老鼠做了第一，得意洋洋地回到家。这时，那只懒猫才刚刚睡醒，它睁开惺忪的睡眼，看着老鼠，奇怪地问：“怎么没有动静呢？难道今天没有开生肖大会吗？”
老鼠神气地回答道：“你这只大懒猫，还在做梦呢！生肖大会早已开过了，一共选了十二种动物，我是第一名！”
猫吓了一跳，圆睁着两眼，问道：“真的吗？你为什么没有叫醒我呢？”
老鼠轻描淡写地回答道：“我忘记了！”
猫气得胡子根根翘起来，大声嚷道：“你这个不讲信用的坏东西！你不是亲口答应叫醒我的吗？要不然，我也不会放心地睡着啊！你误了我的大事，我要跟你算账！”
老鼠一点也不肯认错，还满不在乎地说：“哼，算账？有什么可算的？我又不是你的仆人，想叫就叫，不想叫就不叫，你能拿我怎么办？”
这一下，可把猫气坏了，它“呼哧呼哧”地喘着气，露出尖利的牙齿，“呼”的一声扑上去，咬住了老鼠的头。得意的老鼠来不及逃跑，就被猫抓住了，蹬了几下腿，“唧唧”地叫了两声，就断气了。
从此，猫和老鼠就成了死对头，只要一看见老鼠，猫就要抓，直到把它咬死，到现在还是这样。
再说公鸡，开完生肖大会回来后，一肚子不高兴。它想：玉帝把龙排在自己前面，很可能是因为那对角的关系，要是当时自己头上有角，一定会排在龙的前面。想到这儿，它更生气了，决定去把那对角要回来。
公鸡来到清水潭边，看见龙正兴高采烈地在那里游水，就很有礼貌地说：“龙哥哥，请你把角还给我吧！”
龙一听，吃了一惊，不知所措地说：“啊呀，公鸡！你要角做什么呢？说实在话，你没有角，看起来比长着角更美丽。可是我就不同了，要是没有角，头上光秃秃的，大家都会笑话我，我多么需要这对角啊！”
公鸡听了，很不高兴地说：“龙哥哥，不管你多么需要，可是借了别人的东西，总是要归还的呀！”
龙一时答不上话来。它想了半天，决定耍赖不还。于是，它很有礼貌地对公鸡鞠了一个躬，说：“鸡公，对不起啦！现在我要休息去了。这件事，我们以后再谈吧！”说完，不等公鸡回话，就一个猛子，扎到水底下去了，再也不肯露头出来。
公鸡又气又急，拍着翅膀，在水潭边拼命地叫喊：“龙哥哥，角还我！龙哥哥，角还我！……”可是龙躲在潭底睡大觉，根本不理它。
公鸡叫喊了半天，喉咙也叫哑了，力气也没有了，龙还是不肯出来，公鸡没有办法，突然想起这件事还有人担保，于是决定去找蜈蚣，要它负责。
公鸡在乱石堆里找到蜈蚣，把龙不肯还角的事，一五一十地说了一遍，最后说：“蜈蚣，你既然主动担保这件事，现在不能撒手不管。”蜈蚣昂着头，想了半天，也想不出一个好办法，不知道该怎样让龙心甘情愿地把角还给公鸡，只好慢吞吞地说：“我想龙会把角还给你的；如果它真的不肯还，那我也没有办法。公鸡，你是知道的，龙躲在水里，我不能下水，怎么去找它呢？”
公鸡气得满面通红，说：“我不管！当初是你主动站出来担保的！出了事情，你就得负责任！”
蜈蚣也急了，说：“公鸡，话可不能这样说。当初你借角给龙的时候，完全出于自愿，没有人强迫你，我出面作担保，不过是应付应付你们。再说，我也没有想到龙会不讲信用。要是我能预料到这一点，也就不会给它担保了。”
“那你说，现在该怎么办？”公鸡压住火气问。
“要我说，你只有自认倒霉了。这也怪你自己，当初做事没有考虑周全，太鲁莽了。”蜈蚣说。
“什么？怪我自己？”公鸡瞪着眼睛问。
“当然，如果你考虑问题像我一样，就没有今天的麻烦事了。”蜈蚣不知死活，还在那里胡说八道。
公鸡气得满脸通红。它伸长颈子，一口啄住了蜈蚣的脑袋，甩了几下，吞到肚子里去了。
从那时起，公鸡只要一见到蜈蚣，就会把它啄来吃掉。而且每天天一亮，公鸡一觉醒来，就会想起它失去的那对漂亮的角，总要放开喉咙大喊几声：“龙哥哥，角还我……龙哥哥，角还我……”
世界的开始
传说在太古时候，天和地是连在一起的，整个宇宙就像一枚巨大的鸡蛋，里面一片混沌，漆黑一团，分不清上下左右，也没有东西南北，就在这枚浑圆的大鸡蛋里，孕育着一位伟大的英雄，他就是中华民族的创世神盘古。
盘古在这枚巨大的鸡蛋中生长着。他神态安详，如同睡着了一样，还发出呼吁的鼾声。一年，十年，百年，转眼之间，过去了一万八千年。忽然有一天，盘古醒了过来。他睁开眼睛，发现四周漆黑一片，无边无际的黑暗让人喘不过气来，闷得他心里直发慌，整个人就像被绳子捆着一样难受。他非常烦恼，想站起身来，但鸡蛋壳紧紧包着他，连舒展一下手脚都很困难。盘古生气了，伸出手在黑暗中乱抓，居然在旁边抓到了一把大斧子。于是，他举起斧头，拼尽全身的力气，对着黑暗狠狠地劈了下去。随着山崩地裂般的一声巨响，那枚曾紧紧地包裹着他，孕育了他的鸡蛋，从中间裂开了。后来，人们把这一刻叫做开天辟地，意思是创造天地的一刹那。
鸡蛋一分为二后，里面像蛋清一样又轻又清澈的东西，缓缓地飘升，慢慢变成了天；另一些像蛋黄一样又重又混浊的物质，渐渐沉淀下来，变成了厚重的大地。于是，当初混沌不分的宇宙，便彻底改变了模样。
天地刚一分开，一股清爽的空气立刻扑面而来，盘古觉得舒畅极了。他长长地吐了一口气，想站起身来，然而他实在太高了，天像一个沉重的锅盖，压在他的头上，他想：如果天不能高高地升起来，那么地上就永远不可能有生命存在。更严重的是，要是有一天，天和地又重新合拢在一起，该怎么办呢？
于是，盘古就用头顶着青天，脚踩着大地，拼命伸直腰，运起神通，一点点地努力把天地撑开来。每一天，盘古的身体都要发生九次变化。每一次变化，他都要增高一丈，于是天也随着增高一丈，地也随着加厚一丈……
日复一日，月复一月，年复一年。就这样，又过去了一万八千年。天升得很高了，地变得很厚了，盘古的身体也变得非常高大了。在这段漫长的岁月里，盘古一直没有睡觉，饿了渴了，就吞下飘进嘴边的雾。盘古变成了一个顶天立地的巨人，像一根长长的大柱子，撑在天地中间，不让它们再重新合拢在一起，回到那混沌黑暗中去。
许多万年过去了，盘古一直在那里站着，在孤独寂寞中辛苦地撑着天地。后来，天和地之间的距离终于被固定下来了，盘古也已经筋疲力尽，到了生命的最后时刻。他一会儿仰视着双手上方的天，一会儿又俯视着脚下深邃的大地。他知道，天和地已经隔得相当遥远了，不用担心它们再合上了。他觉得自己完成了一项伟大的使命，无比的欣慰，终于可以躺下来休息了。有一天，“轰”的一声，他倒在地上，再也没有醒过来。
盘古死后，身体发生了变化：他最后呼出的一口气，变成了天上飘着的风和云，使得万物生长；他最后发出的声音，变成了在天空里隆隆作响的雷声；他的左眼变成了光芒万丈的太阳，高挂在天上，给大地送来温暖；他的右眼变成了皎洁的月亮；他睁开眼睛时，月儿是圆的，眨眼时，月亮又成了月牙儿；他的头部隆起，变成了东岳泰山，脚变成了西岳华山，肚子变成了中岳嵩山，两个肩胛则变成了南岳衡山和北岳恒山，即现在的“五岳”。这五座大山，像五根巨大的石柱，耸立在四方形大地的四个角和中心上，继续支撑着天空。
曾经日夜流淌的血液，变成了滚滚江河；暴跳的筋脉，变成了纵横交错的道路；丰腴的肌肉，变成了肥沃的土壤；密密的头发和胡须，变成了天上的颗颗繁星；皮肤和汗毛变成了花草树木；牙齿、骨头和骨髓则变成了蕴藏在大地下的石头、金属、玉石和珍珠；他的魂魄，变成了欢蹦乱跳的鸟兽鱼虫，就连他身上的汗水，都变成了绵绵的雨露和甘霖。
从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼，天地间更加丰富多彩，一个热闹繁华的世界诞生了。
吴孟举遇仙
清朝乾隆年间，有个读书人吴孟举，是浙江石门县洲泉人。他家底富厚，良田千亩，又官为内阁中书，可以说既有荣华，又有富贵，唯独缺少一样，就是长生不老的仙术。
吴孟举听说苏州民间以四月初八为“神仙节”，传说每年这一天，天上神仙都要下凡一游，察看人间世故。人们都想亲眼看一看神通广大的仙人，所以四月初八这天，整个苏州总是热闹非凡。可是从来也没有人真的在这一天见到过神仙，只有用当地一句俗语：“见仙不识仙，富贵三千年”来取个吉利罢了。但吴孟举并不因此而灰心，他要到苏州碰碰额角头的运气。
这年四月初八，吴孟举早到了苏州，既不打红伞，也不坐蓝轿，只带了四个亲兵，兴冲冲地上街凑热闹。这天满街路摆满了各式各样的货摊，还有打拳头卖膏药，敲搭板唱“莲花落”等卖艺人。轧闹猛的人川流不息，真是个热闹的神仙节。吴孟举没心思欣赏这些热闹景致，而是留心观察来往行人的神态举止，想从中辨认非凡之人。
吴孟举串街过巷，不觉来到八里桥，正想举步上桥，只见桥上一个衣衫褴褛的叫花子，手握一根破竹拐杖，摇摇晃晃走下桥来。叫花子嘴里衔着一枚铜钿，随着自已的呼吸，发出“嘘、嘘”的声音。吴孟举被这叫花子的模样和举动所吸引。他眼睛盯牢看，脑筋骨碌碌转，忽然心头一亮，急忙上前，朝叫花子深深地作了一揖。叫花子连忙还礼，面带惊奇地说：“怪哉！怪哉！谁人不知你是堂堂内阁中书老爷，怎么向我这穷叫花作揖呢？”吴孟举面带喜色地问：“请问，你可是吕仙？”叫花子说：“此话从何而来？”吴孟举手指叫花子嘴里的铜钿说：“口衔铜钿，两口相叠，叠口吕也！”叫花子说：“原来如此，念今日一面之交，送几句诗给你。”说着就用破竹竿拐杖在桥栏杆上写下了：
我在苏州几十年，
无人知我是神仙，
唯有洲泉吴孟举，
知我是仙非我缘，
神州仙界爱清贫，
切莫贪图官和钱。
叫花子写毕，吴孟举看完，字也消失了，人也不见了。此时，吴孟举确信真的遇见了仙人吕洞宾。他回到府上，细细品味吕仙赠诗。心想：“知我是仙非我缘”意思就是：“虽然知道我是神仙，但没有成仙的缘分。”为啥没有缘分呢？因为自己多富贵少清贫。
不久，吴孟举便听从吕仙劝诫，辞去内阁官职，回到洲泉祖居，将田地财物分赠乡亲，自己简居书斋，著书立说，过着清贫的晚年生活，死后葬在洲泉西面的马坟头。据说后来有人盗了吴孟举的墓，但墓里没有半点陪葬的贵重物品。可见吴孟举晚年确是弃富贵从清贫了。
五丁力士
古蜀国传到最后一代开明帝手里的时候，国家的命运出现了重大变化。原来这位国君既贪财又好色，既愚蠢又狂妄。他巡视武都时，抢了一个美丽的姑娘做妃子，回到成都后天天饮酒作乐，根本不管国家大事。姑娘日夜思念亲人和家乡，很快就得病死了。
传说，当时蜀国出了一件闻所未闻的怪事，一位母亲在同一天生下了五个男孩和一个女孩。父母觉得不吉祥，就把他们丢在溪水边，过了几天，母亲偶然从这里经过，听见了小孩哇哇的哭声，知道他们还没有死，于是心一软，又将几个孩子抱了回去。长大后，女儿非常漂亮，嫁给蜀王做了妃子，儿子们更了不得，个个都成了大力士。弟兄五个都有着一身惊人的力气，能够轻而易举地举起几万斤重的大石头，如果齐心合力做一件事，甚至连山都能搬动，因此被称为“五丁力士”。每当蜀国的国君去世后，通常都会让他们去搬那些高达三丈、重有千钧的大石头，立在王陵前，作为后人条拜的标志，这种石头又被称为石笋，后来，王陵前的石笋越立越多，后人就将这个地方称为“笋里”。
蜀王抢来的姑娘病死后，他做出一副假惺惺的样子，一边悲伤地哭泣，一边派五丁力士到姑娘的家乡去挑土回成都，修了一座蜀妃墓，经常去祭奠她。因为这座墓是五位大力士从武都那里担土修的，所以把他们挖土的那座山叫做五担山，后来演变成了武担山这个名字。
东周末期，周显王统治着中原地区，蜀国则占据着褒斜谷和汉中一带的广大地方，与秦国国境接壤。有一年，蜀王到褒斜谷附近打猎，偶然遇到了秦惠王，双方一阵寒暄后，秦惠王就拿出一箱金子来送给蜀王。作为回馈的礼节，蜀王也将许多珍稀宝物送给了秦惠王。
秦惠王心情非常愉快，回去后想再看看蜀王赠送的那些宝物，结果一拿出来，却发现宝物竟然全部都变成了泥土。秦惠王十分愤怒，大发雷霆，说蜀王欺骗了自己。可是群臣们却向他道贺，说：“大王，这是好兆头啊！蜀王送来的宝物突然变成了泥土，不就是预示着秦国以后将要得到蜀国的土地吗？这是天赐的大礼啊！”秦惠王是一位很有智慧的君主，听到这里马上转怒为喜，开始盘算怎样才能够得到蜀国的土地。但是他也知道，蜀国有五位大力士，不容易对付，该怎么办呢？
蜀国位于盆地中央，周围全是崇山峻岭，道路崎岖艰险，如果出兵攻打蜀国的话，大部队难以通行，车辆辎重根本无法运输。于是秦惠王与大臣们商议了半天，想出了一个好计谋。他命人凿了五头大石牛，放到秦国和蜀国的边境上，每天派人暗中在石牛的屁股后面摆上一堆金子，并四处散布说：“这五头石牛是上天的神物，能够拉出金子来。”
