一
一天午饭时，居然在桌子上遇见了一位四川老乡——来自德阳的高红梅，她带着妹妹和女儿一起来看南老师，因为我在校址位于德阳的原四川省机械工业学校曾经读过几年书，故而备感亲切，谈及德阳的风土人情和历史变迁，乡音悦耳，很是欢喜。
晚饭时，南师很高兴，说：高红梅来啦！有什么好东西带来没有啊？
高红梅说：七卷本的《刘止唐文集》终于出版了，这是南老师一直关心的事，我这次带了30套过来。
南师说：好啊，这是好书，刘止唐是清代四川一个了不得的人物，他的书你不要到处乱送，要送给真心喜欢的人。我这里也用不了那么多书。这样吧，去年都江堰准备建青城书院，还请我题了院名，我看把这些书由国平转送给他们吧！
两周后，我将这批书带回了都江堰，代表南师分别赠予都江堰市图书馆、文化馆与青城书院。
说起四川双流人刘止唐（1768—1855），南师相当推崇，在南师出版的第一本著作《禅海蠡测》里就曾有记述。刘止唐名沅，一字纳如，号清阳居士。清代著名思想家、教育家、儒学家，其事迹列入《清史·儒林传》，被尊称为川西夫子，一生著作宏富，总其名《槐轩全书》，收入《续编四库全书》。他以儒为宗，融道入儒，会通禅佛，全新阐释传统的儒家经典，力求恢复先秦儒学元典精神，还原圣学，注释诸经，旁征博引，考辨学术，揭示人生真谛，自成一家，最终形成了一个影响长江南北的槐轩学派，创建刘门道，是历史上少有的被人奉为教主的学问大家。
南师又问：刘止唐医术的传人周老先生还好吗？
高红梅答：周大爷还好，我前段时间还去乡下看过他，他时常念起您，让我代他向您问好。
原来南师口中的周大爷叫周元邠，生于1915年，现居绵竹，早年曾随刘止唐传人学医，医术精湛，因武汉大学的余思存而与南师结缘，两位高龄老人虽从未谋面，但惺惺相惜，神交已久。
随后，南师鼓励我说：国平文笔很好，极有才华，是名记者、名作家，又是你老乡，他最近写了袁老师灵塔修建的文章，现在一起来读一读，怎么样啊？于是，由崔德重兄朗读该文。
这篇文章记载的深情厚谊，是南师一生尊师重道的生动写照。
二
七十年来春梦尘，四恩未报客心惊。
云山家国愁千节，未转金轮愧此身。
这是南师题写的《忏摩》一诗，时在1987年，南师已离乡38年，旅居美京两载有余。
南师虽身在异邦，却心系故国。此时，流淌笔尖，涌上心头的皆是江浙故土、中原山水、蜀中师友……尤其对于四川和成都更是难以忘情，从南先生《读客示嘉陵山水图》一诗的字里行间，可窥见一斑：
峨眉峰顶一轮明，照到人间未了情。
回首嘉陵江畔路，心随帆渡蜀山青。
南师离开大陆赴台前，有长达十年的时光是在四川度过的。心为之系者，莫非青城山色、峨眉秋月、灵岩红叶、锦江碧涛、鹤鸣松声、蓉城花开；梦魂为之萦绕者，皆是屯垦戍边的凉山旧事、中央军校的战友深情、自流井畔的忘年之交、华西坝子的翰墨书香、伴行蜀山的芒鞋竹杖……
三
岁月如风，往事并不如烟。
1947年，与袁焕仙成都一别之后，无论身在台湾，还是旅居美国，已为一代大师的南师无一时不惦念蜀中师友。可惜囿于彼时特殊时局，音讯阻隔，南师曾多次通过各种渠道，打听师友下落，然皆无果。南师唯有将一腔牵挂化作缕缕诗情。
在台湾时，南师某晚通宵未眠，读罢《续指月录》后，挥笔题诗道：
四百年来访道人，已无一法可留心。
自从只履西归后，回首灵山云更深。
此后，南师曾在诗《无题》中写道：
又是春回二月天，百花供养住三禅。
灵山万里归初地，虚室祥光照大千。
后来，又在另一首《无题》中吟出：
事业名山道不穷，更无妄想念真空。
只缘一会灵山后，犹堕慈悲烦恼中。
南师又在《再赠萧天石兄》诗中深情地追忆了蜀山蜀水：
三十余年物外情，浮沉未肯入流清。青城山色峨眉月，云笈还山梦亦轻。
某日，一位客人前来拜访南师，谈及彼时国际形势。客人的一席话触动了南先生的思绪，使他回忆起了恩师袁焕仙曾经说过的处处人呼癸，山山鹿养茸之句，遂有感而发，成绝句云：
江山犹是霸才空，何处林泉鹿养茸。
呼癸万方多难日，为谁独步妙高峰。
故园千山万水长相忆，灵岩一草一木总关情。
1985年南师赴美，旅美三载，思乡之情益重。南先生未尝一日不思念中华故土。次年中秋，岁在丙寅，面对朗朗明月，遥望大洋彼岸，先生情难自禁，夜不能寐，口占一绝《丙寅中秋》，以慰思乡之情，字字凝真情，句句荡人肠：
江山今古一轮元，海外中秋月在门。
百万龙天齐问讯，何时回首照中原。
随后，南师开始尝试着以书信方式与亲人和故交联络，已逾花甲之年的他写信给蜀中认识的朋友张怀恕女士，请她帮忙打听老师袁焕仙的下落。张怀恕是五通桥人，她曾经参加过四川第一次县长考试，当时考第一名的是出家前的隆莲法师，但隆莲法师没有去做县长，张怀恕也考上了，后来做了某县教育局长。当年南师从峨眉山闭关下来，有半年多时间就住在张怀恕家里，她家里有《古今图书集成》等很多书籍，南师在她家里一边住，一边看书，并认识了她正在读高中的女儿秦敏初。
南师的信发出去后，近半年没有消息。就在南师以为信函又将石沉大海时，竟意外收到张怀恕女儿秦敏初的回信，得知张怀恕已经去世。当时大陆的变化很大，张家也多次搬家，这得感谢非常负责任的成都邮政工作人员，经过五六个月的辗转查访，终于把南师的信送到张怀恕女儿的手里。这么多年来，南师一直感激这个素不相识、不知姓名的邮差，让他又有了蜀中朋友的音讯。秦敏初收到南师的信非常高兴，立即帮忙打听很多老朋友的消息。
从秦敏初那里，南师得知恩师袁焕仙1949年后回老家休养，崇尚佛学者仍然前去参谒，先生接度如常。1966年文革前夕，溘然圆寂，享年八十。袁先生所写日记数百册，诗、文、词及楹联千百章，皆在文革中散佚，《维摩精舍丛书》第一函雕版亦毁，第二函尚未及汇刻——后南师以手中留存的原《维摩精舍丛书》第一函为母本，在台湾重印于世；而现所见到的所谓《维摩精舍丛书》第二函，是有好事者擅自收集资料编辑成书的。
得到恩师去世的消息，身在异乡的南师不胜悲伤，当即含泪捉笔，作词一首《得蜀中故人子女信口号》以纪念：
四十年前西蜀，恩情辜负何多，干戈丛里，死人离恨，处处闻悲歌。行遍天涯我亦老，海山回首南柯，大地还生春草，人间电掣风摩，浮世泪婆娑。
一句浮世泪婆娑，道尽了南师对恩师的无限深情，数十年来父子般的师徒情谊，历时间之渺远而俨然未散。
或许此时，南师正面朝灵岩，心雨滂沱。
四
通过秦敏初的帮忙，南师先后联系到了最好的朋友杨光岱和维摩精舍同学邓岳高、李绪恢、傅渊希等，为了表达自己对蜀中友人的想念，南师每年都从美国和香港地区汇款给秦敏初，请她代表自己，于端午、中秋、春节等时节去看望和拜访朋友，包括袁焕仙的三位太太和袁淑平等，给他们一定的资助，同时也资助贾题韬等人，十多年来，从未间断。直至近年，蜀中友人集体商议请南先生不要再寄钱了方止。
此时的南师虽已名动四海，但是自幼尊师重教的他，几十年来，对父母师长感念甚深，照顾有加。尽管恩师已故，但是恩师埋骨何处却杳无音信，这成了南师心中无法挥去的牵挂。
2006年，南师回到大陆在太湖大学堂讲习期间，南师依然没有放弃寻找恩师袁焕仙灵骨的下落。
2006年，时任中国科技大学校长的朱清时先生拜访南师，与南先生交流佛学与科学的关系，相谈甚欢。临走时，朱先生表示，若有机缘，拟引荐几位四川的年轻名僧来太湖大学堂拜会南先生，以期启发他们开创新时代的禅佛传承。
2008年10月1日，朱清时先生与成都文殊院住持宗性法师（现兼任中国佛学院副院长及教务长）来到太湖大学堂，拜访南师。席间，南先生谈起抗战时在成都任教于中央军校，其宿舍恰在北校场后门，隔邻即是文殊院前门，谈到与文殊院方外之友的过往，以及辅助袁焕仙在成都三义庙创办维摩精舍之过程，还有与传西法师、印华法师之因缘等旧事。当谈及寻觅袁焕仙灵骨隐迹一事，南师深以为憾！随后南先生问宗性法师：俗家原是哪里人？宗性法师答：我是潼南玉溪口人。南先生一听大喜，说道：哎呀，玉溪口我住过的，那是跟焕师一起，回到他第三个夫人的家乡玉溪口过年去的。玉溪口是潼南重镇，潼南县是傅真吾的家乡，也是杨尚昆的家乡。我在四川边区担任凉山垦殖公司总经理的时候，还是用的南玉溪这个名字。所以听到你是玉溪口人，真是心头一亮，这一下找到对象了。我有件事情，听说袁老师的骨灰在潼南玉溪口，能否麻烦你帮忙查一下，就在我师母家宅旁的菜园子里。如果能把袁老师的骨灰找到，我想修一个灵塔作纪念。
