生活的意义在于创造
有思想的、充满社会利益的、具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。
——（苏联）加里宁《论共产主义教育》
生活就是知道自己的价值、自己所能做到的与自己所应该做到的。
——（法国）雨果《莎士比亚论》
生活实质上就是事业。
——（苏联）高尔基《马特维·科热米亚的一生》
生活就是责任。
——（美国）胡珀《生活是责任》
生活就是爱。
——（法国）卢梭《忏悔录》
生活就是对各种行为的协调。
——（英国）赫·斯宾塞《人口论》
生活是一个从需求到需求而不是从享乐到享乐的过程。
——（英国）塞·约翰逊，引自鲍斯威尔《约翰逊传》
只有对人类的强烈的爱，才能激化出一种必要力量来探求和领会生活的意义。
——（苏联）高尔基《我的大学》
生活的意义在于创造，而创造是独立自在而且无穷无尽的。
——（苏联）高尔基《人》
生活中的主要意义不是你做什么，而是你为别人做什么。
——（英国）勃朗琼《勃朗琼讲话录》
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——（法国）卢梭《爱弥儿》
生活的真谛只有在回顾中悟出，生活的意义只能在前行中产生。
——（美国）基尔克加德《生活》
生活在民众中，为真理、正义和平等不断斗争——恐怕再没有比这更高尚的生活愿望了。
——（德国）克鲁泡特金《告青年们》
谁要是不会爱，谁就不能理解生活。
——（苏联）高尔基《我的大学》
重要的是生活的深度，而不是虚有其表的广度。
——（美国）爱默生《社交与孤独》
艰苦的生活比舒适的生活往往会更使人养成良好的品质。
——（苏联）费定《篝火》
生活是运动，无论你是否喜欢，你必须与之并驾齐驱。
——（美国）莫尔兹《活着不是为了痛苦》
对于爱心和天良兼备的人来说，生活是甜美的、快乐的。
——（俄国）列夫·托尔斯泰《两个骠骑兵》
只有两种生活方式：腐烂或燃烧
只有为他人活着，才活得其所。
——（德国）爱因斯坦《青年》
为他人活着，正是心灵伟大之所在；高尚的人往往如此。
——（古罗马）塞涅加《致鲁西流书信集》
我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。
——（日本）汤川秀树《人生的意义》
一些人逃避生活，另一些人则全心全意地献身于它。前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事，而后一种人则在这两方面都是富有的。
——（苏联）高尔基《时钟》
只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。
——（苏联）高尔基《时钟》
生活的美妙就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。
——（苏联）高尔基《发现》
人应该富有生活的色彩，但不应该对生活中的细节耿耿于怀。细节总是低级趣味的。
——（英国）王尔德《道林·格雷的画像》
最理想的生活方式，就是一方面轻蔑一个时代的风俗习惯，另一方面又丝毫不破坏风俗习惯。
——（日本）芥川龙之介《河童》
进步是人的生活方式。
——（法国）雨果《悲惨世界》
爱就是生的一种方式。
——（中国）沈从文《烛虚》
惟有适度才使生活富有魅力。
——（美国）里克特《日神》
知足——人生之宏旨。
——（英国）托·坎贝尔《致一位收到一张海豹皮的女士》
独立自足的生活，即是合理的幸福。
——（中国）冯友兰《三松堂自序》
人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时刻刻创造新生活。
——（中国）李大钊《新纪元》
人的生活方式如果仍延续一系列的旧习惯，那么，他就会成为生活的奴隶。
——（科威特）穆尼尔·纳素夫《社会》
我们的生活方式越趋同一，我们对更深层的价值观，即宗教、语言、艺术和文学的追求也就越执著。
——（美国）奈斯比特·阿伯迪妮《2000年大趋势》
一个人如果把个人作为生活的中心，就永远不能理解生活的美好。
——（中国）吴运铎《人生絮语》
要朝气蓬勃地致力于任何事业，首先必须热爱生活。
——（英国）塞·约翰逊《漫步者》
要想生活得快乐，就必须热爱生活。
——（英国）塞·约翰逊《德鲁里巷剧院建成开幕式的讲话》
生活的艺术就是学会容纳一切的本领
谁的思想最丰富，感情最纯正，行为最高尚，谁的生活就最充实。
——（意大利）菲·贝科《浮士德》
生活是一种艺术；过好它，不仅需要有后天所得的技能，而且还需要具备先天固有的鉴赏力。
——（英国）艾·赫胥黎《原委与托词》
生活的伟大艺术不是在尽情享受，而是在其中尽量挖掘出东西来。
——（法国）纪德《伪币制造者》
生活的艺术就是学会在失去一切的情况下能够做到容纳一切的本领。
——（法国）勃纳尔《友情记》
当一个人同妨碍他生活的事物进行斗争时，生活便会比什么都更加充实，更有意义。
——（苏联）高尔基《时钟》
生活有个明确的目标就能使人幸福。
——（俄国）马明一西利比亚克《普里瓦洛夫的百万家私》
一个人只要有勇气，生活就会变得多么美好。
——（英国）曼斯菲尔德《画册的一页》
生活的艺术是一切艺术中最宝贵的，也是最稀罕的。
——（瑞士）策格《人·艺术和文学中的精神》
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一项最伟大的工作。
——（法国）蒙田《随笔录》
人类伟大而光荣的杰作就是知道如何恰如其分地生活。
——（法国）蒙田《随笔录》
人生能依着自然生活的时候，就是艺术，就是艺术的人生。
——（中国）刘海粟《复陆渊函》
生活，只有当你知道如何使用它时，才是长久的。
——（古罗马）塞涅卡《论生命的短促》
知足不辱，知止不殆，可以长久。
——（中国）老聃《道德经》
艺术的生活也就是情趣丰富的生活。
——（中国）朱光潜《谈美》
人生的艺术化就是人生的情趣化。
——（中国）朱光潜《谈美》
你对坏消息心里有了准备，这样真有坏消息来就不会太意外了。
——（美国）奥尼尔《进入黑夜的漫长旅程》
精神愉快是生活的崇高法则
追求真理，精神愉快，这就是生活的崇高法则。
——（英国）理·伯顿《卡西达》
惟有精神丰富的人，才能品尝来自自然的淳真的生命喜悦。
——（日本）武者小路实笃《人生论》
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
——（德国）黑格尔《美学》
一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
——（中国）陶铸《理想·情操·精神生活》
惟有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上健康。
——（英国）罗素《斯多噶主义和心理健康》
物质上不受牵制，精神上才能独立。
——（中国）李大钊《物质和精神》
物质是精神的基础，而精神又高于物质。
——（中国）张岱年《中国伦理思想研究》
建立自己的生活信念，坚持一定的道德原则，在自己的精神境界中感到安然恬适，不因环境的变化而动摇。
——（中国）张岱年《中国古代哲学的基本特点》
高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活。
——（英国）罗素《为什么我不是基督教徒》
必须在生活中寻求支柱！要是没有这个支柱，即使没有疑问，生活也会过得腻烦的。
——（俄国）冈察洛夫《奥勃洛摩夫》
没有高尚的情操，再崇高，再伟大的理想也是不能达到的。
——（中国）陶铸《理想·情操·精神生活》
我们的物质生活上需要科学，自不待言，就是精神生活离开科学也很危险。
——（中国）陈独秀《新文化运动是什么？》
不知学习而一味贪图安逸，和死去毫无二致，它纯粹是活人的坟墓。
——（古罗马）塞涅卡《致鲁西流书信集》
人的生活，只有在精神和物质两方面都达到丰富和美好，这才是幸福的。
——（中国）刘心武《艺术个性问题浅谈》
淡泊是体验人生内涵、观照自身美质的一种境界
淡泊乃体验人生内涵、观照自身美质的一种很高的境界。
——（中国）金马《青春情思串》
胸怀广大，须从平淡二字用功。
——（中国）蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》
我们每一个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。
——（美国）威廉·詹姆斯《宗教经验种种》
水清则见毫毛，心清则见天理。
——（中国）薛瑄《读书录》（卷二）
作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应事要随时，不可起一趋时之念。
——（中国）洪应明《菜根谭》
恭可平人怒，让可息人争。
——（中国）史襄哉《中华谚诲》
财不以蓄为富，官不以显为贵，名不以彰为誉，施不以报为惠。
——（中国）钱琦《淳风》
不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简做人争礼节，不与盛气人争是非。
——（中国）吕坤《呻吟语·应务》
不贪于财，不苟于利，分财取宽，服事取劳。
——（中国）陆贾《慎微》
多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
——（中国）钱琦《敛精》
吾子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
——（中国）诸葛亮《诚子书》
无私无畏者，从心所欲；从心所欲者，其乐无穷；其乐无穷者，踌躇满志；踌躇满志者，无所奢求；一旦到了无所奢求的时候，人也就超脱万物了。
——（西班牙）塞万提斯《堂吉诃德》
愈是睿智的人，愈有宽广的胸襟。
——（法国）斯达尔夫人《哥林》
