周星驰演的电影的票房之所以会高，不是因为他善于演喜剧片，而是因为他是一个“心理学专家”，他懂得真正的成功之道——把别人垫高了，把自己放低，让别人有了“安全感”，让别人有了“快乐”，让别人有了“自信”，让别人有了“希望”，这样别人才会喜欢自己，让自己顺顺利利地成功。
柯南道尔很少给别人签名留念。
有一次，他收到一封从巴西寄来的信，信中说：
“我很希望得到一张您亲笔签名的照片，然后，我会将它放在我的房间里。这样的话，我不仅天天可以看见您，而且我坚信，若有贼进来，一看到您的照片，肯定会吓得屁滚尿流，逃之夭夭！”
收到信的当天，柯南道尔就很爽快地给对方寄去了一张亲笔签名的照片。
结交朋友，发展关系，不光要抬高别人，还要放低自己。福特公司的创始人福特就是一个很会放低自己的人：
1923年，美国福特公司有一台大型发电机不能正常运转，公司里的几位工程技术人员百般努力都无济于事。福特焦急万分，只好请来德国籍科学家斯特罗斯。
斯特罗斯来到福特公司后，爬上爬下地在电机的各个地方静听空转的声音，然后用粉笔在电机的左边一个长条地方划了两道杠杠。
“毛病出在这儿，”科学家对福特说，“多了16圈线圈，拆掉多余的线圈就行了。”
技术人员照此一试，电机果真奇迹般运转了。
大家对斯特罗斯表示非常感谢。
“不用谢了，给我1万美元就行了！”斯特罗斯说。
“天哪！划条线就要1万美元？”技术人员大吃一惊。
“是的！”斯特罗斯傲慢地说，“粉笔划一条线不值1美元，但知道该在哪里划线的技术超过9999美元！”
看着傲慢的科学家，福特不仅愉快地付了1万美元酬金，并且表示愿用高薪聘请他。谁料，科学家毫不心动，他说现在的公司对他有恩，他不可能见利忘义去背叛公司。
福特一听，干脆花巨资把斯特罗斯所在的公司整个买了下来。以福特的地位和财势，竟敢于“丢下面子”忍受斯特罗斯的傲慢和冷嘲热讽，这是因为福特清楚成大事者必须以人为本，而斯特罗斯就是他取得更多财富的无价之“宝藏”。为了留下这座“宝藏”，福特竟然花巨资买下了他所属的公司。看来，要想有成就必须厚起脸皮，放下身段。
刘备为求得千古难遇的人才，三顾茅庐，感动得诸葛亮忠心耿耿，为了蜀国的发展，鞠躬尽瘁，死而后已；张良为学到失传的兵书，三次起早摸黑去桥边等候，才得到了运筹帷幄、克敌制胜的《太公兵法》。因此，要想让别人喜欢你，就要放下架子，以诚恳平易的心态对待他人，才能够为自己打造融洽的人际关系。
顺应时势才能成就大事
我们常常能听到这类的抱怨：
“辛辛苦苦上了这么多年学，毕业了，找不到一份像样的工作，白学了……”
“理想与现实的差距怎么这么大呢？……”
“谁都没有我惨，命运怎么这么不公啊……”
这样的感慨太多了。在周星驰的喜剧片《唐伯虎点秋香》里，有一段超级比惨的镜头，相信所有看过的人都记忆犹新。影片有些夸张，然而现实中，我们每天的确都能看到叫苦连天的“祥林嫂”。随便找一个踏入社会的人，寒暄几句，他都能把自己描述的比窦娥还冤。其实，困难与磨难是在所难免的，没有哪个人一生都一帆风顺的，好多人在跌倒后，往往是一蹶不振，然后就开始抱怨老天不公，命运不济，从而永远爬不起来；而成功者面对困难时却总是笑一笑，继续勇敢地走下去，最终见到光明。
小李是标准的海归派。1993年公派留学，1996年回国。小李在国内学的是食品专业，所以留学欧洲时，他选择了营养学。比起一般人来说，条件的优越性自然不在话下。
两年半学成归国后，他所就职的学校，不愿意单为他开设一门营养学的课程，他去找校长谈了很多次，但结果只有两个字——不行。这使他很苦恼，但也没有办法，最终他选择了离开。
离开学校的那段日子是苦闷的，他原以为可以很快找到一个适合自己的位置，但他从招聘广告上几乎找不到有招聘营养师的。于是他去一些足球俱乐部、大企业自荐，但当时人们对于健康饮食还没有什么概念，他们也无情地拒绝了他。成为了“海待”的他迷茫了：我为什么出国留学？为什么要学营养学的专业？学完了又有什么用？他找不到答案。
待业可不是好玩的，天天醒来时，脑子里总会想，别人早已开始工作了，而他却刚睡醒。于是赶紧起床、洗漱，然后坐在沙发里，还是无事可做。这比睡着时更痛苦，因为美梦不在，在的只有冰冷的现实——待业的现实。小李不能想象，一个学成归国的人，怎么竟然会找不到一份合适的工作，而那些没有出国留学的人，却能有一份使他们充实的工作呢？
在寻找适合自己专业的工作岗位未果后，他开始选择其他行业。人，还是得有工作可做才行。
虽然小李有一个留学的背景在那儿，但因为背离了他的专业，所以只能去找一些专业要求不是很高的工作，比如销售。他找到了一份卖手机的工作，月薪只有800元，但他干得很投入、很卖力，因为他多多少少能有一份充实的生活了。很快，他被提为店长，再后来便进入了公司总部。虽然还是干很底层的工作，但他有了信心，他决心把自己的工作再做得好一些，他想与公司共同发展。可就在这时，公司被卖掉了，他再次沦为“海待”。小李又苦恼起来。
小李不服，他不相信抛开自己的专业，就无法闯出一片天地来，他再次开始了寻找。
一家规模不大的广告公司吸纳了他，但工资低得可怜，每月只有500元，小李苦笑，怎么自己越活越缩……
他在广告公司是从客户服务做起的，这是一个受累不讨好的工作，但他没有退却，他向自己提出了挑战——做好本职工作，一年上一个新台阶。
就这样，一做便是3年。他从一名客服人员被提升为业务经理，又被提升为业务总监，公司的员工走了又来，来了又走，他已经算是个元老了，但他的工作还是那么踏实。
任何初出茅庐的人，在有所成就之前，都要有勇气面对坎坷，学会在逆境中奋起，学会顺应时势，忘掉以前的光环。征服之前，首要的是适应、认知。在一无所有的时候，丑化自己比美化自己更实在。丑化就是激励。告诉自己“我是个什么都不是的小丑，在做主角之前我要跑好龙套”。只有一无所有的人才不会失落。
“嫁个有钱人”、“直升飞机式的一步登天”，这就是当代一些人的心态。现实是，这样的幸运者非常之少。我们需要的是匍匐着去争取成功。小李的奋争也为我们证明了这条路：不要对自己估价过高，弯下腰来做事情。很多时候，不是市场饱和了，也不是“社会在抛弃我们”，而是企业、单位被我们“一下子就如何如何”吓坏了。如果市场确实没有需求，改变最初的选择就是英明的选择。转行也许是一种浪费，但换过来讲，也是一次补益。如果不转行，也许这一行你就一辈子不熟悉。当然，最好能在作出选择的时候有一定的前瞻性。总之，不要只想做高高在上的鹰，而要学会踏实前进。
得人心者更易被他人接纳与认可
一个城池，内城城墙方圆三里，外城城墙方圆七里，包围着攻打却不能拿下，既然能够包围着攻打，交战双方必有得天时的；如果得了天时仍没有打胜，证明这一方的天时不如另一方的地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器不是不锋利，盔甲不是不完备，但是却放弃了城池，逃走了，证明地利之便，不如人和重要。因此说，要想让老百姓安居乐业，不在于划定边界，限制来往；要使国家稳固，不在于山川河流的险要，欲威震天下不在于武器设备先进无比。得道的人自然会得到众人的拥戴，失道的人自然会受到众人的摒弃。
失道到了极点，就连亲人也会背叛他。得道到了极点，整个天下都会归顺他。带领整个天下的归顺之人去攻打那些众叛亲离之人，贤人君子不打则已，如果攻打，肯定获胜。
纵观古今中外，得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实何尝不是如此？
在处世上，“和”是好的人缘，它比能力更为重要。有一个人开办公司，选择项目不对，市场不好，陷入了困境，但他的员工一个也没有离开他。当他改行后生意好转，可是又遇到了自然灾害，损失惨重，但员工还是没有离开他。后来，天时来了，地利也来了，他的公司一跃而成为行业老大。如果没有“人和”，他即使遇上最好的天时地利也是翻不了身的。
古代的文人有时身穿锦衣，外面却罩着粗麻衣。这是厌恶纹绣太明显。所以君子之道，看起来很暗淡，却一天比一天明显；小人之道，看起来很鲜艳，却一天天衰亡。君子之道很淡泊，所以不被人讨厌，简约而有文采，温和而有条理，知道要致远必从近处开始，要教化别人先要从自身开始，知道微小的东西将怎样显著，这样就可以具备德行了。
人类社会主张互助互动，这也是人类进化的根本。实际上，生活在现实社会中的每一个人，都在实现着“我为人人，人人为我”的社会关系准则，只不过许多人没有想到这一层意义。
越是自私的人越难以成就自己，反而那种敢于付出和奉献的人，却能产生成就事业的智慧光芒。因为这样的人既能涵盖一切，又能承载一切，既能超越现实，又能成就现实；既能忘却自我，又能成就自我。世俗观念与空间观念、时间观念，是相对的、有限的。拥有超人智慧、超世智慧的人，他的世俗观念与空间观念、时间观念，是绝对的、无限的。所以做人必须完成有限到无限的转换。有，只是有限的，相对的；无，才是无限的，绝对的。
能做到无我的人，也就无物，无一切差别观念。能做到超越自我的人，也就能超越现实、超越世界，即超越现实生活，超越物质生活。因此无我的人，也就不会变成只图物质享受的享乐人生观，自然能将精神渗透到无限的伟大之中。
谦虚的人才能成为受欢迎的人
在日常生活中，人们总是想方设法要出人头地，古时那些读书人哀叹：“人不知而愠，不亦君子乎！”可见人不知我，心里老大不高兴，这是人之常情。所以有才华的人便言语露锋芒，行动也露锋芒，以此引起大家的注意。但也有深藏不露的人，好像是庸才，胸无大志，实际上只是他们不肯在言语、行动上露锋芒而已。因为他们有所顾忌，言语露锋芒，便要得罪别人，这样，别人便会成为自己的阻力，成为破坏者。
因此，一个人应对自身有个较为客观的评价，实事求是，不贬低自己，也不抬高自己；既能坚持正确的观点，又能虚心向别人请教。其实，隐藏锋芒也可理解为我们所讲的谦虚一词。谦虚的人在交际应酬场合总是有许多朋友的，只有谦虚的人才能成为社会交往中受欢迎的人。
而锋芒却可以刺伤别人，也会刺伤自己，运用起来应该小心翼翼，“平时应插在剑鞘里”。所谓物极必反，过分外露自己的才华容易招致对手的嫉恨和陷害，尤其是做大事业的人，更应该修炼好“藏露”之功。
在现实生活中存在着这样一种自视颇高的人，他们锐气十足、锋芒毕露，处事不留余地，待人牛气冲天，有十分的才能与聪慧，就会十二分地表现出来，这样的人往往在人生旅途上屡遭波折。
其实，隐藏锋芒也是一项强化自己的学识、才能和修养的过程，有利于培养自己处理各种人际关系的能力与技巧，是放弃个人的虚荣心而踏实走向人生旅途的表现。
孔融的例子就是证明。他是三国时代比较正直的士族代表人物之一。刚直耿介，早年刚刚踏入仕途，就初露锋芒，纠举贪官，董卓操纵朝廷废立时，他又每每忤卓之旨，结果由虎贲中郎将左迁为议郎。后来在许昌，孔融又常常发表议论或写文章攻击嘲讽曹操的一些措施，太尉杨彪因与袁术有姻亲，曹操迁怒于他，打算杀他。孔融知道后，顾不得穿朝服就急忙去见曹操，劝说他不要横杀无辜，以免失去天下人心，并称：“你如果杀了杨彪，我孔融明天就撩起衣服回家，再也不做官了。”由于孔融的据理争辩，杨彪才得免一死。
建安九年，曹操攻下邺城，其子曹丕纳袁绍儿媳甄氏为妻，孔融知道后写信给曹操说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹操不明白这是对他们父子的讥刺，还问此事出何经典，孔融回答道：“以今度之，想当然耳。”当时连年用兵，又加上灾荒，军粮十分短缺，曹操为此下令禁酒，孔融又一连作书加以反对。对于孔融的一再与自己作梗，曹操心中是早有嫉恨的，只因当时北方形势还不稳定，而孔融的名声又太大，不便对他怎样。到了建安十三年，北方局面已定，曹操在着手实施统一大业的前夕，为了排除内部干扰，开始对孔融下手了。他授意别人诬告孔融“欲规不轨”，又曾与祢衡“跌荡放言”，罪状就是孔融以前发表的关于父母子女关系的那段言论。这样，在建安十三年八月，孔融被弃市，其妻子儿女也同时遇害。
正如《礼记》中所讲：“不自大其事，不自尚其功。”即使做出了一点成绩，也认为很不够，因而总是充满了前进的动力。
