这是两只狐狸精勾引男人的故事。按说这卷首语的标题应是《论勾引》，又简洁又吸引人。但我不：这年头做人要厚道，码字造句也要讲文明。
寡妇门前是非多，这是老话，但没有过时，于小琳那张嘴还特别地尖刻（都是恶劣人际环境逼出来的），终于祸从口出，把一对貌似幸福的夫妻逼死，把自己逼上绝路；如《巴黎圣母院》中的“钟楼怪人”卡西莫多--光棍木匠救了她，救了她一生，拯救了她的灵魂。小说十分好看，但用如今青年评论家的话说：“不算伟大。”我也同意：不少作家写出好作品，但不知好在哪里。吴四蛮先生说“灾难，与那件大衣无关”，而是“两个女人的虚荣心”！我的意见是：灾难，与那对自杀的夫妇面对喧嚣的世界心灵脆弱难以承受有关，而与狐狸精无关。
你我面前的狐狸精还少吗？难道我们都不活了？应该向张永淡同志学习，向满同志学习，向九鲤湖周边某山村村民学习！请看《鸭母生蛋，别问她吃了谁家的谷子》。
有人喜欢把庄严的场合搞得大红大紫，我常常坐在其中发呆，把它想象成婚宴（当然婚宴要交钱，这里吃饭不交钱）。庄严的场合都不缺年轻漂亮丰腴的女郎，还有各种传闻……我读张永淡的小说，就产生这样的联想和比较，就觉得他笔下的狐狸精敏，很可爱、很善良、很无奈，但不可怕。读完肯定心里不是滋味，但人间多少不平事，都作小说笑谈中。这就是我们读文学的理由。
本期专刊筹备组稿时，发生了四川汶川大地震。地动山摇，举国悲恸，再也没有比九万生命的毁灭更震撼人的心灵了（即使是濒临枯萎麻木或者铁石心肠）。
“多难兴邦！”领导者用颤抖的手把希望写在断墙残壁中依然挺立的黑板上；人们把饱含泪水的渴望投向灾难深重的民族未来、北方的天空……“面对数万同胞的骤然逝去，汶川依然是亿万国人血脉同搏、泪水涌动之所在。但二十多个昼夜的坚守拼搏，十三亿人民的同风共雨，更蕴藉着中华民族向死而生的期待，书写着共和国浴火重生的希望。
“毫无疑问，灾难之中，国家政治文明的演进，民族内在精神的重塑，公民责任意识的增强，必将让‘以人为本’的理念深植于国家的肌体。它会升华为一种文化力量，也会激发出一种制度动力，成为推动中国社会进步的底气所在，成为中华民族迈向未来的‘软实力’所在。”（《人民日报》）灾难面前，莆田文学没有缺席，莆田艺术没有缺席。《莆田文学》本期封二，记录着莆田艺术家们对受难同胞的一片深情；诗人林春荣应中国作协的召唤，奔赴灾区甘南，创作出长诗《生命的呼唤》，这期发表的是其中片段。
开卷发表的是省市文学艺术界老领导的系列纪念文章，殷殷之情，令人感怀。我的文学之路与《莆田文学》同龄，但努力不够，收获绵薄，且胡子也不够长，诸多感慨，留待下一个十年。
