七年后，东海市博物馆。
正值初夏时节，又一轮台风从海上吹过来，气温骤降了好几度，倒是一个不冷不热的好天气。东海大学暑假刚到，人们大多选择逃离这个即将被梅雨包围的城市，一部分回家探亲，一部分外出旅游。而我，却困在城市的这个角落。
我看着窗外，雨势越来越大。
博物馆为了保护文物，大厅灯光内一般偏暗，再加上没有日光照射，所以显得各位清冷。天色不早了，只有一两个人还在馆内游逛。
幽闭的环境会让我产生一种莫名恐惧，这是那起矿难事故留下的后遗症。我极力克制恐惧，可如果情况继续下去，我想我一定会做出什么异常举动。于是，我试着分散注意力，把目光投向周围的人。
我面前有一个少女，年纪大概二十出头，和我差不多大小。她穿一件灰色的运动装，踏着跑鞋，一头齐耳短发，眉眼间透着一股英气，显出不逊于男人的果决，和周围的环境极为相衬。
唯一不协调的是，她手里拿着一把惹眼的枚红色竹竿伞。
这不是一个普通的女孩。从她挺拔的站姿，可见其下盘极稳，腰力不凡；她脚步虽轻，却很有力道，让身体长时间保持一种协调。我看得出她是习武之人，练的该是南派咏春，或是跆拳道一类的功夫。
此刻，她正目光灼灼的盯着正前方。我走近一看，那是一个单独的展台，墙上贴着不少影印版照片，模模糊糊的，看起来有些年头儿了。
等我静下心来，看清其中一张照片，陡然深吸了一口气。
照片里是一块红色石碑，上面刻着弯曲如蝌蚪一般的文字，中间赫然是七年前我亲眼见过的那个符号——代表“大卫盾”的六芒星和佛教的“卍”字印。
刹那间，老赵当年凿开红岩书，矿洞天塌地陷场景在我脑海中浮现。
我不由失声道：“这是……红岩书……”
此时，那少女转过头来，目光闪过一丝惊讶：“你，你怎么知道这东西叫‘红岩书’？”
我看这女孩骨感的脸庞，肌肤如雪，面如凝脂，双眸点漆，好似神仙中人，心头不住一阵狂跳。再一看，竟觉得此人有几分熟悉。我低下头，见她胸前挂着那一块胸牌，白底蓝边，正是东海大学的实习证，上面有她的名字——“安静，东海大学新闻系大三”。
“原来是你。”安静也认出我来:“巧了，在这儿碰到你。”
我点了点头。
东海大学就那么大点儿地方，同窗三年，低头不见抬头见，彼此总归是有印象的。况且“安静”这名字十分独特，我看一眼就记住了。只是平时我们擦肩而过的多，还是第一次离得这么近，知道她原来这么美。
她撇嘴一笑，提高音量，又问了我一遍：“诶，你还没告诉我，你是怎么知道红岩书的？”
我一瞬间平复心境，诈作随意道：“我十几岁上终南山学艺，天上飞的，地里埋的，没有我不知道的。知道个小小的红岩书，有什么稀奇？”
我反问她：“那……你是怎么知道这东西的？”
“怎么，杜先生，你在审犯人啊？”她温柔一笑，嘴上却是刚硬得很：“我在《华夏地理》当实习记者，这块红岩书是1982年一支探险队发现的。你说说，我为什么不能知道？”
她那一句“杜先生”，有几分调侃我的意味，不过我可没心思跟她斗嘴。
“1982年……这不可能……”我摇了摇头。
按理来说，这块石碑应该和我父亲一起，埋葬在杜家瑶煤矿的某个深处。
“这就是1982年发现的，我还骗你不成。”安静朝对面呶呶嘴：“喏，不信的话，你自己看吧。”
顺着她呶嘴的方向，我看见旁边另一幅影印版照片。
那照片背景是在一片戈壁摊，天和地连在一起，沙丘起伏，仿佛一条条苍龙。在两条苍龙之间，站立着六个男人和一匹马。他们穿着清一色的白色防风服，工具包斜跨在腰上，皮带穿过衣服，脚上套着长筒皮靴。
那六个人靠在马上，笑得很开心。其中右数第二个人，长得和我有几分相似，浓眉大眼，塌鼻子，高额头，眼睛瞪得比牛眼还大，像是要去打仗似的。
那个人正是我的父亲——杜谨言。
二十八年前，我父亲还是一个初出茅庐的地质探险员，和如今的我差不多大。
我听我母亲说起过，父亲当年是因为一次探险考察事故，从此隐姓埋名，告别了探险，跑到陕西过安生日子日子。后来，才有了我和妹妹。
父亲原名杜致信，据说“杜谨言”这个名字是他到陕西后自己取的，寓意谨言慎行，小心做事少说话。
我从小一直很敬佩我父亲，觉得他上知天文，下知地理，是个极有内涵的人。晚上睡不着了，就喜欢找他问东问西，有时拗不过我，他就会给我讲故事，什么知府献狗头金，窦尔敦抗清兵，杨武香三盗九龙杯，诸葛亮七擒孟获，杜环游历大食国，襄王巫山会神女……
很多故事，那时候我还听不大懂，只是小孩心性，单纯喜欢听罢了。如今回想起来，记忆已然一片模糊，却没人为我重复当年的故事了。
我仔细瞧着照片里的红岩书--
两块红岩书乍看下别无二致，可从字体上看，那一个彷若音符，而这一个形如蝌蚪。我几乎可以断定，照片里这份红岩书，并不是七年前见到的那个。
换句话说，这是“另一本红岩书”。
我失神道：“这上面的字，你知道是什么吗？”
“那你可问对人了。这是西域早期的‘吐火罗文’，属于印欧语系，全世界能翻译的人屈指可数。自从季羡林死后，这种字已经失传了。”安静见我还在发愣，拿胳膊捅捅我，说：“怎么，你对地质探险也有兴趣了？”
我摇了摇头，我家境虽说较之七年前有所改观，可还没有到那种四处探险的地步。
说起探险，一般可以分为两大派：一派被称为“极地纵横派”，是指挑战地球极恶劣地形环境。古代有周穆王、王大渊、杜环、玄奘……近代有彭戈侠、王铁男、廖佳等等。像近些年流行户外运动，年轻人喜欢野外穷游，一般危险性不大，可以算成是业余探险。可即便如此，每年还是有大批人葬身深山荒漠。
另一派，被称为“秘境寻龙派”。
说起寻龙探险，最有名的要数上世纪的瑞典科学院院士，被称为近代第一探险家的人——斯文赫定。此人可以说是近代寻龙探险的祖师爷，一生纵横印北、藏南、新疆和伊朗高原、阿拉伯半岛、古埃及，他的名字在西方尽人皆知，可以和诺贝尔相提并论。
安静继而道：“当年，参加1982年这次探险的，一共有七个人，包括当年的新疆科学院院长彭大海。”
“他们七个人带着几卡车物资，去了中国最危险的地方。新疆罗布泊北部，一个叫‘白龙堆’的地方。”
白龙堆！
我一瞬间恍然，当年那起罗布泊探险，多年来一直流传甚广。只是我万万没有想到，我父亲也参与了那次探险。
罗布泊是古代地名，蒙古语称它“罗布淖尔”，《山海经》里记载的“幼泽”，位置在新疆若羌县的一片戈壁荒漠，面积有两个浙江省那么大，又称死亡之海。尤其罗北地带，更是一片荒凉的不毛之地，至今都无人涉足。
“这块红岩书，是在罗布泊发现的？”我大脑一片空白:“奶奶个锤子，他们去那个鬼地方，就是为了找这东西？”
我静下心来一想，更觉得事有蹊跷。既然我父亲知道红岩书有古怪，当年老赵凿开石壁的时候，他为何没有开口阻止呢？
“他们要找的东西……不，我也不知道他们要找什么。”安静也有些黯然：“当年，他们在死亡之海罗布泊待了三个月，只留下这么一块无人翻译的照片。”
我追问道：“不应该啊，就没有人调查当年的探险？”
“当年，人们想调查当年的事儿。只是可惜……”安静的眼神里流露出极为复杂的感情：“当年那场探险，所有参与者都消失了。”
