“是的。在金昌顺的后花园里，贪婪的山下四郞的部下们为掠夺更大的财富，不惜掘地三尺。当士兵们挖到3米深时，竟听到清晰可辨的诵经声。那些全副武装的士兵们惊恐万分，以为自己的暴行触怒了神灵。日本也是笃信佛教的国度，士兵们不敢造次，便请示山下四郞。阴险狡诈的山下四郞好奇心起，亲自来到挖掘现场。
果然，当士兵们继续向下挖掘时，他听到了士兵们描述的诵经声，似乎是《般若波罗蜜多心经》。日本人多信奉佛教，所以山下四郞也被惊呆了。为了安全起见，他从当地抓来朝鲜民工，命其继续深挖，而让士兵们荷枪实弹在旁守卫。当挖到5米深时，一个金丝楠木雕花箱子露了出来，一个士兵用刺刀别开铜锁将箱子打开后，一尊金佛赫然呈现在他们面前。与此同时，那神秘的诵经声戛然而止。你知道这金佛的来历吗？可惜，被一个利欲熏心的韩奸给出卖了。唉！也是世道轮回，这尊金佛就是民国时期从沈阳皇寺被盗取的‘玛哈噶喇’金佛。”
“‘玛哈噶喇’金佛？不是在1946年3月国民党辽宁省政府主席徐箴派人到皇寺察看‘玛哈噶喇’金佛的当晚失窃的吗？怎么会在失窃的10年前出现在朝鲜呢？”王明是沈阳人，小时候就听长辈们谈起过皇寺金佛失窃一事，所以有此一问。
孙馆长苦笑一声，说：“你知道咱们沈阳北市场东侧的皇寺吧，也就是实胜寺。老沈阳人都知道，皇寺是清代初期皇太极特意为‘玛哈噶喇’金佛而专门建立的寺庙。因为‘玛哈噶喇’是藏传佛教的最大护法神，具有神圣不可侵犯的超常威力。这尊‘玛哈噶喇’金佛原本是元世祖忽必烈的国师帕思巴喇嘛（蒙古文字的发明者）募集千两黄金亲自设计雕铸而成的。重达64斤2两，高1尺2寸。精美绝伦，堪称旷世国宝。
据传，帕思巴喇嘛圆寂后，其弟子们将‘玛哈噶喇’金佛请出，端放在一方香案上，案前一座香炉，其内高香9炷，而弟子们列队打坐，按照藏地习俗颂经祷告。因为藏地认为死亡不是生命的终点，而是新生的开始，是生命中最尊贵和最光荣的时刻。在死亡仪式的整个过程中，艺术创作与实践和佛教思想完美结合，《西藏度亡经》将其称为‘死亡的艺术’。就在仪式结束后的一刹那，弟子们见证了帕思巴喇嘛的灵魂成像离开肉身进入到‘玛哈噶喇’金佛，而‘玛哈噶喇’金佛突现一道佛光直指万里晴空，这时从西方飘来一朵五彩祥云，不断变幻，忽而成龙，忽而成虎，当飘到‘玛哈噶喇’金佛上方时，则成为一尊坐佛。这尊坐佛有意无意间遮挡住正午时分的太阳，其身后便有万道霞光射出，弟子们惊恐不已，皆俯身叩拜，颂经不已。其后，由于国师帕思巴喇嘛附身‘玛哈噶喇’金佛，便传闻谁能得到这尊‘玛哈噶喇’金佛，谁就能得到天下。蒙古人就是依仗着这尊‘玛哈噶喇’金佛征服的天下，建立了名动天下、疆域辽阔的元帝国。因此，女真汗王努尔哈赤也梦寐以求地想得到‘玛哈噶喇’金佛，祈望借助金佛的神圣力量来兼并天下。
这尊功勋卓著的‘玛哈噶喇’金佛在蒙古人夺得天下后，被供奉于山西省五台山。后来，元朝统治者的政权在风起云涌的农民起义中风雨飘摇。就在其即将覆灭时，由成吉思汗的后裔察哈尔部的首领林丹汗把‘玛哈噶喇’金佛带到了今天位于内蒙古赤峰地域的领地建城供奉。明朝末年崇祯当政，女真汗王努尔哈赤和其子皇太极出于对‘七大恨’的报复和入主中原的需要，祈望‘玛哈噶喇’金佛能给其带来无上的战斗力。所以，皇太极派密使潜入林丹汗部落，并一面许以重金收买，一面以施行死灵术相威胁，最终迫使大喇嘛摩尔根屈服，其牵引着白骆驼携带着‘玛哈噶喇’金佛，沿着辽西古道前往盛京（沈阳）。皇太极获悉后先派出蒙臣华礼克图囊苏前往半途迎接摩尔根喇嘛，而他带领着满朝文武官员随即赶来。正当摩尔根喇嘛千里迢迢来到距离盛京城西不远处，也就是行至如今北市场皇寺西边的一棵老槐树下时，白骆驼突然卧倒不起。摩尔根喇嘛又惊又喜，认为此地是佛门圣地。皇太极闻之更是欢喜，便传旨在此地兴建一座佛楼，供奉‘玛哈噶喇’金佛。正所谓先有‘玛哈噶喇’佛楼，后有沈阳实胜寺。
