤因病为医，双毂特咨烟水渡，岂容狥世者，妄参言下津梁。”
大成殿东边是仲子祠。仲子乃是孔子的得意门徒子路，文武双全，仲子腰挂宝剑，威仪凛然，英姿飒爽。像前有木主赤底金书：“先贤仲子之神位”牌。像前置供桌一张，桌上有香炉、花瓶、烛台等，祠内左有大钟，右置大鼓。祠内一幅草书楹联笔力刚劲雄浑，力透纸背，苍劲柔和，融汇贯通，颇有一番神韵。现将楹联摘录于下：
“此间哪有迷津，山水清闲，差憩车尘马足；
何处得寻遗迹，宫墙美富，式瞻剑佩雄冠。”
此幅楹联系清康熙癝生邑人王化龙撰书。
西边的祠堂是文公祠，文公是南宋著名思想家兼教育家朱熹，即朱子。朱子因为《四书集注》而著称于世，其中《论语集注》便是宣扬孔子的学理，算得上的孔子的忠实信徒。文公祠的布局与仲子祠相同。祠内安神龛供奉朱子塑像。据问津书院记载：“书院自宋以来即藏有朱子小影，小影后有朱子亲笔题诗：
“苍颜已是十年前，把镜回看一怅然。
履薄临深谅无几，且将余日付残编。
署庆元庚申二月八日朱熹题。按朱子卒于是年三月甲子年七十一岁，此小照题词是其绝笔也。”
与仲子祠不同的是，朱子祠略显兴旺，香炉里还有三柱未烧完的香，散发着袅袅娜娜的淡绿色烟雾。
大成殿对面是讲堂，为历代儒士传道讲学之所。讲堂高二丈九尺，深二丈六尺，阶基纵三丈六尺，台基高八尺，东西台阶各九级。中堂连屏八扇，朱底金缘。左右连屏各四扇，蓝底金缘。地面铺砌方砖，上盖缥瓦。随檐云样花瓦，脊上嘲风鸱吻四枚，兽上飞鱼四枚。从讲堂的结构装饰，依稀可以窥见时年建筑之风致。如今，讲堂正中放着几面大鼓，东西两侧是两排木制家具，显得不成体统，不伦不类。
