殿文散文创作起点较高。大约十年前，当他还是一名学生时，我就读到他的新春试笔《父亲挑书》，觉得心神畅然，耳目一新，便与诸同仁商量，发表在一九九七年第五期《散文》上。
殿文创作不以技巧取胜，至今如此——当然不是不要技巧——打动别人心弦的主要靠他的真诚与善感，别人无话可说的地方他或许恰好掘出了尚带土壤颗粒的金蔷薇，并诚实地捧给看重它们的读者。在惯常的技巧之上，他轻巧地拈来了某些发源于地域和个人资质的，固执而灵智的东西，正是它们走入我的心灵深处并告诉我：我们与文字一起来自“彩云之南”，那个哀牢山和澜沧江相互辉映、纠缠的神秘所在，缪斯姐妹喜欢驻足、嬉闹和回首的地方。这自然使我联想到沈从文先生美丽而神秘的湘西，萧红女士旷远而神秘的呼兰，都是出产特别人物的地方。殿文喜欢将时下一些写作人鄙夷的东西作为珍宝加以琢磨、涵养，见出忠厚与机智；殿文散文的句、段，每每因文字的自然往复而具音韵回环之美，细心人由之可见诗神的好心回护，缪斯的姣好眉眼。这些倾注了浓郁诗意、行文自然、着重于心灵答问、能够唤醒读者寂寞心弦上的歌声的散文作品，目前还较少见。他未采用过度欧化的长句，但也做到长短有致，音阶协调，增强了作品可读可品的功能。
殿文散文的文本是纯净的。既然不图以芜杂冒充丰赡，也就不惮示人以“直视无碍”。其所以如此，当是感觉到了在自己所建造的文字园林中，涵养着积水空明、似无还有的特别意蕴，普通游人“直视”的仅是“藻荇交横”，而要察觉到饱满的负离子以及养护人的肉身的大地磁场，就须依赖另副手眼了。含藏在他的字里行间的，有因幼年家境贫寒而早历世事的风霜感和悲悯感，心灵自我考评的忏悔意识，惦念早逝慈亲的追远意识，视树木花草如同家人的众生平等意识，不久安一隅却图谋遍经遍历的不安分意绪，以及父亲感染给他的憨厚、执拗与幽默，个人性分注入文字的细腻与平和。
这样一种散文作品是值得注目，值得缪斯亲加回护的。
2007年5月30日
