本章原为两篇论文，分别发表于2004年和2006年①，我也利用课堂，作为中西文化交流的内容讲授，并就此问题与研究生多次讨论，获益良多。写作本章时，考虑到两篇文章都是探讨胡商问题，就将它们合并在一起，采取与上章相同的表现方法，采用对话问答形式，围绕胡商俑、胡商图、骆驼与丝绸之路、胡商文书、胡商规模及其他问题几个部分展开叙述。
胡商与胡商俑
问：张先生，您好！请问北朝和唐代，外来商人很多，虞弘是从丝绸之路来的中亚人，请问他与外商有没有关系？
答：虞弘墓志记载，虞弘晚年一度“检校萨宝府”，萨宝府职责之一便是管理在华外商事宜，所以不能不说，虞弘与外商有密切关系。另外，前几年相继出土的北周安伽墓、史君墓画像中，都有不少胡商形象，我注意胡商遗存，就是由此开始的。众所周知，外商是一个非常重要的课题，外商大量入华，对中国社会的影响非常重要，不单是东西贸易，而更重要的是附带的东西文化交流。如果能通过解读胡商俑和胡商图来择取凝积其中的胡商信息，显然有助于对丝绸之路的深入研究。
问：外商在古代是怎么称呼的？
答：北朝时期，外商在史书中一般被称为“商胡”“胡商”或者“贾胡”“胡贾”，两词前后排列有异，却涵义相同，都是泛指入华外国商人。这种记载始于汉代，随着张骞出使西域，丝绸之路进一步开通，西域商人逐渐进入中原，这种称呼就产生并流行起来。
《后汉书》卷88《西域传》记载，“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。”这里提到的“商胡贩客”，就是指来自丝路的外商。
问：古代入华胡商中，以哪国或哪个地区的人最多？
答：北朝政权是以鲜卑拓跋部为主的鲜汉联合统治集团，其中也不乏中亚人，因此对外商的政策远比两汉魏晋优惠，导致许多外商深入内地展开民间贸易，人数也是越来越多。入华外商中比例最高者，应该是来自粟特地区的商人。
《北史》卷97《西域传》：“粟特国，在葱岭之西，故之奄蔡，一名温那沙。居于大泽，在康居西北，去代一万六千里。……其国商人先多诣凉土贩货，及魏克姑臧，悉见虏。文成初，粟特王遣使请赎之，诏听焉。自后无使朝献。”
《旧唐书.康国传》云：（康国）“人多嗜酒，好歌舞于道路，生子必以石蜜内口中，明胶置掌内，欲其成长口常甘言，掌持钱如胶之粘物。俗习胡书。善商贾，争分铢之利。男子年二十，即远之旁国，来适中夏，利之所在，无所不到。”
粟特是一个国家，但是现在的研究者往往把这个地区的人，都称为“粟特人”，这个地区也包括康国、安国、石国、史国、曹国、何国等在内。粟特人崇尚经商，也以善于经商闻名于世，确是“利之所在，无所不到”，是世界历史上罕见的商业民族。
问：为什么在北朝时期，会有大量胡商来到中原？
答：胡商入华的缘起，是丝绸之路的开通和中外社会的需求及其巨额商业利润的刺激。胡商入华，由来已久，商周至东汉都有，特别是魏晋之后，随着北方游牧民族鲜卑拓跋部入主中原，古罗马、波斯、粟特等地的商人不远万里云集平城，开展广泛的贸易活动。在今山西、陕西、河南、河北、山东、甘肃、青海、宁夏、内蒙古、辽宁、新疆等省或自治区，都在北魏到隋唐的遗址、墓葬中，或多或少发现波斯银币、胡人俑、骆驼俑、文书等有关胡商的实物资料。
问：一般来说，怎么识别胡商俑呢？您能不能举几个例子？
答：在考古出土资料中，虽然胡人俑很多，但是如何识别胡商俑，却是一个复杂又棘手的问题。胡商俑与伎乐俑不同，没有显著的行业特征，因此，目前经考古工作者及有关专家推测识别的胡商俑屈指可数，我现在可以列举几个：
首先是在新疆库车出土，现藏于俄国圣彼得堡艾尔米塔什博物馆的一件胡商俑。该像头戴尖顶帽，头大脸圆，深目高鼻，胡须较密，身穿大翻领窄袖长袍，袍上彩绘有方格纹和三角纹，足蹬长靴，一臂残，一臂按在胯上②。有关专家认为这是一件胡商俑，时代是6~7世纪。
第二是出土于河南洛阳唐代墓葬的胡商陶俑。该俑头戴尖帽，年岁较大，深目高鼻，浓密的大胡须，身着长袍，足穿厚毡靴，弯着腰，背着一个大口袋，左手提着一把水壶，双腿一前一后，是一个正风尘仆仆行走在旅程中的模样③。大多数人认为，这也是一件胡商俑，代表了一些小商人。与此形象基本相同的胡商俑，在日本天理参考馆也收藏着两个，均头戴尖帽，手提水壶，肩负口袋，长途跋涉④。大英博物馆也收藏有几个这样的胡人俑。现在我们还不知道，这些俑是不是一个地方生产的。
第三，陕西礼泉县唐代墓葬出土的三彩骑驼胡俑，通高69.5厘米。该骆驼体高头昂，驼背上骑一胡人，深目高鼻，头戴胡帽，身着胡服长袍，袒右臂，腰束带，足穿尖头靴，有学者认为这是往来丝绸之路上的商人。该俑现藏于礼泉县昭陵博物（图125A）⑤。同类造型的胡人骑驼俑，也见于唐金乡县主墓⑥。
第四，山西长治唐代王深墓出土的三彩骑驼俑，通高89.7厘米。骑者深目高鼻，眉须浓密，头戴尖顶帽，上身穿翻领皮毛褊衣，腰间束带，系一小囊，下穿紧腿裤，足蹬长靿靴，坐在横搭于驼背的大行囊上，骆驼形体高大，昂首，立于方板上⑦。形象写实、生动地表现了一个西域胡商的形象。
诸如此类的胡商俑还能通过类比的方法找出一些，但在所有胡人俑中，能明确认定是胡商身份或直接表明是胡商俑的比例仍然是微乎其微。从北魏到隋唐的遗址、墓葬中，常见的主要是间接表明或象征胡商的胡人俑，具体表现为骑驼胡俑、牵驼胡俑、牵马胡俑、牵驴胡俑与载物陶驼、载物陶马以及载物陶驴的组合，这种以胡俑和负囊陶驼、负囊驼马为代表的组合，其原型都不是中原的产物，一望而知是来自西域，体现和代表着由丝绸之路入华的胡商及其交易活动，我认为，从这种意义讲，完全可以把他们整体上归类于胡商俑，视为用行为特征来表示自身性质的胡商。
问：您刚才说从北魏到隋唐的墓葬中都有胡商俑，是否北魏才开始有胡商俑？它们有共同的特征吗？
答：应该说汉代之前已有胡商进入中原，但北魏开始，胡商数量骤增。胡人俑与载货陶驼的组合，在北魏平城遗址屡有发现。如在北魏司马金龙墓出土的众多随葬品中，就有胡人俑与载物陶骆驼。胡人俑具有平城北魏胡俑的共同特征，身体强壮，脸庞较圆，大腹便便，身着窄袖长袍。骆驼高大雄壮，背上似负有布囊⑧。这样的组合出现在墓中，正反映了平城胡商云集的历史。无独有偶，在2000年发掘的大同雁北师院北魏墓葬群中，仍然有性质相同的组合，大腹便便的胡人俑与陶质立式骆驼和卧式骆驼，还有圆形、方形两种陶毡帐模型⑨，使我们对远渡大漠而来的胡商的生活用具有了进一步的了解。在今内蒙古自治区的北魏墓葬中也发现有这种牵驼俑的组合，单从牵驼俑和骆驼的造型观察，年代似乎更早⑩。
北魏迁都洛阳后，诸国胡商尾随政府权贵移驻洛阳，《洛阳伽蓝记》卷3记载：“自葱岭已西，至于大秦，百国千城，莫不欢附。商胡贩客，日奔塞下。所谓尽天地之区已。乐中国土风因而宅者，不可胜数。”{11}现在在洛阳及其附近的北魏墓葬中，出土了许多胡人俑与陶驼、陶马和陶驴的组合，如洛阳北魏元邵墓{12}、元乂墓{13}、元睿墓{14}、侯掌墓{15}、河南偃师北魏墓群{16}、洛阳纱厂北魏墓等{17}，均出土了这种象征胡商的组合随葬品。
问：洛阳时期的胡商俑组合是不是跟平城时期的有差异？
答：问得好，洛阳的胡商俑组合与平城的相比，的确发生了一些细微的变化。一是立驼模型在延续平城时代造型的基础上，载物的骆驼模型越来越多，如洛阳纱厂北魏墓葬出土的立驼，背上负有两筐，还在骆驼上增加了许多彩绘。二是迁洛后出现半卧驼新造型，如偃师北魏墓出土的载货卧骆驼，前腿保持卧状，后腿立直，准备撑起身体，形状非常生动。三是牵驼胡人俑发生变化，改变肥胖之态，有了较瘦的体型、新的发式与服饰。北魏后期，除今河南省外，在河北省景县高长命墓、高雅墓、高潭墓{18}，曲阳北魏墓{19}中，也出现类似组合俑，数量有较大的增加。
问：北魏以下各朝代是否都有胡商俑的延续？您能说说它们各自的特征吗？
答：是的，东魏、北齐、西魏、北周的一些墓葬中也都出土了一些胡商俑。东魏的胡商组合俑发现得不多，主要是因为东魏时间短，墓葬遗存少。迄今发现的几座东魏墓，全分布在今河北省，有茹茹公主墓{20}、吴桥北朝墓{21}、赞皇东魏李希宗墓{22}、磁县陈村墓{23}等。幸运的是，这几座墓中，都有象征胡商的组合俑，北魏后期已出现的立驼与卧驼两种载物骆驼依然存在，而且造型更加逼真生动，驮架上的货物更加丰富。稍加注意即可看出，这几座墓的牵驼俑造型惊人的相似，不论种族、身材，还是发型、衣饰，均十分相近，似乎是出于同一个工场或作坊。同时也间接地反映出，很可能此类胡商在入华胡商中占有较大比例，所以艺术家或工匠把他们作为胡商代表而造成明器，组成墓主冥世生活的重要部分。
北齐是一个特殊的时代，虽然存在时间短暂，连头带尾总共28年，但是这个王朝却留下了丰富的文化遗存，有遗址，有墓葬，有石窟。时代艺术特征突出，墓葬豪奢，随葬品种类多，尤其有大量珍贵、精湛的墓葬壁画以及各种随葬俑。仅就胡商方面而言，就有许多实物资料。北齐达官贵人的墓葬多有胡商组合俑，既有继承，也有发展，形式更加多样化，如河北湾漳大墓{24}、太原娄睿墓{25}、太原张肃俗墓{26}、贺娄悦墓{27}、安阳范粹墓{28}、磁县高润墓{29}、元良墓{30}、济南市东八里洼壁画墓{31}，都出土了形形色色的牵驼俑与载货骆驼、马匹、毛驴等。在太原北齐韩祖念墓中，还首次出土了骑驼俑的造型{32}。反映出入华胡商自四面八方辐辏中原，东西方物贸交流兴盛的情景。另外，在北齐的一些墓葬壁画中，也留下许多胡商的形象、具体货物和商贸活动画面。
西魏、北周也是胡商频繁出入的朝代，文献中不乏记载。但是，在墓葬中出土的胡商组合俑却不多，造型也逊于北齐，仅是写实的作品，艺术表现力较弱。如西安北周宇文俭墓出土的陶骆驼，双峰间驮一袋，全身施红彩{33}。另外，陕西省考古所在咸阳和长安发掘北周墓葬14座，虽有胡俑与载货驼马的组合，然而形状均比较呆板{34}。
问：胡商俑发展到隋代，其艺术形式是不是开始向大唐风格转化呢？
答：隋朝是一个特殊而又短暂的时代，墓葬中也出土了不少胡商组合俑，如安阳隋墓出土胡俑与陶骆驼各9件。胡俑形状相同，头顶似用巾束发，高鼻深目，身穿窄袖衣，右袒，左肩斜背行囊，左手弯举胸前，右手弯贴于腹侧，似为牛、马、驼夫。陶骆驼形制相同，皆昂首立于长方形托板上，双峰间施以垫毯并驮有货物两袋。有的在颈、双峰及四肢涂红彩，余涂黄彩，眉、眼、颈毛及载货驮袋均用墨勾勒{35}。
太原隋代斛律彻墓出土了两件骑骆驼胡商组合俑。形象基本相似，骆驼高45.5厘米，昂首站立，双峰间驮有丝绢、皮囊等物，囊端饰虎头图案。皮囊上均坐一人，浓眉、深目、高鼻，头戴圆毡帽。其中一人手中抓着一个饼子，正在边走边吃，反映了胡商行途中的辛苦（图136、137）。胡商旅途带的饼子，当地称为“馕”，就是一种可以存放很久的饼子。传入中国后，被称为“胡饼”，上至宫廷，下到民间，都喜欢吃。以上两组俑中，人物与骆驼的比例很夸张，但造型新颖生动，惟妙惟肖{36}，艺术特色鲜明，标志着胡商组合俑由记实、写实，逐步向艺术表现的更高层次发展。
问：我们总喜欢说泱泱大唐，那么具体表现在胡商俑上，大唐的胡商俑又是什么特色？
答：唐朝继承了前朝的开放精神，经过“贞观之治”，政局稳定，经济欣欣向荣，成为当时世界的文明中心与商贸中心。各国商人成群结队，携带货物，由陆路、水路蜂拥而来，遍布大江南北，构成唐朝经济不可或缺的重要组成部分。反映人间情景的墓葬胡商组合俑，受当时社会需求和心理影响，也达到了空前兴盛的程度。在陕西省西安西郊中堡村唐墓{37}、西安东郊韩森寨唐墓{38}、西安西郊陕棉十厂唐壁画墓{39}、西安东郊红旗电机厂唐墓{40}、西安郊区隋唐墓{41}、西安唐金乡县主墓{42}、陕西昭陵长乐公主墓{43}、陕西礼泉唐郑仁泰墓{44}、唐章怀太子墓{45}、河南洛阳龙门的唐代安菩墓{46}、洛阳孟津西山头唐墓{47}、洛阳关林唐墓{48}、偃师唐墓{49}、巩义市孝西村唐墓{50}、巩义市芝田唐墓{51}、扶沟县唐赵宏达墓{52}、
