王丞相审状，大异其事，即差公牌拘妖怪、何氏一干人来问，跪于阶下。王丞相视之，果二施俊无二异矣。左右见者皆言：“此除是包大尹能明此事，惜其在边庭未回也。王丞相唤何氏近前细审之。何氏一一道知前情。丞相云：“尔亦曾验真夫身上有甚证迹否？”何氏云：“妾真夫右臂有黑痣可验。”王丞相先唤得假的近前，令其脱去上身衣服，验右臂上没有黑痣。丞相看罢，忖道：“这个是妖怪。”再唤真的验之，果有黑痣在臂。丞相便令真施俊跪于左边，假施俊跪于右边，着公牌取长枷靠前，吩咐道：“尔等验二人右臂上有黑痣者，是真施俊；无者是妖魔，即用长枷监起。”此及公牌向前验之，二人臂上皆有黑痣，不能辨其真伪矣。王丞相惊道：“好奇怪，适间只一个有，才问及便都有了。”且令俱收于狱中，明日再审。
妖怪在狱中不忿，取难香呵起。那瞰海岩下四个鼠精出游，闻得难香，才知五鼠收狱。四鼠商议便来救之，乃变作王丞相形体。次日侵早，堂上坐下，取出施俊一干人阶下审问，将真的重责一番。施俊含冤无地，叫屈连天。忽真的王丞相入堂，见上面先坐一个，大惊，即令公人捉下假的；假的亦发作起来，着公吏捉下真的。霎时间浑作一堂，公人辨不得真假，那里敢动手？当下两个王丞相争辩于堂上，看者各痴呆了。有个老吏见识明敏，近前禀云：“王丞相不知真假，纵辩论连日亦是徒然，除非朝见仁宗皇帝，经圣旨，便明那个是真的。”王丞相然其言，即同妖怪朝见仁宗。仁宗闻此事，亦欲观之，遂降敕宣二丞相入朝。比及二人朝见，妖怪显起神通，喷一口气，仁宗眼遂昏，不能明视，传旨命将二人监在通天牢里，候在今夜北斗上时，定审出那个假的。原来仁宗是赤脚大仙降世，每到半夜，天宫亦能见之，故如此云。
真假二丞相即收牢中，那妖怪恐被参出，即将难香呵起。瞰海三个鼠精闻得，商量着第三位来救。那鼠三灵通亦显，变作仁宗面貌，未及五更，已占坐了朝元殿，会百官勘问其事。真仁宗清早出殿，文武官员见有二圣上，各各失色，嗟呀道：“那曾见朝廷里有这等异事？”遂会同众官入内见国母，奏知其事。国母大惊，便取过玉印，随百官出殿审视端的。两仁宗无异。国母道：“尔众臣休慌，真圣上掌中左有山河，右有社稷之纹，看取那位没有，便是假的。”众臣辨验之，果然只有真仁宗掌中有此纹，一个没有。国母传旨，将假的监于通天牢中根勘去了。
那假的惊慌，便呵起难香，鼠一、鼠二闻知烦恼，商量：“鼠三好不分晓，生出这等大狱，上干朝廷，怎得走脱？”鼠二道：“我只得前去救他们回来。”鼠二遂作起神通，变成个假国母升殿，要取牢中一干人放了。忽宫中国母传旨，命监禁者不得走透妖怪。比及文武知有二国母之命，一要放脱一要监禁，正不知那个是真国母矣。仁宗因是不决，忧虑屡日，寝食俱废。众臣奏道：“陛下可差使往边庭宣包拯回，方得明白，其他人没奈之何？”上允奏，亲书诏旨，差使臣赍往边庭宣读毕，包公闻命，即随天使回朝拜见。仁宗退于便殿，以妖魔异迹事说知拯，拯乃奏：“陛下勿忧，当今圣天子在上，量此妖孽，不久当除。容臣数日，务要审理明白，回奏于陛下。”上大悦，赐御酒并金花。拯谢恩退朝，入开封府衙，唤过二十四名无情汉，取出三十六般法物，齐齐摆列堂下，于狱中取出一干犯罪来问。委的有二位王丞相，两个施秀才，一国母，一仁宗。拯笑道：“内中丞相、施俊未审那个真假，国母与上位是假必矣。”且令监起，明日牒知城隍，然后判问。
四鼠精被监于一狱，面面相觑，暗约道：“包公说道牒知城隍，必证出我等本相。虽然动作我们不得，争奈上干天怒，其能久隐遁哉？可请一鼠来议。”众妖遂呵起难香。是时，鼠一正来开封府体探消息，闻得是包丞相勘问，笑道：“待我做个包丞相，看他如何判理。”即显神通，变做假包公，坐于府堂上判事。恰遇真包公正出牒告城隍转衙，忽报堂上有一包公在座。包公笑道：“这妖孽敢如此欺诳。”径入堂上，着令公牌拿下。那妖魔走下堂来，浑作一处。众公牌正不知那个是真的，如何敢动作？堂下包拯怒从心上起，恶向胆边生，抽身吩咐公牌：“尔众人紧守衙门，不得走透消息，待我出堂，方得上堂听候。”公牌领诺，包拯退入后堂，那假的故在堂上理事，只是牌军疑惑，不依呼召。
只说包拯入见李夫人道：“异怪难明，吾当诉之上帝，除此恶孽。尔将吾尸以被紧盖床上，休得举动，多则二昼夜便转矣。”李夫人疑虑，不允其说。拯道：“我阳数未尽，平素又无谄屈之事，岂有不醒之理，尔但放心毋虑。”李氏从其言。拯取衣领边所涂孔雀血慢嚼几口，拯便死去，那灵魂直到天门。天使引见玉帝，奏知其事。玉帝闻奏，命检察司曹查究何孽为祸。司曹奏云：“是西方雷音寺灵怪五鼠精走落中界作闹。”玉帝闻奏，欲召天兵收之。司曹又奏：“天兵不能收，若赶得紧，此孽必走入海，为害尤猛。除非雷音寺尊殿前宝盖笼中一个玉面猫能伏之。若求得来，可灭此怪，胜如十万之天兵矣。”玉帝即差天使往雷音寺求取玉面猫。天使领玉牒到得西天雷音寺，参见了世尊，奉上玉牒，世尊开读，知其来意，与众佛徒议之。有广方大师进云：“世尊殿上离此猫不得，经卷极多，恐防鼠耗。若借此猫与去，有误是事。”世尊云：“玉帝旨意，焉敢不从？”大师云：“可将金睛狮子借之。玉帝若究，可说要留猫护经，玉帝亦不见罪。”世尊依其言，将金睛狮子付天使而去。玉帝召拯，欲交此兽与行。司曹见之奏云：“文曲星为东京大难，不辞一死来此，这兽不是玉面猫，枉费其功，望圣上怜之，取得真的与之而去。”玉帝允奏，复差天使同拯来雷音寺走一遭，令恳世尊求取。拯随天使来西方见世尊参拜恳求，初则世尊不允。有大乘罗汉进云：“文曲星亦为生民之计，千辛万苦到此，世尊以救人为心，岂不念是哉。当借之与去。”世尊依其言，使令童子取过宝盖笼。拯见笼内一兽，端的异宝：
眼吐金光焰，脚舒铁爪坚。
满身花锦色，吼叫撼山川。
世尊取出灵猫，诵偈一遍，那猫遂伏身短小，付与包公藏于袖中，又教以捉鼠之法。拯拜辞世尊，同天使回见玉帝，奏知借得真猫来。玉帝大悦，命太乙真尊以杨柳水与饮了，其毒即解。
比及天使送出天门，拯于床上醒来，已死去五日矣。李夫人甚喜，即取汤来给拯饮了。拯对夫人道知，于西天世尊处借得除怪之物来，休泄此机。夫人道：“于今怎生处置？”拯密道：“尔明日入宫中见国母，道知择定某日，南郊筑起高台，方断此事。”夫人依命，次日乘轿进宫中见国母奏知。国母依议。即宣狄枢密吩咐南郊筑台，不宜失误。狄青领旨，率军兵向南郊按仪式筑起高台。比及完备，拯在府衙里吩咐二十四名雄汉，择定是日前赴台上审问。轰动东京城军民，那个不来看包公判此异狱？当日真仁宗、假仁宗，真国母、假国母、二丞相、二施俊，都立台下，文武官摆列两厢。独真包拯在堂坐定，那假包拯尚在台下争辩。将近午时，拯于袖中先取世尊经偈念了一遍，那玉面猫伸出一双脚，似猛虎之威，看见众鼠，眼里吐一道金光，咆哮飞下台来，先将第三鼠咬倒，却是假仁宗。二鼠露形要走，被神猫伸出左脚爪住，又伸右脚爪了那一鼠，放开口一连咬倒，台下军民见者齐呐一声喊。那假丞相、施俊，二鼠变身走上云霄，神猫飞上，咬下一个是第五鼠。单走了第四鼠，那玉面猫不舍，一直随金光赶去了。台下文武官见除了此怪，无不喝采。包拯下台来，见四个大鼠，约长一丈，手脚如人，被咬伤处尽出白膏。拯奏：“此尽是人之精血所成，可令各衙军卒宰烹食之，能助筋力。”仁宗允奏，敕令军卒抬得去了。整驾入朝，文武齐来拜贺。仁宗大悦，宣拯上殿面慰之，云：“夫人奏知，朕多亏卿劝劳，决断此怪，卿真天人也。”拯顿首奏云：“皆托陛下洪福。”上设宴招待文武，命儒臣略纪其异。拯饮罢，退回府衙，发放施俊带何氏回家，仍得团圆。向后，何氏只因与怪交媾，受其恶毒更深，腹痛莫忍。施俊取所得董真人丸药饮之，何氏乃吐出毒气而愈。夫妇感慕包公之德，设牌于家，不烦旦夕拜祝之矣。
此段公案，名《五鼠闹东京》，又名《断出假仁宗》，世有二说不同。此得之京本所刊，未知孰是，随人所传。
§§§第五十九回 东京决判刘驸马
断云：
背义之人刑不恕，有仁之子受皇恩。
从来布施天昭报，持饭与僧老善人。
话说登州管下地名市头镇，居民稠密，人家并靠河筑室，为恶者多，行善者少。惟有镇东崔长者好善布施，不与人争。娶妻城里张和卿之女。张氏性格温柔，治家勤俭。生一子名崔庆，年十八岁，聪明特达，耽嗜诗书，父母惜如掌上之珠。忽一日有一老僧来其家抄化。值崔长者不在，适张氏出来见问：“僧人从何而来？”僧人答云：“贫僧是五台山云游僧家。闻府上长者好善，特来化斋饭一餐。”张氏无难色，即着老妪于厨下，整顿斋饭出来，款待僧人。僧人食罢斋饭，便问：“长者在家否？”张氏答道：“员外上庄，过数日方回。”僧人曰：“贫僧有句话禀知，须待长者回来。”打个问讯径去。过数日，僧人复来问：“长者回否？”张氏于帘子里应道：“尚未回。”又待之斋饭而去。一连如此数遭不遇，其张氏待那和尚无厌。僧人自谓：“闻说崔宅好善，果不虚传！”次日，又来探候，恰值崔长者从庄所回至家里，见一和尚睡于凳上。长者入见张氏。张氏道知数日前有远处和尚来家，要见员外一面，道有甚话说。长者云：“莫非外面凳子上睡的那和尚是也？待他睡醒见之。”一时和尚睡醒，舒手摩额，口诵一偈云：
佛法无边大，何如积善功。
有人知此意，福境不难通。
念声才罢，那崔长者整衣冠出，延那僧人入中堂坐定，下头便拜道：“有失款迎，万勿见罪。”那僧人连忙扶起云：“贫僧不识进退，屡次扰于尊府，特候员外见一面，连数回造候不遇，唯恨没缘。今得参见，足慰所望矣。”长者大悦，便令作斋食款待僧人，极其丰厚。长者席上问其所来。僧人答以云游至此，要见员外有一事禀知。长者举首请云：“上人若要化缘或化斋粮，老拙不敢推阻。”僧人云：“足见长者善心。贫僧不为缘而来，即日本处居人有洪水之灾，员外可预备船只安排走路。敬以此事告知，余无所言。”长者听罢，连声应诺。便问僧人：“洪水之灾何时当现？”僧人云：“一旦东街宝积坊下那石狮子眼中流血，便要收拾走路。”长者道：“既然果有此大灾，当与乡里说知之。”僧人笑云：“尔乡皆为恶之徒，岂信此言；就是长者信我逃得此难，亦不免有苦厄累及。”长者问云：“苦厄能丧命否？”僧人云：“无妨，将笔纸来，我写几句，与长者牢记之。”长者即取过纸笔与僧人，写出甚来？却是偈语四句云：
天行洪水浪滔滔，遇物相援报亦饶。
只有人求休顾问，恩成冤债苦监牢。
长者看罢不解其意。僧人云：“细玩后当知之。”斋罢辞去。长者取过十两花银赠与。和尚云：“贫僧云游之人，纵有银两亦无藏处。”竟不受而去。
长者因其言，半信半疑，张氏云：“彼连候数遭，要见员外道此事，岂可不信？”长者依张氏所说，即令匠人于河边造十数大船。人问其故，长者说有洪水之灾，造船逃避。众人笑云：“尔乃痴翁。自今年正月及今六月，天上没半点雨落，我众人苦旱极甚，耕种不得，正待祈雨，水从哪里来？”长者只顾理自所为，任众讥笑。
时当六月中旬，太阳正照，长者船只已造完备，安于河下。每日令老妪前往东街探石狮子有血流出否。老妪初去看时，人不知其故，亦不问之。看探日久，往来频数，坊下有二屠夫，疑老妪常到石狮子边，一觑便去。那日正来，二屠恰在石狮子边坐，问其故。老妪不隐，直告以石狮眼中流血，当有洪水之灾，主人家即登船避难矣。二屠待妪去后，自相笑云：“世上有此等痴人。天旱若是，有甚么水灾？况那石狮眼里那讨血出！”一屠相约戏之，明日宰猪，用血洒在石狮眼中。比及老妪看见，连忙走回报与崔长者知之。长者即吩咐家人，收拾动用器物，一齐搬上船，当下太阳正酷，日气蒸人，邻里见崔长者慌慌张张，似避难之意，那个不讥笑。等待长者携一家老幼登船已毕，黄昏左侧，黑云并集，罩了东西南北，不见天地，强雷震处，雨从而降，直于六月十七夜落起至十九日，三昼夜不息。河中滚动新浪，水拥入市头镇，一霎时间，那人民居屋，不知提防，流荡无遗，溺死者何止二万余人。正因其乡民作孽太过，天以此劫数灭之，就是鸡犬不能逃焉。止有崔长者夫妇好善，预得神人救之。那日长者数十大船，随洪水流出河口。忽见山岩崩下，有一黑猿被溺不能起，长者即令家人取竹竿接之而渡。那猿及岸得生而去。船正行间，又遇一树木流来，有鸦巢在上，新乳数鸦飞不起，被水浸之将死。长者又令家童取船板托之而起。那鸦展开翼各飞去了。适有湾处，见一人被浪激流下来，叫道救命。长者听得，即令人接之。张氏云：“员外岂不记僧人所言，遇人休顾之嘱。”长者云：“物类尚且救之，况人而不恤哉。”竟令家童取竹竿援之上船，遂取衣服与换。日晚，那长者十数大船作一连，自然转入芦港中，若有神助，崔长者遂留止其处。次日雨止，太阳开霁，长者乃令家童回去看时，只见洪水过处，尽成砂丘，惟有崔长者房屋，虽被浸损，未曾流荡。家童报知长者。长者令工人修整所居完备，仍前携老幼回家安居。未过一月，诸用俱全，同乡邻里复归者，十有一二而已。长者作一筵席，一家长幼相聚，拜谢天地祖宗。饮酒中，长者问那所救之人，欲愿回家否？那人哭道：“小人是宝积坊下刘屠之子，名曰刘英，今被水灾，父母不知存亡，家地罄空，归则无投，情愿为长者随行执率之人，以报救命大恩。”长者大悦：“尔既肯留我家下，就作养子看待，尔比我儿大，当居长。”刘英拜谢。
