这些生命观念与主张，我们今天看来也如沐惠风，十分中肯和科学，契合前沿意识。在这个充满了诱惑，充满了欲念，也充满了争夺的世界，要做到清心寡欲，超然而自信地走自己认定的精神历程是有一定难度的，但也并非做不到，关键在于能否放弃。
活的轻松点
在高节奏、高效率的现代生活压力之下，人们普遍感觉活的很累。对有些人来说，生活处于困顿状态，迫于生计，实在是难以轻松；对于另一些人来说，则是欲望太高所致。人有欲望，无可非议，对效率、利益和良好生存环境的向往，是人类的正常心理。问题在于欲望太高太强烈，过度了就适得其反。
唐代杰出的文学家、著名的唯物主义思想家柳宗元有一篇不足二百字的短文《蜕负版蜕传》，说有一种名曰蜕负版蜕的小虫，喜欢背东西，遇到什么都往身上背，背多了非常劳累，被压得倒在地上。人们怜惜地帮它去掉。它趴起身又去背，还好向高处爬，弄得精疲力竭，坠地而死。文章接着说，有一种贪得无厌的人，见到名利就捞，多少都不够，最终劣迹败露，有的被罢官，有的被贬谪。可是他们仍不思悔改，再得势时，贪取更甚，这种人自以为聪明，其实跟蜕负版蜕一样愚蠢，到头来自取灭亡。
在今天五光十色的生活面前，名呀，利呀，色呀，诱惑的东西太多，因而引起一些人强烈的欲望，就跟蜕负版蜕那样，见啥背啥，不知满足，所以活得很累，甚至被活活累死。而有的人却能保持内心的操守，不为名利所动，本色轻松地做人，活得非常愉快。后一种人懂得修身养性：事能知足心常乐，人到无求品自高。他们自觉地把欲望降到最低点，把理性升到最高点。古往今来，那些健康长寿的人，那些人格高尚，具有爱心，事业有成，给人类留下精神财富的人，无不清心寡欲，淡泊名利，乐观豁达。著名的美籍华裔数学家陈省身，有一个很有趣的“数学人生法则”，说数学的一个重要作用就是九九归一，化繁为简。在人生的过程，没有名利欲望、思想单纯专一的人，往往容易在某一方面取得成功。陈省身先生做到了这一点，所以他90多岁高龄，仍然站在世界数学领域的高峰。原全国政协主席李瑞环，2003年政协换届时，以年龄，以资历，本可以连选连任，他却主动请辞。退休后，调查研究，悉心写作，于2006年出版了《学哲学，用哲学》一书，引起社会热烈反响，好评如潮，畅销全国。他还把一生的大部分积蓄捐赠给曾工作生活过多年的天津市，为群众解困济贫。
在世俗人的眼里，他们并不聪明，甚至有点傻。其实，他们是大智若愚，高格清风，懂得幸福的源泉就是寡欲，少一点欲望就多一点幸福，因为幸福跟欲望成反比；他们懂得舍弃，有舍便有得，舍弃跟得到成正比。一个人要想有所作为，在前进的路上有力地向前走，就不能背负太多的东西，不能为名利所累，这就要懂得并学会寡欲和舍弃。寡欲和舍弃的过程，就是轻装前进的过程。能够做到寡欲和舍弃，便会有一个坦然而轻松的人生。
可惜懂得寡欲和舍弃的人很少，践行的人更少，尤其那些贪心不足的当红者。
（2006年8月5日）
学会羡慕
羡慕，是个褒义词，意思明了，谁都理解，没有高深奥秘需要探究。然而，最近有个朋友讲了一件与羡慕有关的事，对我颇有触动，觉得羡慕并非那么简单，而是大有学问，值得琢磨、学习。
先谈谈朋友说的那件事：去年秋天，朋友同班同学聚会。毕业20多年了，昔日的青春已逝，一晃都进入“不惑”之年，当年在同一条起跑线上起步的50多位学子，如今拉开了距离档次，有的当了处长，有的任了经理，有的评了教授，有的成了专家，有的出国，有的下海……总之，是名利双收，春风得意。当然，多数同学仍然是“三无”（无官无钱无职称）平庸之辈。不过，大家都看得开，想得通，羡慕了一番，热闹了一阵，聚会过后，该干啥把啥干，谁也没把它搁在心上。唯独在某县城工作的李某却像丢了魂，闷闷不乐，打不起精神。原来他羡慕别人背上了沉重的包袱，与有官有钱有职称的同学相比，觉得自己没出息，太窝囊，干了这么多年，要官没官，要钱没钱，还是个小干事。从此就不再好好上班，升官没希望，就想方设法去捞钱：买彩票，运气不好，中不了奖；诈金花，手气太臭，只输不赢。很快多年的积蓄弄光了，就把房子抵押上贷款去炒股，半年折腾下来，20多万元没了踪影。
看来，李某是不懂得羡慕，也不会羡慕，因而吃了大亏。本来，羡慕是一种积极的心态，是一种向上的思想境界。说浪漫了，是做人的智慧和艺术；说严肃了，是一个人世界观、人生观、价值观的反映。因为，羡慕常常会影响一个人的生话追求和精神能见度。于丹在谈《庄子》心得时说道：“一个人永远不要羡慕他人。”她说的是圣人的思想境界，凡夫俗子一般难以做到。其实，羡慕别人也并非是件坏事，人人都有优势和长处，他山之石可以攻玉。羡慕别人可以得到经验，受到启发和鼓励，对自己大有裨益。重要的不是该不该羡慕，而是采取什么方法和态度。我以为羡慕至少要把握好两点：
一是羡慕别人不要忘记羡慕自己。著名学者、作家卞之琳在《断章》中写道：“一个人总在仰望和羡慕别人的幸福，一回头，却发现，自己正被别人仰望和羡慕着。”的确，有许多人总是觉得别人什么都好，自己什么都不如人。羡慕别人无可厚非，但千万不可妄自菲薄，长别人的志气，灭自己的威风，尤其别忽视了自己也有值得别人羡慕的东西。那位李某是国家公务员，工作轻松，收入稳定，生活安逸，家庭和睦，许多人非常羡慕他。可是他却看不到自己的优越，一味地羡慕别人，渐渐地走向误区，心理失衡，抱怨，烦躁，将羡慕转化为权，转化为钱，转化为物，于是就搞歪门邪道，最终陷入贪欲的泥沼不能自拔。用一位诗人的一句诗来评说李某颇为恰当，“我被我的眼睛带坏了。”
二是羡慕别人不如自己实干。人生的幸福不是幻想来的，也不是等来的，而是干出来的。古人云：“贪看名山者，须耐仄路；贪看月华者，须耐深夜；贪见美人者，须耐梳头。”而羡慕别人过度者，恰恰缺乏走崎岖路，熬更深夜，理蓬乱发的耐心和吃苦精神。一锹就想挖出一口甘甜水井的人，永远得不到水喝。天上不会掉馅饼，明智之举是牢记古人之言：“临渊羡鱼，不如退而结网。”丢掉幻想，摒弃贪欲，踏下心来，兢兢业业干事业，干一行，爱一行，精一行。用勤奋和才智去创造属于自己的成功与幸福，便会成为最好的自己。
（2007年9月5日）
解读心广体胖
成语心广体胖（也作心宽体胖），不少人却把最后一个字“胖”pan，误读为pang，因而把意思弄谬了，成了心胸开朗，身体就发胖健康。在食不果腹的年月，人们衡量健康的标志是有一副发胖的身体。殊不知，体胖并非健康，而是一种病态。这条成语出自《礼记·大学》：“富润屋，德润身，心广体胖。”其本意是心情舒畅，身体健康。欲问身好，先问心好，心为身之帅。自古以来，人们判断一个人是否健康，总是把心理健康放在首位，其次才是躯体。有句哲言说出了二者的辩证关系：身安莫如心安，屋宽不如心宽。即心宽是前提，体胖是结果，相辅相成，相得益彰。
心广，就要做到豁达乐观。人一生要遇到许多事情，有顺心的如意的，也有烦心的失意的，还会遇到委屈、冤枉，甚至打击。豁达的人，则表现出足够的心理承受能力，遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。即使受了委屈冤枉，乃至打击，也是不气馁，不悲观，忍辱负重，乐观自信。最终走出低谷，事业有成。小心眼、情商不足者，则经不起风吹浪打，遇到不顺心的事，就牢骚满腹，怨天尤人；受到挫折，就一蹶不振，悲观失望。结果是一败涂地，毁了前程。这反映出一个人的品德修养和思想境界，也是对一个人理想、抱负和意志的考验。楚霸王项羽兵败垓下，无颜见江东父老而自刎乌江岸，乃英雄气短；越王勾践克己忍辱，卧薪尝胆，十年生聚，终成霸业，乃英豪俊杰。心理学家托马斯·摩尔说过：“每个人都要真正乐意接受人生全部的喜怒哀乐之馈赠，丢掉生活平稳顺达的幻想，承认痛苦与生俱来，人生无常，旦夕祸福，而悲剧总有其必然。”如能达到托氏所言，就会是一个豁达乐观积极向上的人，就会把人生看作一盘棋，楚河汉界，两军对垒，厮杀攻守有输赢，输也罢，赢也罢，都可以享受博弈之乐。
心广，还要做到宽容大度。这是一个人心态、肚量的表现，也是处世立身的良方。肚量狭小，则多烦恼，肚量广大，智慧丰饶。做人要有气度，有胸怀，有容人的雅量。要原谅别人的小过失，宽容别人的缺点。切不可鸡肠小肚，斤斤计较，尤其不得对跟自己有过矛盾和宿怨的人，耿耿于怀，怨怨相报。有修养有雅量的贤者，为人处世也总是不计前嫌，谦恭忍让。有一则故事说，哥在外面做了大官，弟在故里趾高气扬。一次，弟跟邻居为三尺院墙宅基地闹起纠纷，便向当官的哥写信告邻居的状。哥很快回信说：为人上世休争强，让人三尺有何妨？修得长城千万里，不见当年秦始皇。弟看罢信，明白了哥的意思，主动让出宅基地，一场争斗解除了。从这首打油诗可以看出当官的哥的胸怀，非宽容大度者而不能也。在现实生活中，宽容忍让是明智之举，有道是，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。如果人人都能够“忍一时”“退一步”，人际关系就相亲多了，大家的心情也就舒畅了，社会自然就和谐了。
心广，更要做到清心寡欲。人有七情六欲，追求正常的物质和文化生活的丰富与优越，追求学习和事业的进取与提高，这是常理，应当尽量满足。但如果欲望太强烈，追求过度，就会变得贪婪，欲壑难填，最终必然坠入浮华奢靡的泥沼。人要活得轻松些，简单些，不要为名利所累，为贪欲所烦。累就是繁，“繁”了就“烦”了。自寻烦恼，必伤身心。魏晋竹林七贤代表人物嵇康在《养生论》中说，善养生者，清虚静泰，少私寡欲。旷然无忧患，寂然无思虑。这是何等高妙的人生境界。他提醒世人，名位伤德，厚味害性，饮食不节，以生百病，好色不倦，以致乏绝。他欣赏并强调，守之以一，养之以和，和理日济，同乎大顺。这些生命观念与主张，我们今天看来也如沐惠风，十分中肯和科学，契合前沿意识。在这个充满了诱惑，充满了欲念，也充满了争夺的世界，要做到清心寡欲，超然而自信地走自己认定的精神历程是有一定难度的，但也并非做不到，关键在于能否放弃。如果能够放弃追名逐利，放弃争官弄权，放弃奢侈豪华，轻轻松松做人，自自然然生活，就会快乐无穷，心宽体胖养天年，不是神仙胜似神仙了。
（2007年12月5日）
可以延长生命
人们常常叹息：人生苦短。是的，人的生命是有限的，生老病死，这是自然规律，谁也无法把人的生命延长到理想的程度。古书说，人的寿限是120岁，这叫“天年”数。实际情况是，人的正常生命只有100岁左右，大多数人还活不到100岁，超过100岁者寥若晨星。这与地球存在46亿年相比，实在少的可怜，真可以忽略不计。
就是这么短暂的一生，也活得并不轻松。人一出生就掉在血泊中，这就注定旅途坎坷，要受苦受难；人一出生就双拳紧握，呱呱啼哭，这就意味着不屈不挠，对命运的抗争。果然，一路走来，风风雨雨，悲欢离合，事业家庭，上下求索，没有一刻消闲自在。真所谓“逝者如斯，不舍昼夜”，匆匆忙忙便进入“知天命”“不惑”之年。有人便惋叹：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”
其实，大可不必悲叹生命苦短。“空悲切，白了少年头”。与其叹息生命苦短，莫如提高生命质量。人生是个大词，是个形而上的概念，相比之下，活着这个词很形象，正像钱穆在他的《人生十论》中所说：“向外的人生，是一种涂饰的人生。而向内的人生，是一种洗刷的人生。”我们应当坚持“洗刷”的人生，一切从实际做起，一步一个脚印，踏踏实实高质量地走完生命历程，就是对生命的延长。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。每个人的生命只有一次，时光不会倒流，只有充分利用有限的时间，不断充实自己的精神世界，赋予人生丰富的内涵，才活得更有意义。充实精神世界，丰富人生内涵，最有效的途径是学习，是兴趣，是爱好，如读好书，听名曲，游山水，练琴棋书画，看电影电视，好体育运动等等。总之对这个世界始终热爱感兴趣，抱好学求知欲望，活到老学到老，像圣人所言：“朝闻道，夕死可矣。”这样，“当他回顾往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”
朱子治家格言曰：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力为艰。”告诉人们要惜物，一粒米，一寸布，一页纸，一支铅笔，等等，我们日常生活中所用的每一件物品，享受的每一份服务，都凝聚着无数人辛勤劳动的汗水，因而，我们要懂得惜物惜福，这不仅是珍惜物质，爱惜资源，也是尊重他人的劳动成果。不只是珍惜，还要回报。一个人从出生到成长，到成家立业，每一步都离不开亲人和别人的关心、扶持和帮助。所以我们要有感恩情怀，常怀一颗感激报恩之心去包容别人，帮助别人，多为他人和社会做奉献。“与人玫瑰，手有余香”。通过为他人为社会服务，自己的心灵便会得到慰藉，思想境界便会得到升华，生命也就会从有限到无限。
事能知足心常惬，人到无求寿自长。在人类历史的长途中，每个人都是匆匆的行者，一路有无数美景，但你只能尽情地观赏，却不能带走；一路有许多舒适的客栈，但你只能投宿暂住，却不能长久占有。人是“握拳而来，撒手而去”，功名也好，利禄也罢，都是身外之物，生不带来，死不带走，最终都得归还给大地，自身则化为灰土重归自然。所以我们要清心寡欲，淡泊名利，把欲望降到最低点，把快乐升到最大值，不为身外之物所诱所累。只有进入超然名利知足常乐之境，才能干干净净地做人，轻松愉快地生活，如是便心悦体健不惧老，福如东海寿比南山了。
（2008年12月11日）
跳出嫉妒陷阱
人一生总会遇到陷阱，而且往往是突然降临，猝不及防。但有一种陷阱是可以预测和防止的，那就是自己给自己挖的陷阱——嫉妒。
