八卦，大概始于七千多年前，出自伏羲所创的以阴阳组合来阐述天地间八种原始物质相互幻化的一种数理。因为它深奥莫测，却十分有理，所以道教后来便将伏羲供奉为神仙。
周文王在保持八卦原有含义的基础上，把伏羲的先天八卦位置进行了变动。后来，孔子创立儒家，周文王的《易经》便成了儒家教科书中的经典。汉朝，道家又由八卦创出了无数的术数，以阴阳五行生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”。
八卦，有八个方位，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然形态，它在不断生化克制中又演化出六十四卦，甚至更多。由其不断变化和生于乾坤（阳阴）的道理，古人又把它应用到医学、武术、军事等方面，传到国外，八卦已经成为许多科学领域衍生演变的基本圭臬。总之，八卦是中国古老的科学遗产，是古代劳动人民智慧文明的结晶，它为人类社会发展建树了不可磨灭的功勋。
民间始终延续着道学的本意，认为八卦神通广大，不但能够震慑邪恶，更能占卜生命的始末和吉凶。
在西海固诸多的城堡中有一座个性突出的八卦形古堡，它位于西吉县境内西静公路（西吉——静宁）37公里处，立于公路南侧薛家垴上。这座土堡古风依然，仿佛历经百年，它还要守持八方的风水。由西吉向南行驶，这条公路并不笔直，盘旋陡转的山路，使人不得不专心致志地驾驭自己的神志，而挡住视线的薛家垴，风采奕然的八卦形古堡不得不令人驻足凝望。
面对这座古堡，你不得不称赞它的威严，不得不寻思它的设计是否出自于一位通晓八卦易数的道者，它的建造意图是否出于对地理气象的呈示？当然不是。据丁建信老人讲，没有关于设计者是否出于战略或阴阳学说的传说，这座土堡只是一座普普通通的团庄堡子。所谓团庄堡子，就是附近山沟里的几个庄子为防范土匪的掳掠，集资合建了这座土堡。有人叫它“八岔堡”，有人叫它“八卦堡”八岔也好，八卦也好，只是针对它有八面堡墙而言。但我一直在琢磨，既然与八卦无关，为什么不把它建成易于防守、四方四正的呢？如果土匪真的来了，八面突击，该用多少人力来防守？
我被堡墙上模糊的白色标语所吸引：“备战备荒，为人民。”这是新中国成立以后的历史记录。以前呢？丁建信老人讲，1936年10月，红军到达西吉，贺龙、任弼时、刘伯承、左权、聂荣臻等主要领导在平峰会面时，这里有红军先行部队把守过，也没留下战斗过的痕迹，更没什么八卦卜算一类的轶事。
世事正是这样，许多事情出于无意，许多事情偶尔巧合，也有许多事情出于人对无意巧合的有意雕琢。我只好一步三回头地望着这座八卦堡，于心不甘地下了山坡。
车子沿着土路向山沟里的薛家堡驶去，行到一座即将陷顶的旧戏楼下，见一位中年妇女，我停下了车。这位中年妇女叫姜凤花，就住在戏楼边。
姜凤花一个人上坡，一个人不住地回头望着戏台，一个人站在坡头微笑。她已经不是第一次这样，薛家堡上下庄子里的人都知道她有观看戏楼的毛病。尽管戏楼即将倒塌，她在戏楼上扮演“阿庆嫂”“铁梅”“小常宝”已经是多年前的事了。
我下车，与她打过招呼之后便向她打听有关“八卦堡”的事情，她好像没有听懂我的话，没头没脑地讲起郭建光、杨子荣的英雄事迹来，讲着讲着她扯开嗓子唱起了《智斗》里的选段，她俨然是当年的阿庆嫂，而不是现实中的姜凤花，过路人有的捂着嘴偷偷笑着溜了，有的根本就没听见。
等她唱完这出戏我才知道，薛家堡沟深洼陡，靠雨水吃饭，她家里其他人都进城了，她一个人守着几间旧房、几亩坡地，一个人点灯做饭，干完手头的活计，就抽空唱几句年轻时唱过的样板戏。
她六十几岁，女人一生中所要经历的婚丧嫁娶、生儿育女几件大事，她都经历了，也都顺利完成了，剩下多少时间，她不知道，她也不去考虑，剩下的时间还能做些什么事，她也没有深究。她想，时间是有限的，要干的事情是无限的。经历是有限的，回忆是无限的。台词是有限的，嗓门是无限的，就像阿庆嫂一段“垒起七星灶，铜壶煮三江，摆开八仙桌，招待十六方”，可以站在戏台上斗志昂扬地唱，可以在草垛后给“郭建光”含情脉脉地唱，可以系上围裙给锅碗瓢盆唱，也可以站在坡头自言自语独自享受。
她从葛岔大队嫁到薛家堡大队这四十多年，最喜欢唱的就是阿庆嫂这两句，唱的时间久了，就忘不掉了。这段唱词黏到嗓子眼，咳都咳不掉，也咽不到肚里，一哼一哈它就会跑出来，像藏在檐下探头探脑的麻雀，稍有动静，就扑腾着翅膀飞出来了。细想，一个人一生也就那么一两只喜欢的鸟儿，熟悉那么一句两句台词，这一两句唱好了也不容易，那一两只鸟儿喂熟了也不容易，何况啥台词也是一唱，啥鸟也就那么张开翅膀一飞。
说着说着，有一位路人也站下来陪我听了起来。姜凤花问他知道“胡司令”吗？这人有趣地说他认识“刁德一”，这下真把姜凤花给镇住了，她由说唱者变成了倾听者。那位路人长得很清秀，五十多岁的年纪，口齿伶俐得如同一只小麻雀。他由《沙家浜》讲到《洪湖赤卫队》，又由《三国演义》的诸葛亮讲到《封神演义》里的姜子牙，最后他说从姜凤花的面相上看到了她的未来。
这时，我才反应过来，这人原来是一个走村串乡的江湖术士。
姜凤花有自己的爱好和观点，她听到最后也不屑一顾地拒绝了他的宣道，并严厉地告诉他，她不信邪，只相信现实，只愿意谈论样板戏。于是这人转移目标，针对上了我，他神秘兮兮地说所有人都可以做大官发横财，娶八个美人做老婆，还可以活到九十九。我见他情深意切，煞有介事的样子，不由笑了起来。他真像刁钻古怪的刁德一，见我笑了，便咳了咳，把一口浓痰吐在地上，入情入调，有腔有势地讲起人的先天命相和后天子丑寅卯来。尽管我的心思还在“八卦堡”上，可过路人逐渐围了上来，有扛铁锹拎水桶的，有骑自行车的，有骑摩托车的。他终于逮住了一位开拖拉机拉洋芋的中年农民，先是观相，接着进一步掐算起这人的生辰八字来。姜凤花见没人理她，哼着样板戏走了，我也离开现场进了村。
等我从从庄里返回来时，戏楼前江湖术士为人预算未来命运的场面早已散了，我再次停下车看着那被称作戏楼的三间敞房，屋顶的椽子已经被泥土压弯，檐口的瓦片也有了缺口，戏楼里面堆着一堆柴禾。我假想着当年姜凤花站在戏楼里翘起小拇指，捏着一根红毛线出彩的情景，也假想着那些坐在小板凳上拍手喝彩说骚话的爷们。现在那些挤眉弄眼的爷们都拍拍屁股走了，只留下这空无一人的戏场子，一堆柴禾陪伴着这位当年的台柱子。想着想着，我喉咙发痒，姜凤花刚才的“垒起七星灶，铜壶煮三江，摆开八仙桌，招待十六方”的唱词差点从我的嗓门里冒了出来。是不是姜凤花现在一个人站在自家房檐下，手掌茶壶，扮演铁梅跟着爹爹“手掌红灯闹革命”呢？
我不能不放弃刚才那一幕，不能不用惊奇的眼神望着眼前的这一幕。在“八卦堡”下国道拐弯处，一辆拖拉机翻倒在路旁，原来装在车上的土豆撒在公路和路边的沟坎之间。刚才那位被江湖术士牵着手卜算未来的拖拉机师傅，口里衔着一只未曾点燃的香烟，站在一旁发愣。
这个奇怪的天地，这条贯穿南北的曲折大道，这个凡夫俗子无法预知以后甚至无法预知短期之内发生什么事件的世界，充满了荒谬，也遍地是笑谈。
我抬头望了望“八卦堡”，又远远地望了望已经无法看清的那座戏楼。
八卦辞
坐在寂寞的山冈上，八卦堡
摆出一副神仙的姿态
为此，我想起了车站地摊上为人卜算的先生
他的神情，早已被过往的行人
擦伤
我相信许多事情都四平八稳
也都满脸蒙灰
例如摇曳的白杨树
翅膀抖动的布谷鸟，钻出地穴的黄鼠
裹走泥沙的葫芦河
其实，每个人心理都有一个反面
都先知先觉
只是有些事情我们不敢确信
不敢确信的时候
我们去追找过程
