被武侠片迷们关注的《七剑》，使中国剑的文化重新受到关注。剑在今天往往被视为一种优雅的文化，中国关于剑的文化瑰丽丰富，有李白“十五好剑术”的传奇，“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的豪迈，有张旭从剑法中悟到书法的传说，有贾岛的“十年磨一剑，霜刃未曾试”，《三国演义》中即便文弱如鲁肃，也有击剑骑射的另一面。古代书生绘像皆负剑，竟是用来保全名誉时自杀用，曾令徐克等为之感叹。中国文化里今天常用玉来比喻君子，其实古代的剑也曾有这样的象征意义。
剑为君子文人侠客等等使用赏玩是后来的事情。剑最早的辉煌在战场之上，中国青铜时代的辉煌，便有青铜剑的作证。战国时代铁器开始大量出现，但因为钢铁的冶炼不能兼顾韧性，以至兵器易损，所以秦军仍旧使用青铜兵器作战，铜器不易朽坏，至今仍有出土的越王勾践剑，展示着几千年前文明的辉煌。《刺秦》中荆轲与秦王的剑却是钢剑，是铸剑大师精心打造的利器，大约为贵族所特有。《英雄》中霍廷霄设计的几把剑都很有特色，符合人物的性格。
《流星·蝴蝶·剑》的结尾说，“古代的人铸剑，就是为了权力的争夺”，放到这一时期，恐怕最为合适。
战国之后，钢铁走上舞台。汉代，全世界的钢铁有百分之七十产自中国，剑逐渐被刀取代。到唐代，在军队从将领到士兵已是一色的长刀，威武耀目，而《天地英雄》里的姜文用的竟是罗马式的短剑，不知道设计者是怎么想的。还有那个中井贵一饰演的日本遣唐使，居然用的是日本从中国唐代学来的横刀在后来改弯后而成的日本刀，更是接近于戏说了。
唐代横刀是一件威力很大的兵器，正是这种刀的传出造就了后世的日本刀，区别只是前者是直刀。电影中使用类似兵器的，印象中只有《东方不败》里的向问天，也是双手的直刀。所以令狐冲便说“大家都是用汉人的兵器”。而在电影里用双手剑的，似乎就只有于承惠老师了。《少林寺》、《南北少林》、《黄河大侠》几部片里，我们都领教了他出神入化般的双手剑法。和日本双手刀法的一味狠霸不同，于承惠的双手剑相，进退有度，潇洒自如，完全是举重若轻的境界，这也是中国剑法的特色。
随着剑从战场退入民间，剑的作用愈发倾向于装饰性和私人性，越来越华贵的外表，镶嵌的珠宝，使剑开始被称为“宝剑”。电影里最具宝气的剑，自然还是《卧虎藏龙》中的那一把青冥剑，剑身刻有旋纹，护手雕刻繁复，华贵之气太重，然而阴柔之气也太重。从本片也看出李安对剑这一“百兵之君”的偏爱，片中的反派和配角们用的都是大扫子之类的奇门兵器，而李慕白则是用剑。
看周润发用剑确实是一种享受，可以说是“如饮美酒”，甚至某种程度上比李连杰舞剑还精彩。李连杰舞剑是高手，而周润发舞剑，却完全是一代宗师的气度。这也再次证明了周润发是一个伟大的演员。但青冥剑给人的感觉却是太过柔韧了，虽然应了李慕白的那句“揣而锐之，不可长保”，却也没有了大器须钝力的刚劲。而剑的发展，本来也大致是从实用到装饰，从朴素到华丽。如《陆小凤之紫禁之巅》里叶孤城的剑，就是繁复华丽之极，剑体则有西洋剑的风格，纯是击刺，毫无砍劈，把剑走轻灵的意味发扬光大。而《新龙门客栈》中，更是设计出了子母剑这样在实站中华而不实的剑，当然在电影中则成为一个精彩的元素。
剑有刚与韧的两面，很有意思的是，对应着张彻电影中那种宁折不弯的阳刚气质，恰好他电影中的剑也是全然有刚而无柔，可说是武士之剑，而非剑客之剑。真正的好剑，其实倒接近于《东方不败》中李连杰等所用的剑，刚柔相济，以至电影里令狐冲以剑点飞暗器，或者在木板上刻字，都可以让人相信（《英雄》中的以剑挡箭就假极了），而剑身却是相当朴实，没有一点特别，让人想起古龙说的一张平凡的弓，一支平凡的箭，到了养由基手里，就变成神奇了。徐克常讲的人与剑的关系，在这部片中也有体现，如向问天问，你们都是练武的人，怎么不爱惜自己的宝剑呢？
《蜀山传》中说，物识主人，每件武器都有他的人性，又是这种观念的延伸。《蜀山传》是《七剑》之前徐克对剑的一次集中描述。蜀山剑派中，每一个弟子都有独属于自己的剑，如大师兄所用的剑，就与《七剑》中的由龙剑很像。而所有的剑又分为三个等级，一种是无法被使用的，锈迹斑斑的烧火棍一般的剑，第二种是露出锋刃的剑，第三种则是精神之剑。联想到徐克在片中反复强调的“开窍”，就明白为什么会把人和剑联系在一起——剑能开窍，人也能开窍。剑不开窍，不过就是烧火棍而已。表面上是在讲剑，其实还是在讲人。
