盖闻农为四民之本②，食居八政之先③，丰歉无常，当有储蓄。吾民生逢圣世，百谷顺成，仰事俯育，各遂其性。太守幸得以礼逊相与从事于此，故延见高年④，劳问劝课，致诚意以感众心，非特应法令，为文具而已。今兹土膏方动，东作维时⑤，汝其语子若孙，无事末作，无好终讼，深广耜，力耕疾耘，安丰年而忧歉岁。太守亦当宽期会⑥，简追胥⑦，戒兴作⑧，节燕游，与吾民共享无事之乐，而为后日之备，岂不美哉！
【注释】
①丁未：即淳熙十四年（1187）。严州：地名，属浙西路，辖建德、淳安、桐庐、遂安、寿昌、分水、清溪六县。②四民：古代社会结构分为士、农、工、商。③八政：古代国家施政的八个方面。《尚书·洪范》以食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师为八政。④高年：老年。⑤东作维时：正是春耕生产的时候。东作：春耕生产。⑥期会：指定期限，泛指政令的施行。⑦追胥：官吏催逼、追捕。⑧兴作：兴建。⑨燕游：即宴游。
【品评】
淳熙十三年（1186），六十二岁的陆游被任为朝请大夫知严州军州事掌管劝课农桑，旌别孝悌，及赋役钱谷、狱讼、赈恤诸事。这是一个比较贫困的地区，陆游到职以后，认真履责，请求朝廷减免了百姓的租税。这篇《丁未严州劝农文》作于到任后的第二年，文中号召农家发展生产，改善生活。陆游一生，多次出仕，不管职位高低，他始终视百姓为手足，注意关心民间疾苦。他深知农业生产为国之根本，只有本同才能枝繁叶茂，因此一开篇就说，农业为四民之本。古代社会的顺序是士、农、工、商，士人为四民之首。陆游把农业放在“本”的地位，应该说是有积极现实意义的。同时，这篇文章还强调“安丰年而忧歉岁”，提出官民始终要有居安思危的忧患意识，是有着深远的政治眼光的。在这一任期内，陆游“宽期会，简追胥，戒兴作，节燕游”，不扰民，不浪费，勤勤恳恳，忘我地为老百姓办事，受到了老百姓的爱戴和拥护。此文虽是布告公文一类的官方文字，但字字平实落笔，出自诚挚内心，而无哗众取宠之意。因其为情造文，所以动人。
