“译文”
如果听到别人批评自己的过错就很生气，听到别人称赞恭维自己就高兴；那么，有损德行的对自己有害的朋友就会来与你接近，对你有益，而且愿意指正你过错的好朋友就会和你远离。
“注释”
闻过怒：听到别人批评自己的过错就很生气。闻，听到。过，错误。怒，生气。誉：称赞。损友：对自己有害的朋友。益友：对自己有帮助的朋友。却：退却。
拓展故事
国王和车夫
古代有一个虢
公丑平日喜好美言，对逆耳忠言却甚为厌恶，故身边得意之臣多为善溜须拍马而无治国贤能的阿谀小人，鉴于此，国家治理极其混乱。公元前655年，虢国被晋国所灭。危急时刻，国君身边误国之臣皆作鸟兽散，无人顾及国君安危，最后虢国的国王跟着一个车夫逃了出去。这个车夫赶着马车，载着虢国的国君逃到荒郊野外。这个国君又饿又渴，垂头丧气，车夫就赶紧取来车上的食品袋，里面有清酒，有肉脯（也就是肉干），还有一些干粮，让国君吃喝。国君酒足饭饱以后擦擦嘴，就来问这个车夫：“你哪里弄来这些东西啊？”车夫回答说：“国君，我事先准备好的。”这个国君很奇怪：“你怎么会事先准备好呢？”这个车夫一看就不是损友，很朴实，不会花言巧语。车夫说：“我是特意替大王您准备的，以备在逃亡的路上好充饥、好解渴。”国王晕掉了，说：“你早就知道我会有逃亡这一天啊？”车夫说：“是的，我早就估计到你有这一天。”那国君要疯了：“既然这样，你为什么不早点告诉我？你连我逃难的吃的都准备好了，你不提醒我？”车夫说：“您只喜欢听奉承的话，对别人提意见的话，哪怕再有道理，您也听不进去啊。我一个车夫，哪敢跟您提意见，您不但听不进去，恐怕咔嚓一刀就把我给剁了。要是这样的话，您到了今天，连一个给您赶马车的人，给您准备水和食物的人都没有，所以我没告诉您啊。”国君听到这里，脸都气紫了，指着那个车夫大骂：“你这混蛋，早不告诉我。”这个车夫一看，完了，这昏君都到这份儿上了，死到临头还不知悔改。车夫想想说：“行行行，大王息怒，大王息怒，我说错了。”国君也离不开这个车夫了，两个人都不说话。过了一段时间，国君昏昏沉沉就靠着车夫的腿睡着了。车夫就把自己的腿慢慢挪开，在旁边找了一块石头垫在国君的脑袋下，自己一个人走了，后来这个国王在野外被野兽吃掉了。
“评析”
大家看看，这种听不进批评意见的人，周围都是损友，这样的人亡国、丧家几乎是注定的。
瞪一次眼，发一次火，就让好朋友远离自己两年，这两年人生又发生了如此巨大的变化，如果当时能认真听听这些劝解的话，或许就不会这样了。所以，人应该识劝，能听进去别人的话，这样也许可以避免自己一意孤行，避免更大的错误发生，也许生活可以过得更顺利些。
《围炉夜话》中把益友的标准更是简单到只要能规劝自己过错的人就是益友。（《围炉夜话》何者为益友？凡事肯规我之过者是也。）老百姓无权无势，对某些人来说没有什么利用价值，某些人也不会找老百姓阿谀奉承，玩弄手腕，所以作为老百姓最重要的是要能听进去别人的话，不要一听到有人说你的过错，伤及痛处就大动肝火，甚至是破口大骂，即使是亲兄弟姐妹受到这样的“待遇”多了，也不想多说什么，何况是朋友呢？只能是对你敬而远之，“放任自流”了！
这里又提到了人与人相处，我们都知道彼此见面，我们都希望对方能讲好话，我们也讲好话回应对方。可是我们难免会听到，有人会直接讲我们的过失。如果是这样的话，就诚如这一条所说的，你喜欢听好话，不喜欢听不好的；当别人专门讲你不好的，你会很生气。如果是这样的话，这个好的朋友会渐渐地远离你。
人会讲别人的过失，如果没有到达一个程度，往往他不轻易来跟你讲你有哪里的不对。每次如果他看你不对，他对你讲，你很生气，他讲了一次，下一次肯定不会再讲。因为他怕跟你结怨，结仇。但是我们知道人很容易看到别人的过失、缺点，却很难明白自己哪里有过失、哪里有缺点。如果你不能接受朋友的规劝，讲你不对的，你没有这样的雅量来接纳，你的朋友、好的朋友当然会渐渐远离你。不好的朋友，损友就是不好的朋友，他会渐渐地接近你。
我们都晓得交朋友非常重要，如果朋友相聚在一起，几乎都是在吃喝玩乐，都是在享受，只知道这些，这些都是会有损我们的品德。因为每天只有欲望，往欲望里头贪求，这是灾难来临的征兆，所以我们不能不小心。
“友便辟，友便佞，友善柔”。这是孔夫子所说的三类损友：专门讲好听的话，专门找你去吃喝玩乐，专门讲一些虚假的话，用这些话来欺骗你、诱惑你、蛊惑你。所以，我们在结交朋友的时候一定要远离这三类损友。
在一生当中，朋友也是五伦之一。朋友，他在我们人生的历程当中，扮演着相当重要的角色，也是关键。有时候我们受到委屈，有挫折，往往第一个想要倾吐的，不是父母，也不是长辈，而是比较亲近的朋友，相处共事比较好的朋友，我们往往会跟他切磋探讨。所以好的朋友，他讲信义，讲信用，他会真正地帮助你，规范你，当你在危难的时候，他也会适时地站出来替你讲话，或者让你有所依靠。
所以，我们在选择朋友时也要特别小心。
一个人有顺势的时候，有衰败下来的时候，有受苦的时候，也有高兴、快乐的时候。往往人顺势的时候就会高兴、快乐，人一忘乎所以的乐就会生悲；人在衰败、受苦的时候，就会怨声载道。所有这些境界都在考验一个人的修养，有修养的人会做到“不以物喜，不以己悲”。我们很多人听到别人的称赞，就可能会洋洋得意，有了好的名誉，也有可能会产生高傲的情绪；听到别人的讥毁，就会很生气、很不舒服，有了别人的诋毁，又会产生消极的情绪。我们要时常检省一下自己，是不是被八风所动，如果我们能够将一些不好的习性去掉，才不会犯“闻过怒，闻誉乐”的这种错误。
“思考”
很多人听不得别人对自己的批评，当别人指出他做得不对的地方时，他往往认为这个人是故意针对他，挑他的刺，会让他很不舒服。想想你能够认真地对待朋友对自己错误的批评吗？你是不是只愿意听到朋友对你的赞赏，而听不得朋友对你的半点批评呢？
你有没有想过能对你说实话、真诚指出你的缺点和过失的朋友，是你一生中最重要的财富呢？如果你听不进去朋友对你缺点和过失的批评，一次、两次、三次……时间久了，不是再也听不到朋友的逆耳忠言，就是好的朋友离你而去，最终你会损失一大笔人生的财富。倾听朋友的逆耳忠言，你准备好了吗？适时、适地去指出朋友的缺点和过失，你能做到吗？你知道自己周围是损友多呢，还是益友多呢？
名言欣赏
1.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便僻，友善柔，有偏佞，损矣。—孔子2.多交益友，多读圣言。—《围炉夜话》
3.与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要在平时照样行去，才算读书。—《围炉夜话》
