稍早前，经济不发达，旅店不多。许多人出行，夜幕降临，多借宿人家。僧侣，更是如此。
借宿，我们自然会想到：此处非久留，只是借住，不是自己的，时时处处要谨慎小心，一声“再见”后也许永远不会再见。
凡尘俗世，娑婆世界，芸芸大众，无非也是借宿人生。
佛陀早就告诉我们：时空无际，无始无终。我们于六道的轮回中，幸生为人，值得欣慰。但这人生极其短暂，一来一去、一枯一荣、一生一死，只是生命长河中的一小段或一个点。
有一些人，由于感知人生借宿，便对人生失去信心与希望，价值之旗因此倒塌，任由生命无序漂流。许多因此撞上礁石，搁浅险滩，令人不胜唏嘘扼腕。
其实，佛陀还告诉我们：虽然人生借宿，极其短暂，但这人生，确是一个极其重要且珍贵的机遇。它承先启后，关乎我们未来生命与灵性的纯洁或染污、束缚或解脱、沉沦或提升。
因此，我们应面对现实，接受短暂，珍惜短暂，于短暂中作有意义的良善的增上创造，以有限创造无限，以易逝创造永恒，这才最重要。
曾经，四祖道信禅师有个年老的俗家弟子，因仰慕道信、崇信佛法，要求道信为之剃度出家。道信禅师让他来生再出家，因为此生他年纪太大了。这位俗家弟子一听这话，便去找一位正在洗衣的姑娘。
俗家弟子问：“姑娘，你家可否让我借宿？”
洗衣姑娘答：“我要回家问父母。”
俗家弟子说：“只要你答应就行。”
洗衣姑娘说：“我可以。”
洗衣姑娘声音刚落，这位俗家弟子便即刻坐化往生了。
来年，洗衣姑娘生下一个相貌庄严的小孩。各种因缘下，这小孩长大后出家为僧了，并深得四祖道信之器重，得其传法，成为佛教禅宗第五祖，即弘忍禅师。
这公案也告诉我们一个道理：人生，是借宿，在娘胎，也是借宿，即便于六道轮回中，一会儿此道，一会儿彼道，也只是借宿。但是，即便借宿，也要好好把握！
那么，如何才能不借宿？如何才能有自己的归宿呢？我的禅思系列，或已或将时不时地谈到这些。
