登陆注册
917600000007

第7章 实惠哲学里渗透着精明的上海商人2

第二章2集体的无意识怀旧,上海滩的“范儿”才是真品质

上海人的恋旧情结一直以来都影响着他们的日常行为做派。这些年,上海成了一个怀旧的城市:跟“怀旧”沾边的书特别好卖;挂着旧上海广告牌的酒吧、咖啡馆的生意总显得比别家红火;旧家具、老照片,月份牌和明信片,雕花板,老戏服,旗袍和民国初年的学生装,手摇唱机老唱片……只要你把家里角落里还来不及当做垃圾处理掉的旧东西找出来洗洗擦擦,然后放在最最显眼的位置,就可以优雅地怀一次旧,一不留神就变得既有贵族精神和雅仕风范,又有传统根底有文化品位。

上海商业界人士似乎正是看中了人们心中的怀旧情结,开始利用老物件兴起了新产业,比如近年来日渐著名的外滩三号和1933老厂坊,在现代商业手段包装下摇身一变,俨然成了与东方明珠塔齐名的上海新地标……

上海是最适合大刮怀旧风的地方,因为这里有“旧”可怀。上海的旧不是北京、南京、西安、洛阳那种古都城市传统文化的“旧”,而是20世纪以来一百年间形成的中西合璧之“旧”,尤其是1930年代英美公共租界与法租界(统称“十里洋场”)的城市景观与文化氛围。

商业经营中的怀旧之风常常是直奔金钱,但打的必是复活旧文化旧情感的旗帜,在现代商业社会,人们为文化和情感产品支付的金钱要远远高于为实用性的生活需求投下的成本。正因如此,近年来,上海淮海路与南京路纷纷恢复起了老洋行的店名与装饰,开设香榭丽舍式的街心咖啡座。令人称奇的是,这股怀旧风的主体竟然是租界消失半个世纪后才出世的70后、80后和90后的中青年。他们从来没有在租界生活过,为什么如此怀恋他们从来不曾看见过的东西呢?

细细推想起来,大概有几个原因,第一是自从改革开放以来人人都想出国开洋荤,但真正能圆出国梦的毕竟是少数,无奈之余,只好把半个多世纪前洋人们留在上海的文化遗迹,诸如洋房、洋店、教堂、舞厅、西餐馆、咖啡馆,以及洋式的街道、花园、家具、雕塑、装饰、菜谱、点心、小摆设、小玩意、生活习惯(诸如用刀叉吃饭、喝茶加奶或糖等)乃至从洋文音译过来的地名、路名、店名、物名当做替代品,聊慰出国梦,这是最低档次的怀旧。他们最感兴趣的是旧洋房,那是他们看得见的东西,也是怀旧的物质依据,老一辈上海人常以艳羡的口气称之为花园洋房。尽管近年来上海的住房条件有了长足的进步,但绝大多数离旧洋房的老主人还是差得太远。不仅住不进旧洋房的人怀旧,住在旧洋房里的人也怀旧。旧洋房本是为一家一栋或一家一套设计的,如今绝大多数旧洋房已变成了许多家一栋或许多家一套的大杂楼,叫人如何不怀旧?令人怀想的还有旧洋房的老主人的享乐方式,那是从传说、文字、照片与影视里听来看来的,其中最耀眼的光点是舞厅。尽管上海现在到处是舞厅,然而没有了当年那些妖冶的职业舞女,上海舞厅就不像上海舞厅了,至少不能算老上海舞厅,叫人如何不怀旧?

第二是高一档次的怀旧,属于一些浪漫蒂克的文化人。他们从小读了许多西欧与俄国的文艺作品,看了许多西欧与苏联电影,对西方包括俄国的城市景观、建筑艺术、文化氛围与生活方式无限神往,却苦于不能亲身体验。上海租界的洋式遗存就成了他们寄托想象的地方。对于喜欢以艺术情怀自许的年轻人,文艺复兴式的上海旧地都是他们常去转悠的地方。南京路上“上海国际饭店”;亚洲第一豪宅“上海绿房子”;上海首座夜总会娱乐场所“百乐门”;第一座影院“上海大光明电影院”等上百座第一建筑,以及“美国花旗总会”“惠中大饭店”“沐浴堂”“英国总会”淮海中路挺立的“诺曼底公寓”。还有马勒别墅酒店,几个装饰精致、五彩缤纷、又高又尖的屋顶美轮美奂、浪漫之至,令人想起安徒生童话,那里头只应该由“海的女儿”居住。巴洛克式的杰作上海展览馆,金光灿烂的尖塔、巨大雄伟的柱子、气象万千的穹顶、豪华壮丽的大门、尊贵精致的吊灯,以及数不清的雕饰,还有门前的大喷水池与大厅内的小金鱼池,令人陶醉于俄罗斯的雄伟气魄与普希金的诗情画意之中不能自拔。

改革开放以来,西方文化再次进入中国,西式现代建筑与商品让那些在照片、绘画、影视与书籍中去过西方的文化人更加怀恋租界遗迹。《子夜》、《围城》与张爱玲的小说某种程度上美化了昔日的上海滩。那种灯红酒绿、纸醉金迷、美女如云、纵情声色的场面,依然有让人艳羡的魅力。

陈逸飞拍摄的怀旧电影《人约黄昏》就是这种理想境界的化身与样板。那里照例有小洋房、舞厅、教堂、咖啡馆、电车、洋行等洋玩意儿,也有中国老古董,还有石库门、烟纸店、黄包车、台阶路等老上海特有的东西。这个电影是许多上海人怀旧梦的最好诠释。

走在西式古典洋房围成的街道上,穿过灯红酒绿的娱乐场合,享受着引领时代潮流的物质和文化消费,想象自己重新回到温馨浪漫的似水年华,这便是在当下时代重新焕发生命力的上海滩的“范儿”。

上海人的确拥有可以让他们自豪和骄傲的怀旧“本钱”,那些建筑和做派很有年头,却又不像古代都城那样老土;所有的时尚都找得到有据可查的旧日渊源,让上海人平添了许多底气。上海商人一方面为迎合怀旧之风可以借机兴起颇具商业前景的文化产业,一方面又可以在商场和一切公众场合展示自己传承自老上海滩的文化底蕴。

同类推荐
  • 强迫症患者必读:乌托邦清单

    强迫症患者必读:乌托邦清单

    列清单强迫症患者必读。康夏:专栏作者,偏执病人,分类狂,绞尽所有脑汁为构筑美好乌托邦书写清单。
  • 数字眩晕

    数字眩晕

    本书作者对互联网弊端进行了反思,并以发生在世界各地(包括中国)的网络群体事件为线索,思索大暴露、大展览时代,现代人应该如何美好地生活。在本书中,作者并不反对科技进步,而是指出误用科技将会对人类的价值观、经济与创造力造成严重伤害,互联网如何异化了我们的生活,互联网企业如何贩卖我们的隐私用以赚钱,而我们却忘记了自己到底是谁,也丧失了自我保持和自我保护的能力。
  • 媒介演化论:历史制度主义视野下的中国媒介制度变迁研究

    媒介演化论:历史制度主义视野下的中国媒介制度变迁研究

    本书聚焦中国媒介制度的变迁与演化过程,史论结合,以论带史,详尽而生动地揭示出中国媒介制度变迁的发生学原理;运用历史制度主义整合“行动”与“结构”分析的理论框架,本书构建了一个中国媒介制度变迁的“四维模型”,以简驭繁,将中国媒介制度变迁的内在逻辑清楚地呈现出来。全书理论深厚、内容充实,逻辑严密,新见迭出,具有鲜明的中国媒介研究的本土意识和问题意识,堪称中国媒介制度变迁研究的扛鼎之作。
  • 怎么办好农民专业合作社

    怎么办好农民专业合作社

    《怎么办农民专业合作社》以其成员为主要服务对象,提供农业生产资料的购买,农产品的销售、加工、运输、贮藏以及与农业生产经营有关的技术、信息等服务。
  • 中欧现代文学大家

    中欧现代文学大家

    本书主要从以下几个部分讲述了中欧现代文学大家:波兰现代文学大家、匈牙利现代文学大家、捷克、斯洛伐克现代文学大家、奥地利现代文学大家、 瑞士现代文学大家、德国现代文学大家。
热门推荐
  • 器之谓

    器之谓

    赏以为器,食以为器,乐以为器,而战也以,也谓器。
  • 契约de爱情

    契约de爱情

    一切的一切,都因一只昂贵的黑白花纹钢笔开始……夏天是一个多爱的季节……
  • 逮到落跑小甜心

    逮到落跑小甜心

    “蓝冥枫,你放开我”某女一脸不愿意的看着某男,“哦?放开你?那你就会保证你不会再跑了?”“那自然……唔……”话还没说完,就被某男用嘴堵住了。小忧反抗了一会也没什么用就没再反抗了,因为她知道她这次真的把他惹到了。慢慢的她沉迷了蓝冥枫的吻。回应着他的吻。冷无忧,这次我不会再让你再跑掉了。你永远只能是我蓝冥枫的,永远永远。
  • 水姻缘

    水姻缘

    《水姻缘》中,朱文颖笔触灵透,以全知视角俯瞰世道人心。在古时的往事和现代人的真实生活中穿梭,以旧时候的美食家朱自治不羁的生活状态与现代沈小红、康远明等人的精于算计作比较,《水姻缘》揭示了时代的痛感,现代工业使人们变得机械、冰冷、有着明确目的性。小说渗透着批判现实主义风格的尖锐,也有丰盈的质感。
  • 龙族之不为人知的秘密

    龙族之不为人知的秘密

    很多人都是同人小说,而我不是!我展现的,是全新的《龙族》!(人生第一次,不好请见谅!)
  • 赛尔号巅峰之战

    赛尔号巅峰之战

    本书剧情轻松幽默喜欢幽默的朋友要来看哦!(内含如何写文文)不变的幽默,百变的剧情!赛尔号巅峰之战带你走进一个幽默的赛尔号世界!【某人:滚一边去!这算什么幽默?最多算是傻!傻!懂吗?!】要是作者只懂得剧情幽默,那就Out!故事的剧情一定要带给读者精彩!依旧是我们维持正义、守护弱小的战神联盟出演主角!而阴险狡诈的海盗依然是反派主演!一个神秘的传说,一道永恒的友谊。强大的邪恶势力即将复活苏醒……总之,各位各位!本书虽比不上大神级的文书,但也算是轻松搞怪的小书了,看了保你不后悔!【某人:你保不后悔有什么用?小爷就后悔了!后悔了!你赔……】
  • 剑魂曲

    剑魂曲

    开始我的写作之旅,相信游心,相信命运
  • 抬头就有一片星空

    抬头就有一片星空

    居然喜欢上了暂住在自己家的女生,明明非常爱他为什么还玩失踪,那个女生的身份到底是什么......
  • 茅山子弟

    茅山子弟

    一次仇家谋杀,巧遇走上学道捉鬼道路!美丽女鬼是我妻子,阴阳鬼差是我手下,校花、女警、老师唾手可得,我就是路西法,众鬼听命:捉拿"女鬼"归案!
  • 追昔抚今

    追昔抚今

    《追昔抚今》的书名“追昔抚今”并不是通常说的“抚今追昔”的笔误。今天,我们生活在中华民族复兴的伟大时代,复兴的基础是五千年的辉煌。复兴人人有责,这就要求人人懂历史、爱历史。遗憾的是,如今有的中国人,对中国历史所知不多,还说:“都什么年代了!”“追昔抚今”这个书名,把“追昔”换到前面,有意突出“追昔”,是友情提醒,更是郑重呼吁:“追昔抚今”还有一层意思,便是从“追昔”入手,把落脚点实实在在地放在“抚今”,强调昔为今用,不致读史写史沦为空谈。具体讲,运用历史唯物主义的观点,合乎逻辑而不牵强附会地让正反两方面的经验在时代前进中释放正能量。