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第8章 易经战略之战略思维篇(3)

阴阳思维在战略思维中的三个要点

在战略思维的范畴中,阴阳思维主要有以下几个要点:第一,从阴阳“双重性”来实现战略目的。

大自然中的一切生物,能够生存必然依赖于它的生存条件。生物的生命本身是“阳”的一面,而生存条件则是“阴”的一面。对于战略意图来讲,战略所要达到的目的结果是“阳”的一面,而完成战略目的所需要的条件则是“阴”的一面。对于商业经营来讲,“结果”是收入与收获,而“条件”是支出与付出。

善谋“阳”者,必善“谋”阴。在战略思维上,条件是结果的根源与保证,只有对“条件”的谋取,才能顺利而长久地谋取“结果”。而单一的谋取“结果”是困难而不能长久的。

在商业战略中,“条件”主要的表现形式便是资源,资源又分有形资源(阳)与无形资源(阴)。资源可以通过自创来完成,也可以通过合作来完成,两种对条件的谋取各有优劣,重在适于时宜。

第二,从阴阳的“君臣性”来统筹战略问题。

在战略思维的问题上,当前问题与未来问题、局部问题与整体问题、关键问题与次要问题等,是阴阳对立并统一的关系。

没有当前问题,不足以实现未来问题;不考虑未来问题,对当前问题则不能做出相对正确的决策。

没有局部问题,不足以实现整体问题;不考虑整体问题,对局部问题则不能做出相对正确的决策。

没有次要问题,不足以突显关键问题;不解决关键问题,次要问题则不能轻松地得以解决。

以上几对“阴阳”关系,是一对君臣的作用关系,臣以辅君,君以使臣。无臣,则不足以成君;无君,则不足以为臣。

第三,从阴阳之间的“互能性”解决战略问题。

老子日:“大成若缺”、“大智若愚”。在战略思维中,用反向思维来思考并解决问题是其重要手段。

例如:大快若慢,用慢的方式来实现“快”的结果;大直若曲,用曲的路径来达到“直”的效果;大聚若散,用散的手段来达到“聚”的目的。

易日:“物极必反。”在数学公式中,“负负成正”。阴阳的属性,当超过最大限度时,将会变为相反属性,这即是自然规律,也是战略思维的规律。

战略思维中的阴阳思维,探究了问题的因果关系、正反关系、连带关系,用“阴阳兼并”的思维方式来思考问题、解决问题,使对问题的认识达到新的高度。

战略的阴阳思维,保障了战略问题在认识高度上的正确性与真实性。

三才思维

在几何学中。两点成一直线,三点成一圆。三才思维。是圆满的思维。

易学中讲:三才,天、地、人。天为天时,地为地利,人为人和。

从更深层的意义上讲,三才是构成一个“完整”事物的三个基本条件。三才中,“天”代表时间、阳性;“地”代表空间、阴性;“人”代表人、事、物、太极。

三才在时间上可以代表过去、现在、未来;空间上代表上、中、下;人物上代表长辈、同辈、晚辈……

——天:阳、时间、未来、上、长辈……

——人:太极、人、事物、现在、中、同辈……

——地:阴、空间、过去、下、晚辈……

俗话讲“事不过三”。圆满地成就一件事情,必须要“三才”都具备才可以。成事需天时、地利、人和;力有三要素:方向、大小、作用点;学成本领需有明师、悟性、实践……

在几何学上,两点成一条直线,三点成一圆。“两点”形成的“直线”,是普通形态实现战略目的的思维方式;“三点”形成的“曲线”,是高级形态通过“三才思维”来实现战略目的的思维方式。

从战略思维的范畴来讲,“三点成圆”形象地比喻了战略思维中三才思维的高度智慧与极大圆满。

战略思维中的三才思维主要表现为以下几点:第一,“整体划三”的思维方式。

这种思维方式是把战略整体划分为三个条件来看待:我方条件、对方条件(对方包括除我方以外的所有客观条件)与对我双方互动条件。

在战略的我方条件中,我方有主动的调整权。比如,我方可以调整本身的内部组织结构、整合资源配备、筹划战略方案等等。

在战略的对方条件中,我方有主动的选择权。比如,在商业战略中,面对市场条件、竞争对手条件等对方条件因素,我方可以主动地选择适合我方条件发挥优势的对方条件。

“我方条件”的调整以“对方条件”为依据,对“对方条件”的选择也以我方条件为依据。双方互为其根。

在对我双方的互动中,对方可以牵制我方之动,我方也可以牵制对方之动。战略行动的下策是:改造不利于我的“对方条件”以实现我方的战略目的,用改变对方的方式来直接改变对方;战略行动的上策是:把改造利于我的“对方条件”变为选择利于我的“条件”,用改变我方的方式来间接改变对方。

第二,“第三点”的思维方式。

这种思维方式是在两个点发生对立时,利用第三点来把两点化为一点,从而使两点的对立关系变成统一关系。

比如,两个亲兄弟为争夺父母留下的遗产而争斗,这是两个点的对立关系。如果这时有一个外人加入进来争夺遗产的话,那么两个兄弟就会自然地团结起来一致对外进行斗争。这个外人即是第三点。

第三点的出现,在化解两点对立的同时,又产生了一个新的对立。可以说,对立是永远存在的,只不过是从一种形式变化为另外一种形式。战略思维中第三点思维方式应用的意义有三点:1.建立一种对立来解决一种对立。2.保留一种对立来防御一种对立出现。

3.对不利于我的因素制造或保留对立,对利于我的因素进行化解或防御对立。

“第三点”思维,是思维上超越于“三点”之上,不断地运筹两点到三点、三点到两点的各种形式的变化,在时势的不断变化情况下,达到最利我的形态。

第三,“媒介点”的思维方式。

这种思维方式是利用两种事物关系中间“夹心”的调整来变化其相互关系。世界上任何事物之间关系的成立,中间必然存在“利益”的联系,这个“利益”有物质的也有非物质的。

从战略思维的角度来讲,两个事物问的“利益”点,是操纵其相互关系的“机关”所在。“利益点”是事物互相沟通的媒介。

对于“利益点”的调控,体现在“利益”本身对其所联系的两个事物的分配率。分配利益多的一方,未来或“宏观”利益将会流失,而分配利益少的一方,未来或“宏观”利益必然回流。

例如:企业中老板与员工之间的利益关系,在企业利益分配中,员工的利益分配率(薪水)过低时,表面看来老板增加了利益收入,但是由于员工薪水低造成的高能力人才不能聚集、员工的工作效率变低、人员流失等情况,而造成了老板未来在宏观利益上失去更多。相反,如果老板对员工的利益分配率变高,表面看是老板降低了利益收入,但是由于员工薪水的变高会形成高能力人才聚集、员工工作效率变高、人员稳定等结果,从而使老板未来在宏观利益上得到的更多。

普通思维是“一维”或“二维”的思维方式,而“三才思维”是“三维”的思维方式。

三才思维是战略思维的高级形态,是对战略问题从认识论到方法论的升级,对战略操作的方法系统具有极高的指导意义。

五行思维

五行。即是五种不同“运行”形态的物质。

五行的真实含义

在易学思想的世界观中,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,这五种基本元素即是五行。

五行是物质的五种基本形态,也是自然界动能的五种“行态”。

五行对于物质形态而言:金密度最高,为金属类高密度物质;水的密度次高,为液体类物质;土的密度居中,为土壤等物质;木的密度较低,为植物类物质;火的密度最低,为热能气态类物质。

五行的五种“行态”是易学里的秘义,古人未曾阐明过,这五种“行态”为:木向上行,大自然中植物生命力都是向上运动的;金向下行,金属的质量重,放到水中或地上,动力都是向下的;火向外行,火为热能,其动能方向是向外辐射、膨胀的;水向内行,水具有向内吸收的力,糖、盐、茶等这些物质放到水中,都能被水所“内吸”;土为平行,土居其他四行之中,相对为静止态。

五行的“行态”进一步延伸的话,为季节、温度等时间以及方位、方向等空间的变化。总而言之,五行,即是一种动能的五种运动形态。

用易学的五行观点来看世界,天有五候:风、暑、燥、湿、寒;地有五方:东、南、中、西、北;人有五脏:肝、心、脾、肺、肾;观有五色:青、赤、黄、白、黑;听有五声:角、徵、宫、商、羽;食有五味:酸、苦、甘、辛、咸;情有五志:怒、喜、思、忧、恐;行有五常:仁、礼、信、义、智……

金、木、水、火、土五种思维

从战略思维的范畴来说,五行系统的思维方式具有太极、阴阳、三才三者思维的高度统一性、系统性、完备性。

在五行思维中,“水”是归纳性、汇总性思维,“火”是分析性、扩展性思维,“木”是创新性、开拓性思维,“金”是保守性、规范性思维,“土”是统筹性、调理性思维。

在战略操作中,水与火的思维更倾向于对战略的认识论,木与金更倾向于对战略的方法论,土则倾向于战略认识论与方法论的统一论。

在战略认识论问题上,火与水的思维有两层的互动关系:第一层,“火”性思维的特征是进行广度的扩展分析,而“水”性思维是要对扩展分析的结果进行汇总与归纳,从而排除多余因素,筛选精要因素。“火”性思维是广度与高度,而“水”性思维是在高度与广度的条件下形成的思维精深度。

第二层,在“水”性思维以“火”性思维为条件完成归纳作用而形成思维深度的基础上,下一阶段,“火”性思维将以“水”性思维为条件,在归纳的基础上再进行扩展分析,在深度的条件下再发展广度。

水火思维的两层作用关系里,第一层关系好比是一个过滤提纯的过程;第二层关系好比是把提纯后的结果再进行膨胀量化的过程。

在战略方法论的问题上,木与金的思维同样有两层的互动关系。

第一层,“木”性思维的特征是进行创造性的开拓,而“金”性思维要对创新的结果进行审核,创新的结果在符合规范性与合理性的基础上,才能得以应用。

第二层,当创新思维结果得到规范思维认可之后,“新思维”的结果已经转化成了“规范思维”。在此基础上,下一阶段,“金”性思维将在保守前创新思维结果的基础上,继续应用“木”性思维进行创新。

老子日:“重为轻根,静为燥君”,“轻则失根,燥则失君”。轻可作五行之木看,重可作五行之金看;燥可作五行之火看,静可作五行之水看。五行之中,金能克木,.水能克火,克的本意即是支配,克者为君,被克为臣。从五行思维角度来讲,火性思维要以水性思维为根,在归纳中分析,在汇总中扩展;木性思维要以金性思维为君,在保守中创新,在限制中开拓。

在战略管理中,“火”又为外部系统、宣传系统、集思广益等,“水”又为内部系统、策划系统、统一意见等;“金”又为后退策略、成本管理、惩罚机制等,“木”又为进攻策略、资本投入、奖励机制等。在战略管理中,火必以水为“根”,木必以金为“’君”。

土居于五行之中,为五行之“中道”、五行之“统帅”、五行之“太极”。土性思维可以兼收并蓄金、木、水、火四种思维,并能协调四种思维之间的关系,进而进行统一。

在五行思维系统中,土性思维蕴涵了太极思维的特性;水性思维与火性思维之间、木性思维与金性思维之间蕴涵了阴阳思维的特性:;水、土、火的思维系统,木、土、金的思维系统蕴涵了三才思维的特性。

五行思维是集太极、阴阳、三才于一体的系统思维方式,对于战略思维来讲,是认识论与方法论的统一体,对战略问题具有高度的指导与实用意义。

小结

在这个世界上,人们看起来非常复杂的事情,却是由简单的操作操纵的。而简单的操作却要经过复杂周密的思维或多方的实验才能获得。故而,简出于繁,简能御繁;繁基于简,繁能生简。

古人日:“人有千算,天有一算。”千算多是“妄算”,一算则是“真算”。所谓“真算”乃大道至简的无为之算。老子日:“无为,而无所不为。”然而,对于战略之“算”而讲,没有“千算”之初,不足以得“一算”之末,正如道家不历有为之履,而非能得无为之境。“千算”与“一算”是统一的;无为与有为是不二的;纯粹的即是混合的。

对于战略思维的应用而言,只有全面系统的思维整合与统筹,才能得到相对“唯一的”正确战略决策。全面多维的思维系统是混合体,相对唯一的思维结果是纯粹体,高度的纯粹正是高度的混合,两者是统一不二的。

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