【第一节风筝的民俗文化】
一、风筝与风俗
风筝，作为民间文化的研究对象，应属于民间工艺美术的范畴。风筝的放飞仪式和放飞的游戏则是民俗学研究的内容。
在我国大部分地区放风筝是在春天里进行的，而在广东、福建等沿海地区，放风筝是在秋天才进行的。
一般地说，只要有风的天气和有风的地方就可以放风筝，因此应该是一年四季都能够放风筝。但是，为什么放风筝的活动大都在春秋二季进行呢？虽然这种传统的风俗习惯的形成，有相当复杂的历史原因，然而，从客观上看，起主要作用的还应是天气状况和农闲时节。
放风筝的首要条件是风。风是空气流动形成的，是因大气温度不均匀引起气压变化形成的。气象学认为风有三类：局部地区型、全球型和偶发型。以第一种类型风最适于放风筝。因这种风是在小地区内形成的，基本上不受地球旋转的影响。在我国，春秋两季的风向稳定，风速比较适中，经常产生缓缓的上升气流，而且气温适中，适于户外活动。夏季天气炎热，并经常有暴风雨和雷雨，在这样的天气下放风筝十分危险。冬天气候寒冷，风力猛烈，风向也不稳定，所以，春秋两季是放风筝的最好时期。
在农村中，放风筝的习俗在时间上又与农时有着密切的关系。一般来说，在我国的大部分地区，从农历当年的十月份到来年的四月份为农闲季节。但在农历十月份，除去不多的农田管理，农民的主要工作是整理、修补农具，为来年的耕作进行准备，一部分有手艺的人则在这段时间内开始他们的副业生产。在农历十二月份，一切活动都是围绕着过春节进行的，大扫除、粉刷房屋、春米磨面、杀猪宰羊、张灯结彩。从正月初一到正月十五，又有许多必不可少的年节活动。所以，放风筝多是在正月十五后进行。这时天气和暖，东风渐急，而且农事当闲，草木未苏，时间和场地都能得到保证，是放风筝的最好时节。
农村放风筝，一般都在田中进行。在种麦地区，麦子要过了清明才分蘖发棵，“清明到，麦杆叫”。据农业专家研究，分蘖前的麦子不怕踩，如踩的话，对发棵拔节有一定的促进作用。但分蘖后的麦子，茎干均已长成，如这时再到田中放风筝，会踏坏田禾，使麦子产量降低。而在产稻地区，清明已是大忙时节了。所以，在广大农村中，放风筝的活动一般在清明前后即告尾声，最晚的也只到立夏为止。
过去，我国各地在放风筝时还举行种种有趣的仪式。有的地方是在放飞前，拿着风筝在村中游行，并在村头摆上香案，由村中德高望重的老人带着村中男人举行祭祀仪式，以求风筝能够顺利上天，祈祝风调雨顺，五谷丰收，然后才能放飞风筝。有的在风筝上画上神像或贴上神马，选一吉日，由“童男子”放上天空，据说这样便可镇慑人间妖魔，以保一方太平。在有些地方，人们有灾或有疾病时，便在风筝上写上自己的名字，待风筝放上天后剪断引线，让风筝随风飘去，认为这样便可以放走晦气，交上好运，消灾祛难。
在江浙一带，放板鹞是一件大事，事前要准备数日，及至放飞时，要先向风筝敬献香烛纸马，然后由数个男人共同放飞上天。因有一种迷信说法，妇女和孩子是不能靠近的，否则，将是对神明的不尊敬，板鹞也就放飞不起来。待板鹞放飞上天后，各家的主妇们便从自己家里拿出早已准备好的酒菜，在大场上摆好桌子，男女老少共同入席，一面品尝各家菜肴，一面喝酒赏听板鹞从空中发出的乐声。放板鹞时最忌断线或摔落，据说板鹞掉在房屋上是非常不吉利的，会给房主带来灾难。如板鹞不慎落在他人的房屋上，风筝的主人就要赶快带上香烛、纸马、鱼、肉和老酒向房主赔礼道歉，不仅要烧香磕头，还要祭过家堂菩萨，才能取走风筝。否则，房主就要将风筝扯烂、烧掉，才能免除灾难。
医学认为：在春日里放风筝，有疏泄内热、增强体质的好处。因为，冬天里人们久居室内，气血郁结、精气封藏，往往内热积聚，代谢减弱。当春天到来时，人们沐浴着阳光，在芳草如茵的野外放风筝，呼吸新鲜空气，舒展四肢筋骨，既促进全身血液循环，扩张毛孔，有利于泄热散郁，又活动了筋骨和臂腿肌肉，增大了肺活量，有助于促进代谢，增强身体素质。
放风筝还能驱除疲劳和健脑益智。在放风筝时，手臂要牵拉动作，腿脚要奔走移步，眼睛要仰望遥视，注意力要集中在凌空翱翔的风筝上。在和煦的春风里，蓝天里的风筝五彩缤纷，千姿百态，上下翱翔，令人心旷神怡，疲劳顿消，陶醉在大自然中，享受着运动的乐趣。这些年来，国外不少风筝疗养院应运而生，通过放风筝来治疗神经衰弱、精神抑郁症、视力减退、小儿智力不足等病症，取得了一定的疗效。在过去，一些知名的艺术家、如著名的京剧大师梅兰芳和程砚秋都很喜欢放风筝，除了锻炼身体外，还用放风筝来练眼神，把放风筝作为戏剧的基本功训练。另外，青少年及长期从事近距离视物的脑力工作者经常参加放风筝活动，可预防近视眼和提高肌体的抗病力。因当风筝飞得很高时，仰望着风筝的眼睫状肌呈松驰状态，眼晶状体也呈扁状态，从而有利于调节视力，消除眼睛的疲劳，预防近视眼的发生。
此外，在民间流传着许多与风筝有关的歇后语、谚语和俗语。如：“床底下放鸢子——大高而不妙”；“鹞子满天飞，家家有得收”；“鹞子口声急，明朝雨打壁”等。还有形容一个人走后无踪影，就说：“他是个无风（断线）鹞子”；看到小孩子走路东倒西歪，就说：“像鹞子侧了”（意不稳）。只有人们相当熟悉的东西，才会用来作比喻。这也说明了风筝在民间生活中的普及程度。
在民间，还流传着多种放风筝的游戏方法，使放风筝的活动变得更加富有情趣。风筝放上天能发出响声的，除了带着哨子上天的板鹞外，还有“空中风琴”、“鸢上锣鼓”、“云端放炮”等。“空中风琴”是在风筝上安上竹子或苇子做成的弓，放上天后，张紧的琴弦便发出悠悠的筝鸣声，这与古代风筝上的弓是同样的，只是材料不一样了。“鸢上锣鼓”又叫“背锣鼓”，是用细竹条扎成方形框架和零件，将两个小风斗、锣和鼓悬挂在上面。锣是用响铜制成，鼓是用薄羊锤敲鼓发出声音。在白天，因声音嘈杂，只能隐约听到；当夜深人静时，锣鼓声清晰传来，非常好听。“云端放炮”是利用一种能沿着风筝线上下滑动的装置，将鞭炮挂在这个装置上，鞭炮的另一端挂一段香，点燃香后，使装置上升，待香烧完后就点燃了鞭炮。在半空中突然响起鞭炮声，增加了放风筝的快乐。还有些游戏如“天女散花”、“彩纸赛跑”、“合放风筝”、“叠放风筝”、“甩降落伞”、“风筝滑翔”、“风筝逐斗”、“彩灯悬空”等，都是非常有趣的。
二、风筝与健康
放风筝是一项十分有益于健康的体育活动。现代都市生活节奏加快，人们在工作中承受着越来越大的心理压力，整日里在城市的狭小空间中忙碌，像放风筝这样有着古老文化传统的健身体育活动，在现代生活中得到越来越多人们的喜爱。放飞风筝对人身体健康的有益之处表现在以下几个方面。
（一）消除紧张工作后的压力
放风筝是一项极好的户外运动，在都市中找一块空地是越来越困难了，只能迫使人们走向郊外，到河滩上，到田野上，走进大自然中，伴着阵阵清风，放起一只只可爱的风筝，风筝高高地飞向天空，使人的注意力集中在天空中的风筝上，能给人带来无限的遐想，使人忘去工作上的烦恼，心情渐渐舒畅，工作中的压力顿时消失，一切烦恼都被抛到九霄云外去了。
（二）、放风筝带来好心情
蓝天、白云、纸鸢，制作风筝，放风筝，赏风筝。当手中的长线细丝牵引风筝飞向蓝天时，便悠然自得，引项翘首，极目远眺，心系广宇，激发上进，达到清心消烦，安神畅通无阻气、回归自然的境界，这是一种极好的心情。好的心情——正是现代人所追求的一个目标。
（三）、放风筝使人延年益寿
放风筝自有其健身原理。放风筝时，在宽阔的广场、郊野，沐浴着阳光，呼吸着清新的空气，仰望蓝天，凝神专注，拉线奔走，有张有驰。清风徐来，嬉戏玩乐，旁若无人，任何忧虑烦恼之病态神情，早已忘之度外。实具有爽神练形，相得益彰之效。
放风筝，溶愉神情、动形体、畅气血、练视力之功效于一炉。而制作风筝时的审美、操作过程，又具有转移心志之效，凡精神抑郁、视力减退、失眠、健忘、肌肉瘦弱诸症，均可应用。
（四）、儿童的美好回忆
童趣是天真的，每当看到孩子们拖着风筝满地奔跑，甚至不在乎风筝是否能飞起来，他们属于不为风势左右的快乐的一群。这就是孩子们放风筝时的场景，你有过这样的经历吗？经历过的，在其成年以后，那段回忆会传给他们自己的孩子。在夕阳晚霞相映下，阵阵欢声笑语，伴随习习清风，纸鸢飞起，留给童年一段美好的记忆。
三、传统风筝与吉祥寓意
中国的风筝已有二千多年的历史，从在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。传统风筝通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子，如“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。
吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。
中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。
（一）求福
人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名）。与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”，“喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。
（二）长寿
古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据传食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有三百多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。
（三）喜庆
表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“喜喜”是人们常见的喜庆图案，与此有关的风筝和吉祥图案有“喜上眉梢”、“双喜登眉”、“喜庆有余”、“福禄寿喜”、“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓意美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。
（四）吉祥
龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题，中国是个尚龙的国家，在我们国家里龙有着特别的意味，龙有着鹿的角，牛的头，蟒的身，鱼的鳞，鹰的爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”等。中国传统风筝——龙头蜈蚣长串风筝，尤其是大型龙类风筝，以其放飞场面壮观，气势磅礴而受人喜爱。
雏燕画诀
雏燕如何来画，拟人是胖娃娃。
肢短头宽且大，尾小羽稀有差。
双瞳澄似秋水，两颊艳若荷花。
眉开眼里含笔，黄口呢催喃话。
心头洁白天真，胸中坦率无暇。
孺慕情意拳拳，除此哪有牵挂。
春未习步花丛，夏初学飞林下。
时伴彩蝶翩迸，偶随鹤雀穿架。
捉捕螟腾蟊贼，巡田收苗护稼。
