张蝶梦

由于肥皂事件而穿越的林逸尘，因为《儿歌三百首》从此翻身农奴把歌唱。《童年》上半部，可以召唤出流浪武士诸葛四郎，还自带武器，真是一个好孩子，不需要咱操心。小四！唔……你这什么表情？你别告诉我，你认识我地球家乡上的那个小四，你要记住你是召唤生物不是穿越者，喂喂喂……你比划自己身高又是什么意思，一米八了不起啊，一米八能当饭吃啊！我告儿你，从今以后你就叫小四了！《拔萝卜》，哎呀哎呀拔萝卜，说好的老妪呢？怎么是大汉皇太后吕雉，唔，还带着传国玉玺来，这是几个意思？咳咳，说好的小妹妹呢？幼年版锐雯？好吧，养成计划可以准备启动了，可是这个小锐雯是不是有点彪啊！我尼玛的，吉跋猫？神兽么？那草泥马、达菲鸡、尾声鲸呢？好吧，还有旺财，旺财最乖了，什么时候给主人变个哮天犬啊？不行？那来个地狱三头犬也成啊！

英雄枭雄，结好背叛，仁爱凶残，谁是王者。主宰一兼，兼济天下，还是清心寡欲，归隐山林。一切尽在，匹夫无双。

游走在一千三百多年前的那段峥嵘岁月，他的出现给多少人带来了一生中都无法忘怀的记忆。他的亮银神枪、他的白衣白甲、他的追风白马、他的如玉容颜，一个个支离破碎的的片段渐渐的拼凑出了一个完整但又模糊的他。在有的人眼中，他是生来就集万千宠爱于一身的翩翩世家公子；在有的人眼中，他是战场上的罗刹，银枪所到之处所有鲜活的生灵瞬间封喉；在有的人眼中，他是面若冠玉，内心阴险毒辣，为了一己之私什么都可以出卖小人；在有的人眼中，他是一个因一纸绝婚书竟然差点哭昏过去的痴情种。这么多的他，到底那一个才是真正的他？

女娲氏是五氏之四，中国古代神话人物。她和伏羲同是中华民族的人文初祖。中华大地经过三皇的辛勤努力，中华世界有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。这时，伟大的各种神祇人物，应运而生。就在三皇之后，又经过漫长的若干年代，出现了下列五氏：有巢氏；燧人氏；伏羲氏；女娲氏；神农氏。五氏的“氏”的原意也是神祇，但神性比“皇”更少些，可列入第三个级别神祇。女娲氏；一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条。

本书的突出特点是科学性、知识性和趣味性俱佳，历史感和现实感兼备。作者以丰富的史料和生动的笔法，描绘了5克思政治经济学伟大先驱者们栩栩如生的画像，这些人大都是历史上杰出的学者或卓越的社会活动家，他们的著作在5克思主义的形成上起过重要作用。作者以不少篇幅评介了经济学说史上具有代表性的一批庸俗经济学家，5克思主义的形成和发展同对这些人其学说的批判是分不开的。作者还向读者评介了一些鲜为人知的历史人物，他们尽管在当时并不出名，但从经济学后来的发展来看却是值得重视的。

一个高智商的种族，一个曾经做出无限贡献的种族，一个为了万族和平的种族，被灭忘了！战神血液不干，战神种族不亡！

一个弃婴，由他抚养成人，他颜貌不改。告诉她她是他的，一辈子他要宠她，若敢离开，后果自负！当她即要把心交付，他却甩头离去，当他与别的女人牵手，将她的爱情卑微地践踏。她怒了：“秦少天，我与你势不两立。在他日日醉酒之际，她光芒四射，凯旋归来。用女王的姿态征服世界。但在内心深处，是何等脆弱。当她卑微的时候谁看见过？当她在内心崩溃的时候谁看见过。命运无常，没有选择，奇妙的缘分，将二人相聚。让二人仇恨，让二人痛苦。

修真者？魔法师？还是血族狼人？在这个异能者处于最底层的世界中，看主角如何破尽阻挠建立一个属于异能者的理想乡！

开学第一天被打了四次，是爷们就要站起来······我是混混，我怕谁；我是新贵，不可追！我本坏蛋，无限嚣张；我本轻狂，血气方刚！一场青春一场梦！初恋难忘记心中！80后追忆、90后展现，叛逆的岁月，一群不良少年挥舞着拳头与血泪，演绎着属于我们的热血青春！————没有谁，是天生的弱者！

讲述少年燕燃身为涩灵根，从不能修行，又经过一系列阴差阳错，在这云波诡谲的修真世界中与天争命的故事，最终印证大道，成功的飞升。本书无逆天，无精虫上脑，无外挂，纯粹于无声处听惊雷。