■丁海宴
从形态上看电视，电视明显的标志是“综合”。
影视理论界，有个理直气壮的说法叫“电视是综合的艺术”。我也曾在自己的拙作《电视艺术的观念》中这样写道：“电视是普遍的浓缩，又是个别的放大。电视是最广泛的，也是最具体的。电视是个人的，也是每一个人的。电视不是电影，不是音乐，不是舞蹈，不是绘画。电视艺术却是电影、音乐、绘画、舞蹈的综合。”其实，严格地讲，“综合”只是电视的一种表面形态，一种并不学术的说法，起码不是一种本质的界定。我们知道，“综合”的意思是指集中、汇总、聚拢。但是，电视艺术的含义并不能简单地理解为多种手段、多种方式、多种知识、多种形态的集中、汇总和聚拢。
确切地讲，“综合”只是电视的外在形态，而不是电视的观念形态。真正电视艺术的观念，应该是“生态的综合”观念。无视生态的综合，只是给予电视一个外形，只有生态的综合，才是有血有肉的电视。
按照当代生态学的观点，生命的繁衍生长是靠不同物种之间的共生和互生来支撑的。正如美国科学院院士刘易斯所说，地球上的微生物“大多数不能单独培养。它们在密集的、相互依赖的群体中共同生活，彼此营养和维持对方的生存环境，通过一个复杂的化学信号系统调整着不同物种间数量的平衡。……生物结成群落，群落结成生态系统，生态系统结成生物圈，是这个世界存在的真相”。世界本不是物种间的群聚，而是物种间有机的结合。群体是个人的群体，个体是群体的个体。
按照人类伦理学的说法，人类认为有益和无益的物种，都有其本身的存在价值。
多种价值的共生，才是价值体系的原貌。所以“生态学主要观察的是一个群体中各个部分之间的相互作用，而不是建立起一套由低级形式到高级形式的等级序列”。
就具体的艺术而言，在每一部绘画作品中，局部不但影响着整体，而且也影响着其他任何一部分。所谓“增之一分太多，减之一分太少”就是这个道理。我们在电视艺术中同样会有如此感受：一句广告语，可以让整个栏目生辉；也会因为一个镜头的失误，使整个影片受损。艺术生态观念的根本原则，一定是“整体大于部分之和”。
电视艺术就其根本性质而言，不是多种手段、多种方式、多种知识、多种形态的集中、汇总和聚拢，而是要在多种手段、多种方式、多种知识、多种形态的互动和碰撞中，产生出新的样式，拓展出新的含义。只有这样，电视艺术才能具有自身的个性，电视艺术的概念才是一个独立的概念。从某种意义上说，综合的生态化，构建起了电视艺术的本质。
下面从四个方面详细论述：
一、平衡而非平等
平等的意思，常常是表示数量上、大小上、重量上、面积上的相互等同。比如，10斤米，两人各五斤；10亩地，两人各五亩；10个苹果，两人各五个。相互各占一半，各自不多不少。但是，平衡的意思就不是这样了，10斤米，大人分七斤，小孩分三斤；10亩地，种植能力强的分七亩，种植能力弱的分三亩；10个苹果，能吃的分七个，不能吃的分三个。虽然数量上、面积上、重量上互不相等，可整体上是平衡的。因为平衡不是数量上、大小上、重量上、面积上相互等同的概念，而是整体上、感受上、心理上不倾斜、不凹凸的概念。一幅照片黑色与白色均等是一种平衡，黑多白少同样可以形成平衡。
如升起的月亮（只是一个小小的亮点）与大面积的崇山峻岭（大面积的暗部）其面积大小无法相等，然而，视觉的感受上却是平衡的，就是说，芝麻大的亮点，可以与西瓜大的阴影保持平衡。一件小事足以震惊世界，十年历史却可以转瞬即逝；一件小事可以转变历史的进程，十年历史却可以反应平平。大和小、高和矮、长和短的关系不仅是绝对量的关系，还可以是相对量（感受的、情感的、心理的）的关系。感受的多少不一定是数量的多少，心理的轻重不一定是重量的多少。一句诗情，在心理上的位置，可以胜过一本小说。一种思恋，则无法用千金置换。
我们知道，电视艺术创作的元素和手段是多元的：包括声音（人声、自然音响、音乐）、活动画面、图片和文字。毋庸置疑，每一种元素和手段都有自己独特的表现性，即自己独特的个性特征。电视艺术创作就是对这些元素和手段的整体把握和综合驾驭。
元素和手段的综合利用与处理，不一定是平等的，而却应该是平衡的。比如，选用一分钟画面，不一定要配上一分钟声音或一分钟文字；相反，只有二十秒钟声音或文字，同样可以构成声画之间满意的效果、新奇的关系。举例来说，一幅母亲悲伤的特写画面（二十秒钟），只配有两声枪响（两秒钟），就足以揭示出悲伤中蕴涵的意义。甚至一幅哭喊的孩子的全景画面（一分钟），没有任何声音（静场），其效果甚至比加进任何声音都具有心灵的震撼力。显然，元素和手段之间的关系不是平等的综合关系，而是平衡的生态关系。具体来说就是，有声是让无形更具形象性；无声是让有形更具声音性。
声与形、形与声之间是一种有机的整体关系，二者的结合不是平分秋色，保持长度上、多少上的平等，而是相互间整体效果和感受上的平衡。物质的“一”不等于感受的“一”，五个苹果减少一个，还剩四个。但一句诗会因为一个“字”意境全无或精彩异常。
综合的关系强调的是个体之间的并列、聚集关系，而生态的综合关系则强调的是个体与整体的共生关系。电视艺术的多种元素和手段显然是共处一个“生态圈”中，元素与元素的结合，不是元素之间个体的事，而是整体的事。原因在于，每一元素的特性展示，并不取决于这一元素本身，而只能产生于整体感受的效果之中。也就是说，“特性”的意义和价值，取决于整体的意义和价值。没有整体的意义和效果，便没有个体的价值展示。个体是整体的个体，整体又是个体的整体。具体来说，每一画面的处理和声音的利用，都与其产生的整体效果相关。比如，欢快的画面可以配上欢快的笑声，也可以加进忧伤的音乐。前者是一种整体效果（声画对位），后者也是一种整体效果（声画对立），要选择前者，就不能加进音乐，反之，要选择后者，就必须去掉笑声，因为整体的效果，决定着个体的取舍和个体的容量。当然，个体与整体又是相互渗透、互为因果的，个体又可以改变整体的含义，没有个体的多种组合便没有整体的多种效果。自然，每一种整体效果的产生都会影响个体特性的展示，甚至涉及到个体特性的含义的重新领悟。如上所述，“忧伤音乐”配上欢快画面，使人们感受到了“欢快笑声”中无法领悟到的意味，致使画面变得多意了，声音变得新奇了。
必须强调的是，整体是部分与部分之间的关系，而不是基本要素的集合。也就是说，整体不是简单地产生于多种元素之间平等相加，而是产生于多种元素之间有机的构成。综合的效果不是理想的整体效果，生态的综合效果才是理想的整体效果。因为，“特性”的意义来自整体。各部分的特性只能产生于部分与整体的相互作用中。一段画面是一种信息的传达，画面上叠上一段文字，既可以拓展画面的含义，又可以诠释画面的内容，再加进一段内容丰富的解说，此时的整体效果是各部分要素相加所无法达到的。
电视艺术是形象化的艺术，绝不意味着是画面为主宰的艺术。在许多表现中，画面往往会显得苍白无力，而语言和文字却能显示出无法替代的作用。所以，电视艺术中声、画的综合，不是无视整体的综合，而应该是注重整体与部分之间关系的综合。平等只顾部分之间的关系，平衡才关注整体与部分之间的效果。
在美伊战争的直播报道中，显然不是画面主宰着荧屏，屏幕下方不时划过的字幕，远在千里之外传来的电话连线，加上图示和主持人的播报，可谓多元素、多手段的综合报道。其中每一种元素和手段，都是另一种元素和手段的补充、完善和拓展，在时间的长短、用量的多少上都不是平等的，而是平衡的。就是说，每一元素的使用都与整体的内容、效果相关，并以此作为取舍的标准和布局的条件。
文字虽不如画面直观和生动，却有画面无法涉足的内容；图示虽是静态的，但其直观、全面、细致，又是活动画面最好的补充。形和文、静和动的优势互补，构成了整体意义上的平衡。这种关系很像摄影时的各种景别，全景反映整体，特写表现细节。全有全的用处，细有细的用场，但全景与特写的长度是不会平等的，正是这种不平等，才满足了人们在观看时的整体需要。
二、差异而非统一
电视艺术中汇集了多种艺术形态，如电影、音乐、舞蹈、曲艺、美术、文学、建筑等。
简单意义上的综合，是不顾个性特征的聚集，而生态意义上的综合，则是保持个性，尊重差异的共存。也就是说，不是抹平差异，而是凸显特征。保持差异不仅是个性张扬的需要，而且是影视生态的需要。
在电视艺术中，有抽象的音乐艺术，也有具象的绘画艺术；有语言艺术，也有建筑艺术。可以讲，多种艺术的融合构筑建造了电视艺术的殿堂。恰恰在于艺术形态的差异，才使得电视艺术如此辉煌又如此绚丽。
从生态学的观点看，“差异”、“对立”、“抗衡”并不会导致双方消失和灭亡，反而，“异己者”的存在才构成了一切存在的前提，即：对立才有统一。生态学原理提示我们，“对立”不一定是敌对，世界万物之中，森林、海洋、动物、土地以及一切与我们不同的人，尽管相互之间有各种差异、对立和区别，但正是这种不同才满足了生态的需要，如果我们要消除这种差异、对立和区别，生态将无法保持，也就从根本上违背了生态自身规律。
