§§下编：红色江西廉政教育箴言
不同的时代、不同的阶级有不同的人生理想和价值追求。共产主义理想无论过去、现在和将来，都是共产党人的力量源泉和精神支柱。在战争年代，革命先辈在血与火、生与死的考验面前威武不屈，最根本的是他们对共产主义理想坚贞不渝。历史证明，理想是生命的火炬，信念是奋斗的旗帜。有了崇高的理想和信念，就会有强大的精神动力和精神支柱。
今天，我们时常面对的虽然不再是血与火、生与死的考验，但如果理想滑坡、信念动摇了，也会失去方向、丧失意志，精神空虚、私欲膨胀，最终蜕化变质。现在有的党员干部在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能洁身自好，说到底还是理想信念不坚定。因此，崇高的理想信念任何时候、任何情况下都决不能含糊、决不能动摇。
1、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
语出方志敏《死！——共产主义的殉道者的记述》。
方志敏（1899-1935），江西弋阳人。无产阶级革命家、军事家，杰出的农民运动领袖，赣东北和闽浙赣根据地创建人，中国工农红军第十军主要领导人。1935年1月率红军北上抗日先遣队在德兴怀玉山失利后，被国民党军队搜捕，同年8月6日在南昌市下沙窝就义。在狱中写下了《清贫》、《可爱的中国》等遗著。2009年入选“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
9、若是怕死了，就不革命了
语出李美群烈士。
李美群(1911-1936)，江西兴国人。1929年加入中国共产党。曾任中共江西省委妇女部长、组织部长、中华苏维埃共和国候补中央执行委员、江西省苏维埃政府执行委员。中央红军主力长征后，留在苏区坚持游击斗争，后被捕牺牲。
思与悟
对真理的信仰是人类的最高价值，对真理的追求是共产党人的崇高使命。面对生死抉择，先烈们为何总是那样从容淡定？这是因为“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理。”对照先烈们的信仰，我们该思考些什么、感悟些什么？
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可爱的中国（摘录）
不错，目前的中国，固然是江山破碎，国弊民穷，但谁能断言，中国没有一个光明的前途呢？不，决不会的，我们相信，中国一定有个可赞美的光明前途。中国民族在很早以前，就造起了一座万里长城和开凿了几千里的运河，这就证明中国民族伟大无比的创造力！中国在战斗之中一旦斩去了帝国主义的锁链，肃清自己阵线内的汉奸卖国贼，得到了自由与解放，这种创造力，将会无限的发挥出来。到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。所有贫穷和灾荒，混乱和仇杀，饥饿和寒冷，疾病和瘟疫，迷信和愚昧，以及那慢性的杀灭中国民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离去中国了。朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地！这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。
这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！
2、就是剩下我一人，也要举着红旗干到底
彭德怀语。1928年彭德怀率红五军主力进军井冈山时，遇敌激战，他鼓励战士们说：“革命不要怕吃苦，不要怕流血，不要怕牺牲，就是剩下我一人，也要举着红旗干到底。”
彭德怀（1898-1974），湖南湘潭人。无产阶级革命家、政治家、军事家，共和国元帅，中国人民解放军领导人之一。曾任国务院副总理兼国防部长，第六至八届中共中央政治局委员，中央军委副主席。
3、我们要做失败时的英雄
陈毅语。南昌起义失败后，陈毅在信丰县召开的军人大会上说：“我们大家要经得起失败的考验，只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄。”
陈毅（1901-1972），四川乐至人。无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，共和国元帅，中国人民解放军的创建者之一，党和国家的卓越领导人之一。
思与悟
忠于理想、坚定信念，是井冈山精神的灵魂。正是革命先辈“一个人也要举着红旗干到底”的坚定信念，使崇高的理想变成了美好的现实。已接过红旗的我们，又该用怎样的信念去追求我们的理想呢？
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彭德怀的“五不怕”
张爱萍同志在1998年10月24日《人民日报》上的文章——《一个真正的人——深切怀念彭德怀同志》，谈到了彭老总的“五不怕”精神，令人感动至深，现摘录如下：
彭总常常告诫我们：一个共产党员，特别是党的高级干部，不应该隐瞒自己的政治观点。为了坚持真理，坚持党的原则，应该抛弃一切私心杂念，真正具有不怕杀头、不怕坐牢、不怕撤职、不怕开除党籍、不怕老婆离婚的“五不怕”精神。只有这样，才是忠于党、忠于人民的态度，才会有益于革命，有益于人民。如果看到错误的东西不敢挺身而出、坚持斗争，或随波逐流，或阳奉阴违，都只会助长错误倾向的发展，而误党误国，一害革命，二害人民。彭老总这样要求别人，更这样认真实践。
人所共知的庐山上书，彭老总开始没打算这样做，只是在小组会上讲了两次。后来他发现发言没起作用，其他同志讲了不同意见受到了批评，而这有关国计民生的大事又不能不管。为了国家和人民的利益，他挺身而出，冒死直“谏”，才下决心给毛泽东写了这封信。由此引来一场千古奇冤。后来他身陷囹圄，面对林彪、江青的淫威，仍然毫不屈服。他在“八万言书”中写道：“我宁肯毁灭自己，绝不能损害党所领导的军队！”
彭老总冒颜上书，付出了后半生蒙受惨痛灾难的代价。即便这样，他还常说：“共产党员不能计较个人得失，只要国家兴旺，人民幸福，我就很快活了！”
10、信者不惧
古柏烈士语。1925年，19岁的古柏加入了中国共产党。外祖父日夜不安，对他说：“跟共产党闹革命是要杀头的，你难道不怕吗？”古柏回答：“信者不惧！”
古柏（1906-1935），江西寻乌人。曾任中共寻乌县委书记，协助毛泽东进行了著名的“寻乌调查”。红军主力长征后，留在苏区坚持游击斗争。1935年3月6日在广东龙川县鸳鸯坑突围时牺牲，时年29岁。
思与悟
“信者”之所以“不惧”，是因为他信仰的主义，乃是宇宙的真理。现在一些腐败分子不信马列信鬼神，不信主义信金钱，一边恃权敛财，一边烧香拜佛。结果是，神灵终究护不了心中之鬼，更无法改变被绳之以法的命运。信仰主义还是信奉鬼神？心中有鬼者尤其要深思。
王经燕在莫斯科
中山大学
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真正的英雄
南昌起义失败后，陈毅和朱德率领队伍南下进入信丰县城后，有些人钻进酒楼，大吃大喝，嘴巴一抹就走。还有的士兵跑到当铺里，把手榴弹往桌上一搁，拉着导火索，痞腔痞调地说：“老板，称称有多重，换几个钱花花！”
陈毅接到报告后，当机立断，命号兵吹响集合号，并发出紧急转移的命令，带队伍一口气跑出信丰县城20多里，直到一个山坳里才停下来。就是在这里，举行了具有重要意义的全体军人大会。
陈毅站在山坡上喊道：“面向我，列队集合！”他尚未喊出团营连番号，但见一位忠勇的老兵跑到陈毅的左前方，以标准的军人姿势肃然立正。这不是别人，而是朱德！紧接着第七十四团参谋长王尔琢也跑步跟上……于是七八百人迅速列队。
陈毅在队列前激愤地说：“我们大家要经得起失败的考验，只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。我们要做失败时的英雄。”“我们是共产党的队伍，没有纪律是不能生存的。因此，对于那些哄抢当铺、煽动逃跑、损害军誉的败类，我们一定要严惩不贷！”他命令执法队，当场执行严肃的军纪，枪毙了几个害群之马。
不久后，朱德、陈毅率领这支队伍成功地发动了湘南起义，并于1928年春在井冈山与毛泽东领导的秋收起义队伍胜利会师，成立了中国工农革命军第四军。
思与悟
无论事业还是人生，都难免有逆境和挫折。只要理想不丢、信念不失，就会愈挫愈勇、愈折愈强，最终到达胜利的彼岸。值得深思的是，“敢做失败时的英雄”，对于我们今天推进改革、攻坚克难，是否也有新的启示？
4、没有流血便没有成功之日
语出王经燕致爱人张朝燮的信：“牺牲是我们革命者所不能免的，我们革命成功也就是由牺牲而得来的。没有流血便没有成功之日。”
王经燕（1902-1928），江西永修人。1925年7月加入中国共产党，同年秋赴莫斯科中山大学学习。1927年11月任中共赣北特委委员、永修县委组织部长。1928年2月任中共江西省委机关秘书，后任代理组织部长。1928年6月遇害，年仅26岁。
思与悟
革命战争年代，共产党员的理想信念和党性突出表现为“一不怕苦二不怕死”，他们在入党时就做好了流血牺牲的充分准备。我们今天的共产党员也曾在鲜红的党旗下庄严宣誓：“随时准备为党和人民牺牲一切”。这个誓言，我们今天是否言犹在耳、铭记在心？
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“血染的井冈”
1929年1月，为粉碎国民党军队的“会剿”，毛泽东、朱德率领红四军主力离开了井冈山，到赣南、闽西开辟新的革命根据地。不久，井冈山被敌人占领，白色恐怖笼罩500里井冈。
当时，生命被残害，房屋被烧毁，财产被洗劫，幸免于屠刀的人们，也遭受着种种压迫、剥削，生活濒于绝境。在井冈山的五大哨口内，被杀害的革命群众超过千人。在小井村，敌人一次就集体枪杀红军重伤病员130多人。只有250多口人的茨坪，在敌人的7次反复屠杀中，丧生群众达64人。在大、小五井的120多户居民中，被杀绝的就有69户！有家周姓群众，全家老少三辈9口人，都被反动派抓去拷打过，祖孙三代被枪杀、活埋了7口。
反动派残杀革命群众的毒刑也令人发指，有打地雷、踩杠子、钉四肢、香火烧、艾烟熏、抽脚筋、挖眼挖心、剖腹剥皮、点天灯、刀割等。共产党员朱子和遭反动派逮捕后，被鞭打得遍体鳞伤，又遭割耳、跪火砖、上铁箍等毒刑，但他始终咬着牙，一言不发。敌人暴跳如雷地骂：“你是哑巴！你是木头！”朱子和这才大声回答：“我是钢，我是铁，我是共产党员！”
有一个红军伤员，在敌人大屠杀时躲进了深山区，在那里穴居了十多年。后来听进山来的人说解放军打过了长江，他才回到原来驻扎的村子。讲起这段“野人”生活，他没有叹气，也没有流泪，只是说：“自从红军主力下山后，我天天盼，夜夜盼，少年盼成壮年，壮年盼得胡须长，总算盼到了这一天！”
“没有流血便没有成功之日”，井冈山的鲜血没有白流！
5、杀死我一个，杀不绝共产党人，革命一定要胜利
此语系邱金辉烈士就义前所言。
邱金辉（1904-1928），江西横峰人。1926年加入中国共产党，同年冬回乡从事革命活动。1927年大革命失败后，在横峰县葛源组织农民革命团。1928年1月，参加方志敏领导的弋横武装起义，任第六路指挥。1928年6月底，不幸被捕牺牲。
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“砍头不要紧，只要主义真”
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这是夏明翰烈士著名的就义诗。
夏明翰，字桂根，祖籍湖南衡山县，1900年农历八月生于湖北秭归。1920年秋，经过五四运动洗礼的夏明翰，在何叔衡的帮助下来到长沙，结识了毛泽东，成为毛泽东创办的湖南自修大学的第一批学员。1921年冬，经毛泽东、何叔衡介绍加入中国共产党。
党的“八七”会议后，毛泽东从武汉回到湖南，领导秋收起义，夏明翰主要负责联络工作。他扮成农民、商人，奔走于长沙周边各地，向党的基层组织宣传“八七”会议和秋收起义的决定，组织农民武装。在征得党组织同意后，他把自己的两个弟弟和一个妹妹分别派到衡阳、衡山和郴州，发动农民，组织武装起义，他的弟妹在起义中先后英勇牺牲。
1927年10月，湖南省委派夏明翰兼任平（江）浏（阳）特委书记，先后领导发动了平江、浏阳的农民暴动，有力配合了井冈山根据地的创建。
1928年3月18日，因叛徒出卖，夏明翰在武汉被捕。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。3月20日清晨，他被押送到汉口余记里刑场。当执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”在生命的最后时刻，夏明翰昂然写下了前文那首气壮山河的就义诗，牺牲时年仅28岁。
思与悟
“欲知松高洁，待到雪化时”。烈士“寒冬”里对信念的坚守，在“广沐春风”的今天显得尤其宝贵。如果时光倒流，身处革命低潮时的是我们，又能交出一份怎样的答卷呢？
6、若要我低头，除非日头从西边出，赣江水倒流
语出伍若兰烈士：“共产党人从来不怕死，为人民解放而死最光荣。若要我低头，除非日头从西边出，赣江水倒流。”
伍若兰（1903-1929），湖南耒阳人。1926年加入中国共产党。1928年1月，她和耒阳县委组织农民自卫队参加湘南暴动，并担任县苏维埃政府妇女界联合会主席。参加红军后与朱德结为夫妻并同上井冈山。1929年2月，在赣州就义。
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“不怕死的农民组织者”
伍若兰在湖南省立第三女子师范读书时，就接受了马列主义，并于1926年秋加入了中国共产党。后接受组织指示，到耒阳地区开展了轰轰烈烈的农民运动。美国作家史沫特莱在《伟大的道路》一书中写道：“她在农民里无人不知，是不怕死的农民组织者。”
井冈山斗争时期，伍若兰有一次带领两名宣传队员在宁冈一个村子里写标语，正要离开时被十几个土匪发现。土匪们叫嚷着“捉共党”，一下就围了过来。伍若兰毫不慌乱，带领两个宣传队员迅速隐蔽到一个屋角，放下石灰桶，从腰间拔出两支手枪，说声“现在就给你们个奖赏！”接着“叭、叭”几枪，就把几个土匪击毙了，剩下的土匪吓得连滚带爬地逃走了。
1929年1月14日，毛泽东、朱德率红四军主力离开井冈山向赣南出击。2月初，红四军进入赣粤边界的寻乌境内，在项山圳下村宿营时遭敌袭击，军部被围。当时，陈毅、毛泽覃等正在吃早饭。毛泽东经常夜间工作，尚未起床，枪声惊醒后当即随警卫员向村外转移。朱德离开住屋时，敌军已近在眼前，警卫员开枪掩护，中弹牺牲。这时，伍若兰手持双枪和其他同志一道集中火力向敌射击，掩护军部突围。后因受伤，她不幸被俘。敌人如获至宝，敌旅长刘士毅专门发电报给蒋介石邀功。他们企图从伍若兰身上捞到红军的重要机密，对她软硬兼施，严刑逼供。伍若兰始终威武不屈，大义凛然，斩钉截铁地说：“共产党人从来不怕死，为人民解放而死最光荣。若要我低头，除非日头从西边出，赣江水倒流！”
思与悟
“日从西边出，赣江水倒流”，朴实的语言道出的是坚贞不屈、忠贞不渝，是任何力量也无法撼动的坚定意志。这种精神动力从哪里来？烈士的精神支柱是什么？值得今天已远离硝烟的我们深思。
7、革命的人民是杀不尽的，井冈山的星火是扑不灭的
刘仁堪烈士语。1929年5月3日，刘仁堪面对敌人的“公审”，大义凛然地说：“我晓得你要杀人，老实告诉你，革命的人民是杀不尽的，井冈山的星火是扑不灭的……”
刘仁堪（1894-1929），江西莲花人。1924年参加工人运动，1925年加入中国共产党。先后任莲花县工农兵政府主席、县委书记等职。1929年5月因叛徒告密被捕，英勇就义。
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星火何以燎原
1929年年末，红四军第一纵队司令员林彪给毛泽东写了一封《新年贺信》。信中，林彪主张采取“比较轻便的流动游击方式”，去“扩大政治影响”，因此只需“走州过府”就可以了，不必做艰苦细致的“群众工作”，对于前委和毛泽东建立赣南、闽西二十余县根据地和“一年争取江西”的战略计划，感到疑虑重重，认为“中国革命高潮未必很快到来”云云。
毛泽东知道，林彪此信并非他一人所想，而是代表了一种思潮。1930年1月5日，毛泽东给林彪写了一封长达六七千字的回信，并以《时局的估量与红军行动问题》的长篇党内通讯（即《星星之火，可以燎原》）形式，印发全军。
毛泽东在信中不仅尖锐批评了林彪等人的悲观思想，而且精辟地阐述了“以乡村为中心”的中国革命走农村包围城市道路的伟大理论，并提出了“星星之火，可以燎原”的科学预见。毛泽东说：“中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原。’这就是说，现在虽然只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。”“中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。‘星火燎原’的话，正是时局发展的适当描写。”“这个‘星星之火’，距‘燎原’的时期，毫无疑义地是不远了。”
信的最后，毛泽东描绘了中国革命“星火燎原”的光辉前景：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”
思与悟
信仰之石能敲出星星之火，形成燎原之势；理想之灯可照亮夜行之路，引向光明之途。有着坚定信仰的人，视死如归、前赴后继；有着崇高理想的人，生命不息、奋斗不止。井冈山精神就是由这样一个个有信仰、有理想的人凝聚的。新时代的井冈儿女又该做些什么、留些什么？
思与悟
战争年代革命就意味着流血，入党就意味着牺牲，为什么无数革命先烈依然铁了心要跟党走？原因在于他们明白参加革命是为什么，入党是为了什么。今天，我们每个党员干部是否清楚自己参加革命为什么？入党又是为了什么吗？
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叶挺对理想的坚守
叶挺在革命生涯中经历过胜利、失败、误解、囚牢等各种考验，但他始终坚信党，坚信组织，坚守理想。
皖南事变后，叶挺坐了五年铁窗。顾祝同奉蒋介石之命，多次劝诱叶挺“归顺”。叶挺与之展开针锋相对的斗争。有一次，顾祝同装出一副关心的面孔说：“你不是共产党员，何苦代人家受苦，不如投靠中央(指蒋介石)，不但可以不死，而且有官做呢！”叶挺鄙视地一笑，泰然地说：“新四军是人民的抗日军队，共产党是人民的抗日党派，我是新四军的军长，我始终负责到底。要打要杀，皆由你们，要我屈服不可能。”之后，顾再次“宴请”叶挺，说蒋介石很关心他，只要他说一句皖南事变是共产党挑起的，就可“以第三战区副司令长官相屈，合作抗日”。叶挺听后非常气愤，拍案而起：“请你们把这一套收起来吧！今日是国家危急存亡之秋，我叶挺一向力主抗日，别无他念。可是你们却反复无常，不顾国共合作一致抗日的诺言，悍然发动皖南事变，陷害新四军，‘合作抗日’这四个字，亏你说得出口！”“叶挺头可断，血可流，志不可屈！”说罢，拂袖而去。
在关押期间，叶挺还在狱壁上写下了气壮山河的《囚歌》：
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来呵，给尔自由！我渴望自由，但也深知道，人的身躯哪能由狗爬的洞子爬出！我只期待着，那一天，地下的火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生！
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“死到阴间不反水”
“活着要坚持革命，死后也决不反水”，这是江善忠烈士的信念。江善忠，江西兴国人，1929年加入了中国共产党。因斗争坚决勇敢，又有文化，深受群众拥戴，被选为合富乡苏维埃政府主席，后担任江西省苏维埃政府裁判部部长。
中央红军长征后，江善忠留在苏区坚持斗争。反动派对根据地群众进行血腥报复，实行乡乡“清剿”、村村搜捕。面对险恶形势，江善忠带领队伍进山打游击，沉重打击了敌人的嚣张气焰。
1934年底的一天，江善忠接到地下交通员报告，敌人已得知石门寨藏有红军伤员，大批人马正往这赶来，情况万分紧急。此时江善忠有两个选择：向右进山和伤员会合，再向深山转移，可是胜算几乎为零；向左把敌人引开，为伤员转移赢得时间。但他非常清楚，左边的路通往棒槌峰，三面是悬崖峭壁。江善忠没有犹豫，让交通员迅速上山通知伤员转移，自己提着双枪迎击敌人，边打边把敌人引向棒槌峰。
江善忠利用岩石作掩护，连续击毙了七八个敌人。子弹打光了，他就攀上山顶用石头往下砸。但很快，山顶能搬动的石头也砸光了。敌人喊话要他投降，说是只要交出红军伤员和游击队的下落，就可给他自由，并拿到赏金。江善忠大声喝斥：“要我出卖共产党，休想！”他脱下身上的灰布褂子，咬破手指在前襟写下两行血书：“死到阴间不反水，保护共产党万万年！”然后他穿上衣服站在岩石上傲视敌人，说：“共产党是杀不尽的，胜利属于共产党！”言毕大笑着纵身跳下了山崖。
8、头可断，志不可屈
语出刘英烈士。
刘英（1905-1942），江西瑞金人。1929年参加红军，同年加入中国共产党。参加了中央苏区历次反“围剿”，并先后领导开辟浙西南、浙南游击根据地。抗战爆发后历任中共浙江省委书记，华中局委员、特派员。1942年2月在温州被捕，坚贞不屈，5月在永康就义。
思与悟
战争年代，有志者威武不屈，无志者变节求荣；和平时期，有志者富贵不淫，无志者腐化变质。古往今来，丧志者背叛的不仅是理想和信念，而且是名节和人格。
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不信主义信鬼神的韩桂芝
韩桂芝，女，1943年生，黑龙江哈尔滨人，原系黑龙江省政协主席。2005年12月15日，因受贿罪被判处死刑，缓期两年执行。
韩桂芝从科长到副处，再由副处到副厅，再到省委常委、组织部长，乃至省委副书记，政协主席，可谓一帆风顺。在公开场合，韩桂芝也说组织如何如何培养她，但私下里，她却感谢佛祖的培养。1996年担任省委常委后，住房越换越大，她决定好好给佛像腾出个房间，以便日日夜夜朝拜。
韩桂芝专门找人在房间里设计了佛龛，在里面供奉着泥佛、瓷佛、金佛三种佛像，从早到晚香烟袅袅。她除了在家供奉朝拜外，还经常进庙宇烧香拜佛。哈尔滨市最大的寺院极乐寺，就是她常去的地方。为了烧“头香”、得好运，她也没少往里面扔“银子”。韩桂芝还借外出开会考察之机，跑遍各地的名山古刹、佛教圣地。在普陀山寺庙内，韩桂芝不仅烧香叩头，还向寺院捐了款。2003年马德案发后，有关部门对韩桂芝的问题进行初核。为了躲避中纪委即将到来的“双规”，韩桂芝每天呆在家里烧香拜佛，祈求佛祖保佑。
在中纪委“双规”期间，韩桂芝常常傻愣愣地面对着墙壁嘟嚷道：“佛啊，为什么不保佑我！”
1、我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业
语出方志敏《死！--共产主义的殉道者的记述》：“屈辱，痛苦，一切难以忍受的生活，我都能忍受下去！这些都不能丝毫动摇我的决心，相反的，是更加磨炼我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！”
《死！》系方志敏烈士“狱中文稿”之一，已收入《方志敏文集》。
任何政党都有一个宗旨问题，我们党的宗旨是全心全意为人民服务，共产党员的使命是忠实地为群众谋利益。历史和现实一再表明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民；群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。只有始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，我们党才能经受住各种风险考验，我们党员干部才是合格的“人民公仆”。
当前我们正处在发展关键期、社会转型期，越是这个时候，越要关心群众、凝聚群众、依靠群众。每个党员干部都要进一步增强宗旨意识和群众观念，大力弘扬我们党密切联系群众的优良作风，多到群众中去，真心实意和群众交朋友，为群众诚心实意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，团结带领人民群众共同创造更加美好的新生活。
2、但愿此身为国赴大义，为党为革命，任劳任怨决不计他人
语出张朝燮在江西早期党的领导人赵醒侬被害后的一次讲话。
张朝燮（1902-1927），江西永修人。1924年加入中国共产党，1925年初任中共江西支部组织委员，1926年任江西省党部执行委员兼工人部长，并与当时的农民部长方志敏一道成为江西工农运动的主要领导人。1927年4月不幸被害，年仅25岁。
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“一副对联”与“一部家史”
在江西吉安县烈士纪念馆里，陈列着一副引人注目的对联：家慈五男二女留独子；先父三难一死为人民。这是曾延生烈士之第曾山写的一副对联。
“家慈”是指自己的母亲，“先父”是对死去的父亲的称呼。曾山年轻时候就参加了革命，当过县委书记、江西省苏维埃政府主席。解放后历任上海市副市长、商业部长、内务部长等职。这副对联，是他全家参加革命斗争的真实写照。
上联写的是，母亲一共生过五个男孩、两个女孩，可如今只剩下曾山自己一个人了。大哥曾延生是吉安县党组织的领导人，参加过“八一”南昌起义，组织了“万安暴动”，1928年3月不幸被捕，4月4日夫妇双双就义。弟弟曾炳生也参加了革命，搞党的地下工作，1927年7月不幸被捕，8月被敌杀害，当时才23岁。加上幼年得病死去的四个兄弟姐妹，“五男二女留独子”，兄妹七人只剩下一个。1930年，毛泽东带领队伍来到了吉安，亲切慰问了曾山的母亲，热情称赞了这个革命家庭。
下联写的是，曾山的父亲曾采芹烈士的事迹。曾采芹是个教师，他以教书作掩护，从事党的地下工作。在1929年至1930年不到一年的时里间，他三次被捕入狱。第三次被捕后，在吉安狱中，敌人对他严刑拷打，逼他说出党的秘密。曾采芹宁死不屈，英勇牺牲，时年63岁。
这副对联是一部家史，也是一份生动教材。
