境界：广东亚视演艺职业学院十周年文集

本书介绍了书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲等艺术内容，并对中国古代艺术进行了详实的了解。

杨燕迪音乐文丛《遗憾的聆听》一辑，主要收入杨燕迪教授近年来针对当下音乐生活现况的评论，大都可谓“应景”或“应时”之作——如重要作曲家的诞辰或逝世纪念，观看现场演出之后的有感而发以及相关演出的节目单说明。杨燕迪教授在写作时希望这些文字不仅“就事论事”，而且牵涉更宽、更远的议题和关怀。关于音乐评论，他一直遵循着一个原则——评论家面对音乐作品、音乐表演和音乐现象，不但要以内行眼光和表述涉入音乐本身，同时也应该让音乐与更广泛的人文性议题发生尽可能丰富的关联。

《看名画的眼睛2》，精选14幅西洋传世名画，均为印象派到现代派美术史中的代表作，包括《撑阳伞的少女》、《呐喊》、《亚威农少女》等，从 历史背景、文化传统、创作意图全方位、多角度深入解读画作本身及画家生平，带你看懂每一幅画，分享喜悦与感动。 图文并茂的解构带你观察这些画作的细微之处，仿佛就站在图画面前，亲眼品鉴传世佳作的无穷魅力。

墨瑶先生生长于滦河岸边，自幼对滦水孕育的皮影艺术情有独钟。他长期从事皮影艺术研究，对唐山皮影的历史有着深入了解，在理论上有独到的见地。虽年逾花甲，仍潜心研究，笔耕不辍。本书是墨瑶先生怀着对皮影艺术的挚爱，积几十年心血精心雕琢而成。该书全面介绍了唐山皮影艺术的演变、形成及发展，从文化史学、民俗学等诸方面，对唐山皮影艺术的历史传说、沿革演变、相关民俗、演出形式、剧本唱腔、操纵表演、皮影造型和雕刻工艺，以及唐山皮影艺术与世界文化的交流进行了深入探讨和研究。

电影是一种能够将光影关系玩弄得出神入化的现代发明。有人认为，如果要谈电影，就要上溯到我国汉代出现的灯影戏及之后出现的皮影戏。但是，真正有意义的电影，不是发明自中国，而是科技发达的近代欧洲。作为现代科学技术的产物，电影的诞生，确实经历了欧洲国家中许多科学家、发明家，甚至模仿者的漫长的实验过程。他们对运动的光学幻觉进行了科学探索与实验。《中国文化知识读本：中国电影的起源》文字优美生动，语言简明通俗，适合大众阅读。

魔，象征着所谓的邪恶，可是万物并非生来就恶，而如何去区分？曰：用之善则善，用之恶则恶。这里没有逆天神器，也没有二世为人，有的仅仅只是少年的坚持努力和不屈的意志。

山脉深处走出的神秘少年，携带怎样的惊天身世。一枚神之泪，斩尽天下敌。悟天地法则，勘破无上神道。

世人皆知，这莫家二小姐莫枭枭是个傻人，头脑不灵光，最后在及笄之年，失足坠湖落下一身病根，最后郁郁而终。重回到十二岁，莫枭枭立下毒誓，此生再无莫家二傻！既然隐忍与退让换不来她母家的安康，那么如今，靠自己展露风华。嫡庶到底还是天壤之别，区区一个庶女，凭什么想要踩在我的头上！

本书根据青少年朋友的兴趣爱好，为青少年朋友们精挑细选的。本书用简洁流畅的文字把世界历史从远古时代到近代合理地划分为多个时期，分别提纲挈领地介绍了每个时期的历史人物、历史事件、历史名词，让读者一目了然，在短时间内就能了解诸多历史知识。

刘云被召唤至东汉末年，灵魂依附于卫仲道的身体之中，忍受着化疗般的痛苦，刘云后悉唯有帮助卫仲道完成它的命运，才能摆脱痛苦返回未来，于是卫仲道在刘云的指引下，踏上了他的死亡之旅……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

她（夏初瑶）、他（圣凌轩）、他（安逸恒）他们之间的爱情会有怎样的纠葛，到最后会选择哪个男生呢？是霸道圣凌轩？还是温柔的安逸恒？拥有着被诅咒的四叶草胎记，她能否拥有幸福？命运的安排，会发生怎样不可思议的事情？他们的爱情能否经过时间的考验？敬请关注《矢志不渝：幸运草年华》！

《青龙传》四回，叙清道光皇帝微服私访，惩办国戚黄士功兄弟事。作者及成书年代无从稽考。此底本系天津储仁逊抄本小说十五种之一种，见于南开大学图书馆持藏部《话本十四种》。

人、魔、鬼，哪一个最可怕？民国时的上海滩是冒险家的乐园，是追逐梦想的舞台，也是魔与鬼狩猎的丛林。

上神知道人间有恶灵被祸害，便派使者下来剿灭。在战乱中，把自己的孩子遗弃人间。孩子长大后立志要找到父母，协力剿恶灵。小说以寻亲为引子，以正义战胜邪恶为主线，刻画了主人公鸿飞和鸿月兄妹俩及另外几个孩子艰辛的成长过程。