古语说，孝为百行先。它反映了我们中华民族，历来都以是否孝顺父母作为道德评价的重要标准。孝敬父母是我们的一种责任，也是一种美德，一个拥有亲情的人是幸福的。反之，一个不孝敬父母的人，将会受到别人的唾弃，他也毫无亲情可言，一个漠视亲情的人是可悲和可恨的。因此，无论做出何种决定，我们都要多考虑父母，多为他们着想。当我们事事为他们着想时，我们就能够体味到家庭的温馨，亲情的可贵。
哲理与智慧
亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。所以不管我们走到哪里，都要记着自己的父母，而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。
与其锦上添花不如雪中送炭
人们都乐于锦上添花，却很少有人做雪中送炭的事情。锦上添花是在攀附贵人，日后必定好处多多，而雪中送炭却是帮助势弱的人，有很多人认为帮助弱势的人没有什么用，其实这种想法是错误的，因为那些看起来不起眼的人说不定什么时候就能帮上我们的大忙。
人们总是瞧不起落魄的人，不愿做雪中送炭的事情，他们不知道有时候只是帮弱势者做一点点的事情，他们就可以获得丰厚的回报。
一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，好心的侍者将这对老人引领到了一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我能做得也只有这些了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。
第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚，祝你们旅途愉快。”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。
没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，并深信他会经营管理好这个大酒店，这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。
每个人都需要帮助，在别人有困难的时候，献出爱心，伸出援助之手，对我们来说也许只是举手之劳，但对于被帮助的人来说无疑是雪中送炭和如沐春风般的温暖。况且，付出了才能有回报。俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”没有耕耘就没有收获，一个人收获多少总是与他付出多少成正比的。
陈重曾经担任某公司总经理，每年年底，礼物、贺卡就会像雪片一般飞来。可是当陈重离职之后，所收的礼物只有一两件，贺年卡一张也没有收到。以往访客往来不绝，而这年却寥寥无几。
正在他备感寂寞的时候，以前的一位下属带着礼物来看他。在任职期间，陈重并不很重视这位职员，这个人的来访，使他感动得热泪盈眶。
过了两三年后，陈重被原来公司聘为顾问，他很自然地就想重用提拔这位职员。因为这个职员能在没有利益关系的情况下，登门拜访，这给陈重留下了很深刻的印象。
在失意的时候还相互扶持的朋友，才是真正的朋友。一个人失势时，经常会遭到众人的漠视，原来与他交往密切的人都离他而去，如果此时我们伸出援助之手，与之交往，他就会心存感激，铭记一辈子。
我们应该时时伸出热情的手，时时关怀和帮助别人，因为我们的帮忙，不仅能助人一臂之力，而且能给对方带来力量和信心，使他们有更大的勇气去战胜困难。特别是当一个人遇到挫折，处于逆境之中时，如果我们能热情相助，那将犹如雪中送炭，别人也会有“滴水之恩当涌泉相报”的感激，俗话说：“危难之中见真情。”很多人在得到别人真诚的帮助后，也能真诚地帮助别人。
哲理与智慧
无论如何，帮助别人都是没有错的，帮助别人有时就是在帮助自己。而且，假若我们能摒弃势利的想法，就会发现，雪中送炭远比锦上添花更能让我们快乐。对失势的人说一句暖心的话，就像对一个将倒的人轻轻扶一把，可以让他得到宽慰和支持。
与人方便，自己方便
“与人方便，自己方便”是一句流传甚广的处世箴言。这句话具有劝人存仁向善、乐于助人的积极意义。从心理学的角度来讲，方便了别人，自己也会感到心理愉悦，正所谓“助人为快乐之本”，如果受惠者能够心存感激，知恩图报，则更是美事了。
古罗马的大斗兽场上演过千百次人兽相搏，每次都是生命与生命之间惨烈的相争，场面极为壮烈，但那里曾经出现过一次奇迹：当囚徒罗支莱斯蜷缩在斗兽场角落，饿极了的狮子猛扑了过去，但是当狮子来到了罗支莱斯的跟前时，却停止了进攻，而只是在罗支莱斯旁边打起了转转。
原来，三年前，罗支莱斯救过这只曾经受伤的狮子，并把它送回了森林。这次狮子认出了他，自然是不会向他攻击了。
当时的罗马皇帝得知此事后，赦免了罗支莱斯。
这个故事告诉我们的并不仅仅是一只狮子救了一个囚徒的性命，确切地说，救活罗支莱斯的是他自己，而不是那只饿极了的狮子。正是因为之前罗支莱斯种下了善因，所以他才会收获善果。
在自然界也有很多与人方便，自己方便的故事。
非洲大陆上有一种甜瓜，它的滋味是土豚的最爱。然而土豚并不是吃了之后拍拍屁股就走了，它还要把自己的粪便用泥土埋起来，因为那粪便中混有未消化的甜瓜种子。就这样，土豚“种”下了很多甜瓜，那些种子有土有肥，来年会结出更多的甜瓜，土豚就有了更多的食物。由于土豚和甜瓜互利互惠，所以彼此都得以繁衍生息下去。
淡水龙虾被捉住放在桶里，要是不盖上网罩它们还真就逃走了。可是很少有人知道它们是怎样爬上那高高的、光滑的桶壁的。它们一个顶着一个组成了一架“虾梯”，齐心协力地摆脱即将成为盘中餐的命运。
螃蟹在陆地上也可以生存，但离开水的时间不能太久，所以它们就不停地吐泡沫来滋润自己和伙伴。一只螃蟹吐的沫是不可能供自己在陆地上生存的，而几只螃蟹一起吐沫，相互滋润，就能营造一个能够容纳彼此的富含水分的空间，为大家都争取到生存的机会。成语相濡以沫说的就是这个道理。
在与别人合作的时候，我们不妨想想这些自然界的例子。束缚我们的并不是外界的客观因素，而是我们自己那颗不肯与人方便的心。
人与人的交往是相互的，俗话说：“送人玫瑰，手留余香。”在帮助别人的过程中，我们会得到更多。
漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落中。苦行僧转过一条巷道，他看见有一团晕黄的灯光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“瞎子过来了。”
那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光从深巷游移到了僧人的草鞋上。百思不得其解的僧人问：“敢问施主真的是一位盲者吗？”那挑灯的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界起，我就一直双眼混沌。”
僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”
僧人若有所悟说：“原来你是为了给别人照明？”但那盲人却说：“不，我是为自己。”
为你自己？憎人又愣了。
盲者缓缓问僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞到？”僧人说：“是的，就在刚才，我还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照了亮，也让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见我而碰撞我了。”苦行僧顿悟。
生活中我们经常会遇到很多同样的事情，往往是先给别人一个平台，或者协助别人搭建一个平台，才能让双方办好事情。方便别人的同时也给自己带来了方便，这就是“与人方便，自己方便”的含义所在。
在某个场合，记者问一位农民是否可以公开他种玉米的秘密，因为他种的玉米在最佳产品比赛中连年获胜。
这位农民说，他之所以成功，靠的是将自己的玉米种子分给邻居们。记者问：“你为什么要把你的优良玉米种子分给邻居呢？”农民答说：“风会将成熟玉米的花粉从一块地吹到另一块地。如果我的邻居种的是质量不好的玉米，那么杂交传粉就会使我的玉米的质量不断退化。如果我播种优良品种的玉米，我就应该帮助我的邻居也种优良品种的玉米。”
有这样一条行业标语，就是“辛苦我一个，方便千万人”。它的本义是有职守的就要去尽职，有责任的就要去负责，这是应该遵守的职业道德，属于“与人方便，自己方便”，否则就是怠工、渎职，是不称职的行为。更高尚的做法是在恪守本职工作之余，尽量多为人民服务，给人送以“方便”，这才是真正的“辛苦我一个，方便千万人”。
“辛苦我一个，方便千万人”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是人类道德的理想境界。现阶段，在提倡“辛苦我一个，方便千万人”的同时，也应提倡“与人方便，自己方便”。生活三百六十行，如果行行都能有人送方便，那么方便之路将更加宽广。
哲理与智慧
方便别人就是方便自己。那些总想在竞争中出人头地的人如果知道，与人方便需要的只是一点点的理解和大度，却能赢来意想不到的收获，那他一定会后悔不迭。与人方便是一种最有力量的方式，也是一条最好的路。
