诚挚地宽恕,再把它忘记。生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。只有勇敢的人才懂得如何宽容,懦夫决不会宽容,你先容人,人才容你,以情恕人,以理律已。
让我们纵观历史,就不难发现包容赐予我们的恩惠是多么的珍贵。蔺相如对廉颇的包容,演绎了“将相和”的佳话;唐太宗对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;东汉刘秀化敌为友,终成帝业;韩信不计前仇,重用仇人,为世人敬仰。“认识你自己”这一句再简单不过的话正是希腊智慧神庙庙门的话。没错,我们要想学会包容,首先就必须要认识自我。既要在别人的眼神中看到自己,更要用自己的良心去审视自己。唯有这样,我们才会心清神明。而一个心清神明的人,当他无论遇到什么矛盾,都可以做到站在山之顶,解读山的内涵。行在水之旁,领悟水的灵动。
其实,生活中有很多矛盾都是因为误解、猜忌和不理智而产生的。假如我们能够做到面对误解时而不头脑发热,面对猜忌时而不失去理智,面对怨恨时而还予宽恕。用一种豁达、开朗的心态去对待和处理生活中的一些摩擦和碰撞,就往往能够化解矛盾,化敌为友,化干戈为玉帛,那么何乐而不为?
其实包容就是一种境界。是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的傲骨是“横看成岭侧成峰”的气质,是诸葛亮的“淡泊明志,宁静致远”的心胸,更是刘备“厚德以载物”的美德。所以别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长,也别效仿“木秀于林,风必摧之”的冲动。假如我们能够拥有一种包容的心态,就能做到雨来不惧,风来不动,雷闪不惊。在我们人生的河流上掌舵,其实左右自己的并不是涌浪狂涛,而是心头包容的那份泰然。
当我们想不通的时候,大可以去赏大唐乐章,仙乐飘飘,也可以去听“高山流水”,寻觅知音;更可以去品苏东坡的“一蓑风雨任平生”。所以让我们跳出心灵的壁垒,让我们在天地之间,只留一颗纯净而勇敢的心。让我们去爱,爱可爱之人;去看,看生活之美;去听,听真诚之音;去悟,悟人生真谛!我们要学会携着包容,拥着智慧,从而带着理智上路,用自己的微笑去面对每一天,便一定能奏出心灵无悔的阙歌,能够在人生的道路上畅然前行!
众所周知,共和国伟大的设计师邓小平同志一生“三落三起”,饱尝人间冷暖。可是在对待他人对自己及家人造成的种种伤害时,他却没有过任何抱怨,更没有打击报复,始终都以大局为重,以国家地利益为重。从来不计较个人恩怨,为我们树立了宽厚待人的光辉典范。“文革”期间,一些青年学生的过激行为使邓小平同志的长子邓朴方不幸致残。当“四人帮”被打倒后,其中有一个青年痛定思痛后,写信向邓小平同志承认错误。小平同志非常大度地原谅了他。他常讲:“不犯错误的党,不犯错误的人,不犯错误的领导是没有的”。既然沃恩每个人都有犯错误的时候,都可能有这样那样的缺点。那么我们为人处世的时候正应该大度一点,宽厚一点。所谓心胸决定态度,态度不同,结果会截然相反。在现实生活中,我们有的人鸡肠鼠肚,就连区区的小事也要论个你高我低,或者听不得半句逆言,更受不得半点委屈,吃不得半点小亏,结果弄得是上下不融洽,左右不团结,损人误己,贻害事业。
当然我们强调的包容也并不意味的是纵容。元代理学家许鲁斋曾经说过,“人要宽厚,包容却要分限严,分限不严,则事不可立,人得而侮之矣”。我们对待有缺点、犯错误的同志,都应该有一颗包容心,但不是不分场合与对象,对什么事什么人都一味地讲包容。我们包容是要讲原则、讲限度。比如人与人之间的一些非原则性问题,我们应该包容宽待。其实包容就是对别人的一种觉悟、一种责任。包容别人是一种精神更是一种无私。只有无私才会胸怀坦荡,在矛盾面前才能够舍利取义,先人后己,不责人小过,不念人旧恶。包容别人也正是一种智慧和修养。古人云:“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”我们应该谨记不悖。