静听佛音
一位青年大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。于是，青年去找一位高僧化解烦恼。
当青年找到高僧时，高僧正在读书。高僧微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水。”
青年心想，烧壶水有什么难的，他转身便看见墙角放着一把极大的水壶，旁边是一个小火灶，青年准备烧水，可是没发现柴火，于是他放下手头的水壶，出去找柴火。
青年在外面拾了一些枯枝回来，装满一壶水，放在灶台上，在灶内放了一些柴便烧了起来，可是由于壶太大，那捆柴烧尽了，水也没开。于是他跑出去继续找柴，回来的时候那壶水已经凉得差不多了。这回他学聪明了，没有急于点火，而是再次出去找了些柴，由于柴准备充足，水不一会儿就烧开了。
这时，高僧问青年：“如果没有足够的柴，你该怎样把水烧开？”
青年想了一会儿，摇了摇头。
高僧说：“如果那样，就把水壶里的水倒掉一些！”
青年若有所思地点了点头。
高僧接着说：“你一开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大水壶装了太多水一样，而你又没有足够的柴，所以不能把水烧开，要想把水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备柴！”
青年恍然大悟。回去后，他把计划中所列的目标去掉了许多，只留下最近要做的几个，同时利用业余时间学习各种专业知识。几年后，他的目标基本上都实现了。
“删繁就简”来自郑板桥题书斋联：“删繁就简三秋树”，意思是主张以最简练的笔墨表现最丰富的内容，以少许胜多许。人生也是如此，只有删繁就简，从最近的目标开始，才会一步步走向成功，而万事挂怀，只会半途而废。
约瑟夫·熊彼特是20世纪全球最负盛名的经济学家，青年时代的他曾经立下宏愿，要成为全欧洲最有名的骑士、最令人羡慕的恋人和最优秀的经济学专家。随着时间的推移，熊彼特发现，这三个目标要全部完成几乎是不可能的，于是他放弃前面两个愿望，专攻经济学研究，终于成为经济学界的一代名家。
可见，人生除了删繁就简，还需要我们不断地捡拾“柴火”，才能使人生不断加温，最终让生命沸腾起来。
有一个在金融界工作的朋友，立志要读中国人民银行总行的研究生。三大部《中国金融史》几乎被他翻烂了，可是连考数年都未考中。然而，在这期间不断有朋友拿一些古钱向他请教，起初他还能细心解释，不厌其烦。后来，问的人实在太多了，他索性编了一本《中国历代钱币说明》。一是为了巩固所学的知识，二是为了给朋友提供方便。是年，他依旧没有考上研究生。但是，他的那本《中国历代钱币说明》却被一位书商看中，第一次就印了 1万册，当年销售一空，现在这位朋友已经在收藏界小有地位。
俗话说，鱼与熊掌不能兼得，而生命是有限的旅程，要想使生命过得充实而有意义，必须学会删繁就简，锁定目标，活出精彩。在历史的长河中，现实生活里，因为没有目标而致一事无成者固然很多，因目标过多，事事要争第一而致“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾事也不少。
那么，我们怎样做才能删繁就简呢？
首先从确立目标开始，目标明确者，往往能取得更大成功，目标不明确，成功就要大打折扣。现实生活中，很多人不是没有目标，而是不断变换目标，造成目标太多，分散了注意力，削弱了战斗力。这种人往往能力强，心气高，恨不能有一千双手，同时做成一千件大事。结果，由于超出了自己的能力极限，难以事事如愿，还损害了自己的健康。
其实，明确目标后，最重要的是要删繁就简，抛开与目标不相干的杂念。诚然，人生在世，离不开事业和金钱，但投入过多的精力去追求永不满足的物欲和成就感，就会误入歧途。越是目标明确者，越能把金钱当成干事业的物质基础和事业成功后收获的副产品，绝不会做纯粹的拜金主义者，做物欲的奴隶。越是事业心强的人，越乐意过简单的生活，在他们看来，活得简单，才能活得轻松，活得自由，从而有更多的时间去享受生命的乐趣。
最后，拥有平常心。很多人之所以痛苦不堪，往往是失去平常心，把欲望看得太高，把追求不到的东西看得比生命还重要，无法解脱。由于在欲望上永不满足，很多自以为坐拥巨富和盛名的人，实际上他们的生命已经被财富和虚名所左右，失去了生命的灵性。所以，不管是贫是富，位卑还是显达，我们都要用平常心去看待，感谢上苍给了我们所拥有的一切，让我们懂得什么叫珍惜，同时，也给我们留下了很多不能到达的空间，使我们学会放弃，懂得删繁就简的基本道理。
禅心慧语
人生本身就太短太短，用它来做好一件事情恐怕都是不够的，了解了自己的基本需求，便努力去争取水、空气和阳光，多余的累赘，也许并不是生命所能负荷。在所有的繁花绿叶退尽之后，简简单单却无比真实地存活着。也许，这也是一种立足之境。
