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恺撒享年56岁，时间不过比庞培晚死4年多一点【332】。他一生冒险犯难，扩展帝国疆域，追求政治权柄，盖棺论定总算如愿以偿，除了虚名和受人猜忌的荣誉，并未得到实质的收获。那位伟大的守护神，在他生前对他一直百般呵护，等到他被害以后还为他的死难复仇，访遍天涯海角寻觅涉及谋杀的凶手，终于法网恢恢不容一人逃脱，所有曾经动手行刺和出谋策划的人士，全部都受到惩罚。
卡西乌斯的遭遇是人世最怪异的巧合，他在腓力比战败的时候，就是用刺杀恺撒的那把佩剑自戕。天空最奇特的现象，大彗星在恺撒亡故以后一连光辉耀目出现7夜，继而消失不见【333】。太阳变得黯淡无光，在那一年中始终晦暗，升起无法发出夺目的光芒，辐射的能量也甚为微弱。缺乏较强的阳光照射，大气产生稀释作用，空气变得潮湿浑浊。水果缺乏热力都难以成熟，没有能够按照季节生长，很快就萎谢凋落。总而言之，出现在布鲁图斯面前的幽灵，让大家知道谋杀的行为使得神明极其不悦。这件事情的经过有如下述：
布鲁图斯率领军队从阿布杜斯（Abydos）渡海前往另一个大陆，有天夜里像平常一样躺在帐篷里面，没有入睡而是思索自己的事业和前途。据说在统率大军的将领中间，他需要的睡眠最少，特别具有一种天赋的能力，就是经常保持清醒的状态，能够不必休息可以继续工作。他觉得自己听到帐篷的入口有响声，借着几乎要熄灭的微弱灯光，朝着那个方向望过去，看到令人畏惧的影像，是个身材非常高大的男子，面貌和表情特别的严酷。开始布鲁图斯有点害怕，由于那个影像没有任何动作也不说话，只是很安静的站在那里，布鲁图斯壮胆问他是什么人。那个幽灵说道：“布鲁图斯，我是给你带来凶兆的厉鬼，你会在腓力比（Philippi）见到我。”布鲁图斯很勇敢的说道：“好吧，我们后会有期。”那个幽灵立即消失无踪。
不久以后，他在腓力比附近列阵与安东尼和屋大维接战，首仗获胜，击溃敌军并且洗劫屋大维的营地。第二次会战的前夜，幽灵出现在布鲁图斯的面前，一言未发。布鲁图斯知道自己的死期不远，不顾自己的安全，情愿冒会战矢石交加的危险。他并未死于战斗之中，看到他的部下战败知道大势已去，走上一座山岩的顶端，用佩剑刺进自己的胸膛，据说有一位朋友在旁帮忙，能够戳得更深一点，就此结束他的性命。
注释：
【1】卡拉努斯是赫拉克勒斯第16代子孙，794B.C.成为马其顿的君主，亚历山大大帝是他第22代的后裔从赫拉克勒斯到亚历山大一共有38代。
【2】公元前4世纪历史学家狄奥庞帕斯（Theopompus）在他的著作里面，首次提到卡拉努斯是马其顿人的祖先。据说阿喀琉斯之子尼奥普托勒穆斯（阿喀琉斯是伊阿库斯的孙子），参加特洛伊战争归来以后定居在摩洛西亚（希腊的西北部山区），建立一个出现很多位国王的王朝。根据这种宗谱和世系，使得亚历山大与希腊主要的英雄人物产生血缘关系。
【3】萨摩色雷斯位于爱琴海的北海岸，神秘的宗教仪式在希腊极其出名，提到腓力和奥琳庇阿斯的相遇有很多不同的说法；腓力生于382B.C.，奥琳庇阿斯是375B.C.。阿里姆巴斯应该是奥琳庇阿斯的叔父，普鲁塔克引用有错，或者出于抄本的笔误。
【4】亚里斯坦德是亚历山大最信任的占卜官，一直随他远征亚洲。
【5】奥林匹克106会期第3年即354B.C.，腓力攻打濒临德密湾的梅索尼（Methone）城，中箭丧失一目成为“独眼龙”。
【6】亚历山大生于奥林匹克106会期第1年即356B.C.。
【7】伊利安（Aelian）非常明确的表示，亚历山大的出生和死亡都在希腊的Thargelion月第6天（5月6日）。根据腓力的书信和德谟斯提尼的演讲，都说亚历山大生于马其顿的Loios月，那时希腊的Boedromion月即9月与马其顿的Loios月相应，并非普鲁塔克所说的Hekatombaaion月即7月。要到后来马其顿的Lous月才相应于希腊的Hekatombaaion月；所以严格说起来亚历山大应该是出生在9月而非7月。古代的历法非常混乱，经常在换算的时候出现各说各话的现象。
【8】以弗所的狄安娜神庙是古代最宏伟而神圣的建筑物，曾经遭遇七次灾难，重建后更能踵事增华，公元前3世纪哥特人第三次海上入侵中焚毁。这次发生大火是在公元前356年7月20日。狄安娜女神是产妇和婴儿的保护神，这种说法带有讽刺的意味。
【9】满身异香是神明和英雄的特征之一，普鲁塔克运用自然的定理来阐明亚历山大的个性和特有的体质，他的一生表现出坚毅不屈的风格可以说是其来有自。
【10】菲洛佩门同样对于角力颇有反感，认为训练的方式过于刻板不适合战争之用。
【11】亚历山大并非对角力抱反对的态度，只是他不喜欢把拳击和角力混在一起的格斗，认为太过血腥和暴力。
【12】斐尼克斯和珀琉斯分别是阿喀琉斯的严师和父亲；有关斐尼克斯的事迹可以参阅《伊利亚特》第九卷第432～496行。
【13】1泰伦等于6000德拉克马或36000奥波，当时一个水手的日薪是4奥波，所以13泰伦相当于300个水手的年薪，要是算成现在的币值，这匹马的身价应该在一亿五千万新台币左右，古人所说“声色犬马”此之谓也。
【14】史塔吉拉在350B.C.被毁，何时重建并未得知，普鲁塔克赞誉亚里斯多德的工作不是为了金钱而是为同胞谋福利。
【15】根据老普林尼和瓦勒里乌斯·马克西穆斯（Valerius Maximus）的说法，是亚历山大完成史塔吉拉的重建，那时亚里斯多德已经很老。
【16】迈查离开马其顿首府佩拉（Pella）约有40公里，就是现在的纳乌沙（Naoussa）附近，普鲁塔克曾经去过这个地方。
【17】这个袖珍本也称巾箱本，因为保存在一个很名贵的珠宝箱内，这是取自大流士的战利品。这个版本经过亚里斯多德、凯利昔尼斯和安纳萨尔克斯的校订，亚历山大逝世以后才出版。亚历山大得到这个小箱以后说道：“大流士将他的膏油放在里面，我可没有空闲去涂油将身体弄得芳香四溢，不过倒是可以供更高贵和文雅之用。”
【18】哈帕拉斯是亚历山大儿时的朋友，后来负责管理他的财务，生活变得非常奢侈腐化，就在亚历山大从东方班师之前，他离开巴比伦逃到雅典。
【19】菲利斯都斯是公元前4世纪的历史学者，主要的著作是《西西里史》13卷，普鲁塔克据以写出第十四篇《尼基亚斯》。
【20】特勒斯底是名声响亮的诗人，锡西尼（Sycionians）僭主亚里斯塔都斯（Aristatus）曾经为他盖一个纪念堂，普罗托吉尼斯（Protogenes）受托绘一幅壁画，未能按时完成，导致僭主不满有性命之忧，靠着快速的手法和优异的技术总算逃过一劫。
【21】斐洛克森努斯（435B.C.—380B.C.）生于赛舍拉（Cythera），是一位擅长神剧和合唱的诗人，在叙拉古为狄奥尼修斯一世的宫廷服务。
【22】这位哲学家只收下很少一部分钱，把其余的退回去，他告诉来人说是亚历山大比他更需要这些财物，身为国王要养活更多的人。
【23】腓力远征拜占庭是在奥林匹克110会期第1年，即340B.C.。
【24】底比斯的神机队是高吉达斯精选300人组成的队伍，成员之间有生死同命的友谊和情意，第八篇《佩洛披达斯》第18节有极其奇特的记载。
【25】338B.C.腓力在奇罗尼亚会战击败雅典和底比斯的联军，成为希腊世界的共主，普鲁塔克的家乡就在附近，所以他对这个历史上重大事件的本末，以及四周的环境知之甚详。这个公共墓地已由考古学家实施大规模的挖掘。
【26】腓力在337B.C.娶克丽奥佩特拉为妻，普鲁塔克对于白发红颜严词抨击。腓力是个多妻主义者，至少有7个老婆，有些是出于政治的需要，其中奥琳庇阿斯、菲拉（Phila）和克丽奥佩特拉有王后的封号。克丽奥佩特拉出身马其顿的贵族，所以才能与奥琳庇阿斯和亚历山大分庭抗礼。
【27】从这里知道宫廷的斗争极为激烈，奥琳庇阿斯返回故乡，亚历山大是嫡长子，可能受到放逐的处分。
【28】笛玛拉都斯在科林斯是亲马其顿党的领导人物，曾经成为亚历山大的友伴参加格扭尼库斯会战，后来在苏萨相见不久逝世。
【29】这四位友伴后来成为他得力的将领和助手：哈帕拉斯是财务大臣；尼尔克斯是省长，担任印度洋舰队的指挥官；伊瑞吉乌斯出任骑兵主将；托勒密是特种部队指挥官，后来成为埃及国王。科林斯人没有把帖沙卢斯押回马其顿。
【30】欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》第288行，美狄亚要害死三个人，就是新娘的父亲克里昂（Creon）、新娘的丈夫伊阿宋（Jason）和她的情敌新娘格劳西（Glauce）。这里影射阿塔卢斯、腓力和克丽奥佩特拉。
【31】腓力被弑后，奥琳庇阿斯用其残酷的手段处置克丽奥佩特拉和她的婴儿，根据鲍萨尼阿斯（Pausanias）的记载，说是她用小火将这对母子活活烤死；不过，比起我国汉朝吕后对付戚夫人那种方式，还是小巫见大巫。
【32】我们找不到任何证据，说是马其顿人运用过安抚的手段，这里也没有提到33lB.C.入侵伯罗奔尼撒半岛，击败拉栖戴蒙人，这场会战比围攻底比斯更为重要，如果不能折服斯巴达人，征服亚洲不过是幻想而已。
【33】特瑞巴利人居住在多瑙河盆地，就是现在的保加利亚，普鲁塔克仅提到335B.C.对蛮族的攻击，省略渡过多瑙河的作战，以及对马其顿西边的伊利里亚人的远征，接着就是向着希腊的进军，这一连串的军事行动非常紧凑，使人应接不暇。
【34】亚历山大登基以后，发现他的四周全是敌人，立即用惊人速度采取行动，首先南下进军帖撒利，在田佩（Tempe）山谷迂回守军的侧翼，赢得不流血的重大胜利，被选为帖撒利同盟的盟主，接着控制色摩匹雷隘道，德尔斐的安菲克提昂联盟马上承认他是腓力的继承人，接着科林斯的联邦大会推举他为希腊的最高统帅。
【35】酒神巴库斯的希腊名字叫做狄奥尼索斯，他的父亲是天神宙斯，母亲是出生于底比斯的塞梅勒（Semele），所以底比斯人把他奉为保护神。据说亚历山大的酗酒和杀死克利都斯都是受到狄奥尼索斯在暗中的陷害。
【36】这个故事在西洋世界极其有名，一方面可以提高哲学家的名声和地位，另一方面在于尊重学术的自由和个人的权利；虽然第欧根尼是一个愤世嫉俗的哲人，亚历山大的包容和赞誉更加证明他有王者之风。
【37】黎勃什拉在色雷斯的欧垂斯姆（Odrysm）地区，这个地方的山林水泽精灵有个洞窟在赫利康（Helicon）山，很可能是奥斐乌斯给他们命名。
【38】从这个兵力数字，可以知道亚历山大的军队出自不同的来源，混合各城邦和地区提供的单位，包括小亚细亚的辅助部队和唯利是图的佣兵，在渡过赫勒斯滂海峡之前，马其顿的步兵约为1万5000名，还未达全军的半数。
【39】亚历山大渡过海峡开始远征是在奥林匹克111会期第3年即334B.C.的春天。
【40】这位诗人是指荷马，《伊利亚特》的第一男主角就是阿喀琉斯，奠定他稳居希腊名列首位的英雄人物，也只有赫拉克勒斯可以与他相提并论。
【41】参阅荷马《伊利亚特》第9卷第185～191行。
【42】这条河流现在的名字叫做康·笛瑞西（Can Deresi）河，注入马尔马拉海，整个河道刻蚀出很深的河岸，会战的地点靠近丁米托卡（Dimetoka）镇，从对战场的叙述来看，整个地形和景观有很大的变迁。
【43】马其顿人采用阴历，所以他们的Daisios月和Artemisios月只能相近于我们所说的5月和4月；事实上每个民族的作战季节不尽相同，像我国以秋天为主，所谓“秋高马肥”最宜用兵；罗马的军队在4月举行大规模斋戒仪式，陈列各种兵器和接受校阅，因为这时部队离开冬营，准备从事作战。要说马其顿人不在5月作战，这可能出于迷信或传统，与季节没有关系。
【44】亚历山大这场肉搏战斗有不同的说法和叙述，莫衷一是。克利都斯是皇家骑兵队的队长，负有保护亚历山大之责，所以他的拼命救主也是分内之事，获得“黑旋风”的称呼，为了有别于另外一位穿白色服装的大将克利都斯。
【45】有些抄本提到被杀的步兵仅有1万人，这个数字来自狄奥多鲁斯；阿里安在《远征记》中说到被杀的骑兵不到1000人。
【46】阿里安提到塑像纪念的人都是皇家骑兵队的成员，在腓力时代，马其顿的骑兵是由贵族所组成，所以他们被称为Hetairoi意为“国王的伙伴”，远在荷马的史诗中，阿喀琉斯的2500名先锋，也使用这个名称。
【47】黎西帕斯是公元前4世纪的希腊雕塑家，作品以大理石为主，人物的体态修长，富于视觉效果，除仿制品外无原件存世。他受命雕成25座战友像，9名步卒未包括在内，放置在马其顿的狄姆（Dium）城，148B.C.罗马人获得马其顿战争的胜利，奎因都斯·梅提拉斯将这批雕像当成战利品搬到罗马。
【48】亚历山大远征的对象是亚洲的原住民和蛮族，呼吁居住在小亚细亚的希腊移民投效他的阵营，提出的号召是要为480B.C.波斯人入侵希腊报一箭之仇。
【49】这些城市的攻略和占领，一直拖延到334B.C.的晚秋。
【50】这个地方并非腓尼基而是腓尼基人居住的殖民地，位于吕西亚或庞菲利亚。
【51】米南德是公元前4至公元前3世纪的雅典戏剧家，也是“新喜剧”的创始人，作品多达100多出，仅有一个完整剧本传世。这首诗所引用的原本已经佚失。
【52】斯特拉波在《地理风俗志》中描述险峻的通道：“这条道路正当吕西亚到庞菲利亚的半途，从高山下来经过海边的悬岩和绝壁，非常狭窄，低潮的时候比较安全，等到潮水上涨会淹没路面，人像是在海中行走，稍有不慎就会落入海中，特别是夏季风浪大作更为危险；亚历山大曾率大军通过此处。”
【53】狄奥迪克底是演说家和剧作家，360B.C.至350B.C.在雅典非常活跃，亚历山大不一定与他相识，要说与亚里斯多德讨论过他的作品，那是毫无问题的事。
【54】亚历山大沿着小亚细亚的南海岸向东进军，最远抵达赛德（Side），到了333B.C.春天，经过阿斯平杜斯（Aspendus）转向内陆地区，攻略弗里基亚和主要的城市塞勒尼（Celenae）和哥迪姆。
【55】这两个地区位于弗里基亚的北方和西方，亚历山大并没有真正派军占领，只是在安卡拉（Ankyra）接受他们的投降，然后向着西里西亚的塔尔苏斯进发。
【56】门侬已经夺取开俄斯岛，对迈蒂勒尼（Mytilene）进行围攻，严重威胁到亚历山大的侧翼，然而他却在333B.C.夏天亡故。
【57】腓力从亚历山大幼年开始，就是他的好友和医生，这一段用来说明亚历山大“用人不疑”的领导作风，以及他的朋友对他有“牺牲奉献”的无私精神。
【58】亚历山大昏迷的时间长达三天之久。
【59】从双方对阵的状况中可以明显看出，大流士沿着阿曼努斯（Amanus）山脉的东麓向北进军，亚历山大是在西麓向南前进，两军相距不到50公里，中间隔着高达2000公尺的山岭。虽然大流土在北部可以切断亚历山大的后方交通线，进入的地区崎岖没有较为阔广的平原，优势兵力无法展开，反而有利亚历山大的作战。
【60】这是亚历山大四大会战中发生在公元前333年11月的伊苏斯会战；查里斯用史诗的体裁叙述两军主将的厮杀，情节有点像色诺芬的《远征记》中，小居鲁士与阿尔塔薛西斯的决斗，胜者拥有波斯的江山。
【61】好像他在说：“难道国王的幸福就在于享受这些东西？”这时的亚历山大还没有被波斯的奢侈生活腐化，不用多久就有很大的转变。
【62】巴西妮的父亲是波斯国王的外甥。
【63】从这几句话就让亚历山大的“柳下惠”功夫全部化为乌有，可以让我们记起希罗多德《历史》第五卷第18～21节所说的故事，波斯的使者到斯巴达接受国王的饮宴，就是看到拉栖戴蒙妇女“秋波的一转”，起了淫心全部死于非命。
【64】阿达本人有公主的身份，等到她的长兄茅索拉斯（Mausolus）和其嫂阿提米西娅（Anemisia）去世后，因为没有留下子女，所以由她和她的兄弟希德鲁斯（Hedreus）登基接位，同时她嫁给希德鲁斯为妻；谁知这位兄弟很快逝世，她被迫逊位给第三位兄弟佩克索多鲁斯（Pexodorus）；等到这位国王死亡，王座又被她的女婿欧隆底（Orontes）夺走。亚历山大的支持使她复辟重掌国政。
【65】宫廷的《起居注》记载亚历山大的日常生活情形，324B.C.在巴比伦的时候，经常外出狩猎，从波斯人习得放鹰的技术。
【66】要是与卢库卢斯招待两个人用餐，花去15000德拉克马相比，亚历山大还是自叹不如。
【67】泰尔的围攻是从公元前332年的1月到7月。
【68】希腊人认为秦尔的保护神美克特（Melqart）就是赫拉克勒斯，据说亚历山大要求进城为祂献祭，遭到泰尔人的拒绝。
【69】有一个泰尔人梦到阿波罗逃出城市，等到他告诉大家的时候，认为是恶意的恫吓，遭到石块的攻击，因此只有逃到赫拉克勒斯的庙里寻找庇护。官员经过深思熟虑，决定用一根黄金链条，一端固定在阿波罗的雕像上面，另一端绑在赫拉克勒斯的祭坛。
【70】围攻作战是在公元前332年的9月和10月。
【71】亚历山大从波斯的王室仓库获得大约15吨香料和3吨没药。
【72】《奥德赛》第4卷第354～355行叙述法罗斯岛的状况，亚历山大就这个岛屿的附近兴建亚历山大里亚城。
【73】阿蒙（天神宙斯另一种称呼）神庙建在西华（Siwah）绿洲，位于开罗以西约500公里的沙漠地区。
【74】亚历山大实施这次远行的动机，历史学家见仁见智说法各有不同。阿里安认为他是在模仿忒修斯和赫拉克勒斯。
【75】康贝西斯的远征发生在公元前6世纪，可以参阅希罗多德《历史》第3卷第26节。
【76】说到凯利昔尼斯很会奉承亚历山大，这个传说是很明显的证据；其他的历史学家也报导这次旅行的异事奇闻，像是两只乌鸦出现在亚里斯托布拉斯的前面，托勒密特别提到两条会说话的蛇在给军队带路。
【77】柏拉图在他的《国家篇》中提出君王要成为哲学家的看法，等到亚历山大在阿蒙神庙接受神意的感召，这位受过哲学教育的国王，摇身一变成为君权神授的皇帝。通过亚历山大的征战，西方世界才从东方接受神权统治和君主崇拜的观念，后来的罗马帝国和基督教帝国更加发扬光大。
【78】这句诗引用于《伊利亚特》第5卷第340行。亚历山大的意思在告诉他的朋友“他是人而不是神”。
【79】阿布德拉（Abdera）的安纳萨尔克斯是公元前4世纪的哲学家和诡辩家，德谟克利特（Democritus）的弟子也是皮浪（Pyrrho）的老师，曾经陪伴亚历山大大帝远征亚洲，后来被塞浦路斯国君奈柯克里昂（Nicocreon）处死。
【80】第欧根尼认为安纳萨尔克斯说这句话的目的，是为了反对塞浦路斯僭主奈柯克里昂，说是亚历山大有一天请安纳萨尔克斯吃饭，问他是否满意当天的菜肴，客人回答道：“美中不足之处是还少一样菜，就是僭主的头颅。”这里指的并非普鲁塔克所说行省总督的脑袋。如果这位哲学家的意思是要砍下奈柯克里昂的头，那么他要为祸从口出付出惨痛的代价。
【81】阿里安在《远征记》中提到波斯派遣使臣是在伊苏斯会战的翌年，当时亚历山大正进行泰尔的围攻；其他的记载有不同的时间和提出的条件。普鲁塔克所以延后叙述，是为了情节的需要。
【82】隆吉努斯特别把这件事提出来当成一个例证，亚历山大的确是举世无匹的天才人物，甚至很普通一句话，都会表现出伟大的风范和崇高的情操。
【83】大流士的王后史塔蒂拉（Statira）在伊苏斯会战被俘，这时她已有身孕，因难产死于332B.C.，正是泰尔围攻的时期；这个故事无论是国王的对话，宦臣的誓言或是后来写成剧本，所有的情节都是一位历史学家所杜撰，很可能就是凯利昔尼斯；克尔久斯（Curtius）和阿里安（Arrian）的记载，有另外的说法。
【84】天神欧罗玛斯德就是代表“善”的光明之神阿胡拉（Ormusd），和代表“恶”的黑暗之神阿里曼（Ahriman），进行永不间断的斗争，这是祆教善恶两元论的基本要旨。
【85】波斯的兵力真正的数字已不可考：查士丁（Justin）认为是40万步卒和10万骑兵；克尔久斯算法是20万步卒和45000骑兵；狄奥多鲁斯（Diodorus）和普鲁塔克都说总数是100万；亚历山大的总兵力是4万步兵和7000骑兵。
【86】高加米拉是一个小村庄而阿贝拉是最近的大城市，这场会战可以通用这两个名字，发生的地点是高加米拉平原，现代城市摩苏尔（Mosul）东北约30公里。会战的时间是公元前331年10月1日。
【87】这位国君是海斯塔斯帕斯（Hastaspes）之子大流士一世。
【88】月食发生的时间是公元前331年9月20日，从而很精确算出会战的日子。
【89】希腊人在从事战争和攸关生命之重大事件，都会向恐惧之神献祭，很多地方都建有他的祭坛，忒修斯、阿基斯和克利奥米尼斯的传记中都有这方面的叙述。拉栖戴蒙人盖了一座“恐惧之神”庙，并没有将他看成作祟害人的魔鬼，而是行善除恶的正神。
【90】阿里安《远征记》第3卷第10节，记载帕米尼奥建议发起夜战。
【91】这段文章描述亚历山大出战的披挂和装饰，完全是模仿荷马的风格和语气，可以参阅《伊利亚特》第2卷第15～46行。
【92】亚历山大口里的希腊人有时将马其顿人包括在内，有时是指马其顿人和帖撒利人以外的希腊人。从47节他对马其顿人的讲话中可以很清楚的分辨。
【93】根据阿里安在《远征记》的描述，亚历山大赢得胜利在于掌握四个要点：第一是战斗序列和部署，第一线的后面安排第二线，两个快速突击纵队可以应付各方面的攻击；第二是攻势发起以后，左翼采用斜行接敌运动，逼使敌军延伸阵线造成分离；第三是利用分离形成的空隙，向大流士的指挥位置发起骑兵冲锋。第四，这个冲锋在左侧有步兵方阵的掩护，使得波斯国王受到震撼，立即逃出战场，造成全线的崩溃。
【94】这些指控可以说是言过其实，帕米尼奥是作战经验极其丰富的将领，右翼遭到坚强的抵抗有战败之虞，波斯军的方阵仍旧保有原来的阵地，左翼贸然发起追击，战力形成分离有遭各个击灭的危险。
【95】479B.C.普拉提亚人愿意将土地割让给雅典以符合神谶的要求，希腊联军在鲍萨尼阿斯指挥之下，终于击败波斯人，主将玛多纽斯被杀。
【96】有关情节可以参阅希罗多德《历史》第8卷第47节。
【97】亚历山大为了巩固希腊联军的团结，激励高昂的斗志，一直在扮演复仇者的角色，要向世人表明他的远征是对波斯在480B.C.—479B.C.入侵希腊的报复行为。所以才举出这两个案例，表示他没有忘怀过去的历史。
【98】这里提到的伊克巴塔纳是波斯人的夏都，位于伊朗高原，现在的名称是哈马丹（Hamadan）；亚历山大要在次年对大流士的追击，才到达这个城市。
【99】从这里看来，新娘格劳西穿上结婚礼服应该是起火燃烧才对，神话里的情节是被毒毙。
【100】此处的原文有脱落。
【101】高加米拉会战以后，波斯的首都开城投降，时为公元前331年12月。
【102】要是价值5000泰伦的衣服倒不是很稀奇，在第39节中提到他将装着1000泰伦衣物的衣柜送给帕米尼奥；所以有人认为所指的泰伦是重量单位。
【103】赫迈欧尼是伯罗奔尼撒半岛濒海的希腊城市，面对海德拉（Hydra）岛，出产可以提炼紫色染料的贻贝。现在这批衣物是大流士一世登基时制作，他在位的期间为公元前521—公元前486年。泰伦作为重量单位约为26公斤，所以5000泰伦的紫色衣物相当于13万公斤即130吨，听来真是不可思议。
【104】本文所说的内陆是波斯人的发源地帕西斯（Persis），这个山区位于现在伊朗人的法斯（Fars）行省，首府是夕拉兹（Shiraz），离开两个皇家城市帕西波里斯（Persepolis）和佩萨加迪（Pasargadae）约有300公里。
【105】所指的地方就是薛西斯的故都帕西波里斯，位于苏萨的东南方约500公里。
【106】马其顿军队在帕西波里斯停留的时间，大约是公元前330年的2月到5月。
【107】阿里安提到亚历山大酒醉以后，烧掉薛西斯的宫殿泄愤，没有加上罗曼蒂克的情节，其他的作者有不同的看法。
【108】亚历山大放火烧掉帕西波里斯王宫的行为，无论是出于一时的冲动还是经过仔细的衡量，证明他已经彻底制伏波斯人可以为所欲为。从此才流传这么多的轶事向世人诉说他对朋友的慷慨、体贴和忠诚，特别可以从他的书信中知道他那些一掷千金的豪举。
【109】皮欧尼亚人组成一支轻装骑兵部队，投效到他的麾下以后，参加过三次重大的会战，立下很大的汗马功劳，特别是高加米拉会战有突出的表现。
【110】福西昂是雅典的政治家，特别推崇亚历山大的生活非常简朴，为人非常诚恳，所写的传记为普鲁塔克所引用，他与亚历山大的关系在第十八篇《福西昂》第17～18节有详尽的叙述。
【111】意思是要他闭嘴不可乱说。
【112】这些雕刻的作品在德尔斐发现，上面有奉献者的铭文；普鲁塔克曾经见过，克拉提鲁斯是亚历山大最器重的亲信，特别是330B.C.帕米尼奥遭到处死以后，掌握遗留的权势。等到亚历山大过世，他在马其顿帝国扮演主要角色，一直到321B.C.亡故为止。黎西帕斯和李奥克里斯都是当代最有名的雕塑家。
【113】普鲁塔克现在提到这些事，好让读者产生先入为主的成见，认为马其顿人对他怀有敌意，所以后来才发生很多不必要的事故，过错不在亚历山大。
【114】伏尔泰曾经说过，忘恩负义有时是很高贵的行为，看来他对亚历山大的情操应该有很深的感慨。
【115】埃及人把这种动物称为ichneumon，栖息地是河岸，最喜觅食鳄鱼卵，有助于抑制有害爬虫的繁殖，受到埃及人的爱护。
【116】这位就是建立塞琉古王朝的塞琉古一世，在位期间是305B.C.—281B.C.。
【117】大约是在330B.C.春天。
【118】亚历山大离开帕西波里斯大约在5月底，这时大流士弃守伊克巴塔纳向东逃亡，贝苏斯是巴克特里亚（Bactria）的省长，趁着大流士在旅程上对他发起突击。
【119】这段追捕的距离为420哩（一弗隆相当1/8哩）或670公里，平均每天的行程是60公里，何况经过的地区是缺水的荒漠和崎岖的山地，可以说是非常了不起的成就，最后到达的地点接近赫卡托菲拉斯（Hecatompylus），位于现代伊朗首都德黑兰以西。
【120】卢坎用类似的故事来颂扬小加图的德行，看来仅仅是模仿罢了。
【121】阿里安的《远征记》没有提到大流士死亡的细节部分，倒是克尔久斯和狄奥多鲁斯的著作有详尽的叙述。
【122】贝苏斯杀害大流士以后篡位为王，称号是阿尔塔薛西斯（Artaxerxes），329B.C.被捕落到亚历山大的手里，次年遭到处决，只是情节与普鲁塔克的叙述有所不同，没有那样的耸人听闻。读吉本的《罗马帝国衰亡史》，奥理安皇帝用这种绑在树上分尸的酷刑，来处分违犯军纪的士兵，原来以为是他的创意，现在知道是模仿亚历山大大帝，可以参阅该书第十一章。
【123】普林尼犯下同样的错误，他们不知道里海是个内海，根本不与大洋相通。
【124】这次进军的时间是330B.C.的早秋，从海卡尼亚的札德拉卡塔（Zadracarta）到伊朗西北部的帕昔伊（Parthyaea），征服整个里海的南部地区，再向东进到赫拉特（Herat），在那里建立阿里亚（Areia）境内的亚历山大里亚城。
【125】亚历山大的心愿是继承大流士成为波斯的国王，发生贝苏斯谋篡事件以后，他的意图更为强烈；从生活上来说，首先用改换服装进行试探，达成逐渐转变习惯的目标。典型的波斯服饰是灯笼裤和宽大长袖的上衣，配上头巾或锥型头饰，显得更为威严和庄重。
【126】亚历山大在329B.C.的春初，穿越哈华克（Khawak）隘道和兴都库什（Hindu Kush）山脉，进入巴克特里亚，渡过欧瑟斯（Oxus）河即阿姆（Mu Darya）河到达锡西厄地区，建立一连串的堡垒用来保护北疆的安全，最坚强的要塞是位于奥里克萨特斯河亚历山卓·艾斯恰特（Alexandria Eschate）。古代所说的塔内斯河和奥里克萨特斯河分别是现在的顿（Don）河和锡尔（Syr Darya）河，而且这两条河经常混淆难以分辨。
【127】克尔久斯和狄奥多鲁斯在他们的著作里面，都提到亚马逊女王莎勒斯特里斯（Thalestris）离开黑海的海岸，前来拜访亚历山大要求为他生了一个小孩。他答应以后同居13天，这件插曲发生在亚历山大进入帕提亚之前，他们相处在海卡尼亚一个城市。
【128】他做出这个决定可能是在327B.C.，这批年轻人到达苏萨加入他的军队是在324B.C.，引起马其顿人的惴惴不安，生怕国王不像过去那样重用他们，因而产生很多的问题和烦恼。
【129】亚历山大与锡西厄人缔结盟约，为了收买巴克特里亚的人心起见，就与当地酋长欧克雅底（Oxyartes）的女儿罗克萨娜结婚，时间约在327B.C.初春。
【130】赫菲斯提昂是亚历山大儿时的友伴，斐洛塔斯在330B.C.遭处决后，由他担任骑兵部队指挥官，324B.C.逝世使得亚历山大极为悲伤。
【131】克尔久斯和狄奥多鲁斯都把黎努斯称为迪努斯（Dymnus），说他是畏罪自杀身亡。
【132】这件惨剧于328B.C.秋天发生在粟特（Sogdiana）的马拉坎达（Maracanda），这位绰号“黑旋风”的克利都斯在格拉尼库斯会战救过亚历山大的性命，等到斐洛塔斯毙命以后，他与赫菲斯提昂共同出任骑兵主将，新近宣布为巴克特里亚和粟特的总督。
