信仰，无须科学论证，虽然科学论证有助信仰。也无须说佛教是科学，这不是抬高佛教，而是贬低了。
科学是实证的理性学问，以今天的科技水平，远未探究到宇宙的终极真理。我们常认为，以科学的论证方法得出的结论，必是真理。但实际上，这所谓的真理是相对的，而且常常被科学自己所推翻，甚至必被科学所推翻。因为科学也是因缘法，也在变化，也在发展中。
佛教，讲究信仰。虽然佛教的实证中，就有科学的成分，但其信仰的翅膀可以越过科学自我筑就的理性的围墙，飞到思想想去的任何地方，飞到凡有佛陀存在的地方。
也许，有一天，科学探索的范围更大了，探究到的所谓的真理更多了，我们对世界、对宇宙不了解的东西，相对地，也就更广了。它的探索永无止境，没有尽头，永远也找不到终极的真理。这也就意味着：科学永远是无知的。
为此，我们认为，只有科学需要信仰，而信仰未必需要科学。因为信仰有其尽头，那即是你觉悟、解脱的时候，但是科学的探索没有终点。
